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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

믿음으로 잠잠히 하나님의 불과 같은 말씀을 기다려야 ...

믿음으로 잠잠히 하나님의 불과 같은 말씀을 기다려야 ...  이스라엘 백성의 눈에는 시내 산 꼭대기에 머물러 있는 하나님의 영광의 광채가 무섭게 타오르는 불처럼 보였는데 모세는 구름이 뒤덮인 그 산에 올라가서 6 일 동안 하나님 앞에 잠잠히 머물러 있었습니다 .   7 일째 되는 날에야 하나님께서 구름 가운데서 모세를 부르셨습니다 ( 출애굽기 24:15-18, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 하나님의 종은 겸손히 영광의 하나님 앞에 나아가 믿음으로 잠잠히 하나님의 불과 같은 말씀 ( 예레미야 23:19) 을 기다려야 한다는 생각이 듭니다 .

기다림

  기다림   분명히 모세는 여호수아와 함께  하나님의 산으로 올라가면서  이스라엘의 장로들에게  " 너희는 여기서 우리가 너희에게로  돌아오기까지 기다리라 ..." 로 말했는데 ( 출 24:13-14)  기다리지 못하고  모세가 시내산에서 내려옴이 더딤을 보고  모여 아론과 함께 금송아지 우상을 만드는  이스라엘 백성들로 하여금  모세를 기다리라고 권면조차 하지 않았습니다 (32 장 ). 분명히 주님께서는 " 내가 진실로 속히 오리라 " 고  말씀하셨는데 ( 계시록 22:20)  믿음이 없는 사람들은  주님의 재림을 기다리지 못하고  주님의 재림의 더딤을 보고  우상을 만들어 숭배합니다 .

시내산과 갈보리산

시내산과 갈보리산   시내산에서 하나님께서는  이스라엘 백성들에게 강림하시고자  그들에게 성결을 명하셨고  그들이 죽임을 당할까봐  경계를 정하라고 명하였습니다 ( 출 19:10, 12). 갈보리산에서 예수님께서는  우리를 정결케 하시고자 십자가에 죽으셨고  우리를 영원히 살게하시고자  자신의 죽으심으로  하나님과의 경계벽을 무너트리셨습니다 ( 히 9:22; 엡 2:14).

하나님을 섬겨야 할 하나님의 백성들이 ...

하나님을 섬겨야 할 하나님의 백성들이 ... 하나님께서는 시내산에서 모세를 부르시사  그를 통하여 애굽에 있는 이스라엘 백성들을 건져내신 후  그들이 시내산에서 ' 나를 섬기리라 ' 고 말씀하셨는데 ( 출 3:1-12)  건짐을 받은 이스라엘 백성들은  모세가 시내산에 올라가 있는 동안  금송아지를 만들어 놓고 경배를 했습니다 (32:4).   하나님을 섬겨야 할 하나님의 백성들이  애굽 고센 땅에서 번식력이 강한 황소를  다산과 풍요를 주는 신으로 섬겼던 것처럼 ( 인터넷 )  시내산 밑에서도 금송아지를 만들어서  우상 숭배를 한 것입니다 .

시내산과 갈보리산

시내산에서 하나님께서는  이스라엘 백성들에게 강림하시고자  그들에게 성결을 명하셨고  그들이 죽임을 당할까봐  경계를 정하라고 명하였습니다 (출 19:10, 12). 갈보리산에서 예수님께서는  우리를 정결케 하시고자 십자가에 죽으셨고  우리를 영원히 살게하시고자  자신의 죽으심으로  하나님과의 경계벽을 무너트리셨습니다 (히 9:22; 엡 2:14).