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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

어떻게, 왜 하나님이 죽으셨을까요?

어떻게, 왜 하나님이 죽으셨을까요? 예수님은  태초부터 있는 영원한 생명이신 ( 요일 1:1, 2) 하나님의 아들이시요 ( 요일 5:5) 하나님이신데 ( 요 1:1, 10:30; 빌 2:6; 요일 5:10)  " 우리를 위하여 목숨을 버리 " 시사 ( 요일 3:16)  십자가에 죽으셨습니다 ( 빌 2:8).   어떻게 영원한 생명이신 하나님이신 예수님이 죽으실 수가 있으셨을까요 ?    왜 그리하신 것일까요 ?

"만왕의 왕"이신데 "유대인의 왕"이라고 ...

"만왕의 왕"이신데 "유대인의 왕"이라고 ... " 만왕의 왕 " 이신 예수님께서 ( 계시록 17:14)  십자가에 못박혀 죽으셨을 때  " 유대인의 왕 " 이라고 기록된 폐가  십자가 위에 붙어 있었습니다 ( 요 19:19).   만왕의 왕이신 예수님께서  마굿간 구유에 태어나셨다는 사실도 ( 눅 2:7)  우리의 이성으로는 이해가 안되는데  유대인의 관점에서 신성모독 죄로 ( 요 10:33)  저주의 나무인 십자가에 달리셨을 ( 신 21:23; 갈 3:13) 때 빌라도가 " 유대인의 왕 " 이라는 폐를 십자가에 붙히게 했다는 사실도 참 이해가 안됩니다 .   측량할 수 없는 주님의 구원의 사랑입니다 .

모든 무거운 것과 죄

모든 무거운 것과 죄 예수님께서  우리의 모든 무거운 죄를 대신 걸머지시고  십자가에 죽으셨기에  우리는  모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고  인내로써 우리 앞에 당한 경주를 해야 합니다 ( 히브리서 12:1-2).