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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

우리 하나님은 우리의 슬픔을 변하여 기쁨이 되게 하시는 하나님이십니다!

우리 하나님은 우리의 슬픔을 변하여 기쁨이 되게 하시는 하나님이십니다! 하나님께서 유다 사람들을 그들의 원수들의 손에서 구출하시사 그들의 슬픔과 눈물을 돌이켜 기쁨과 즐거움으로 변하게 하셨습니다 .   그 역사적인 날에 모르드개는 페르시아 제국의 원근 각처에 있는 모든 유다 사람들에게 편지를 보내 해마다 12 월 14 일과 15 일 ( 이 두 날 동안 유다 사람들이 함께 모여 자기들의 생명을 지키고 자기들을 미워하는 원수 7,5000 명을 죽였음 ) 은 잔치를 베풀고 그들의 승리를 축하고 쉬면서 즐기며 서로 선물을 주고받고 또한 가난한 자를 구제하라고 지시했습니다 .   그래서 유다 사람들은 모르드개의 지시에 따라 그 경축일을 연례적으로 지켰습니다 ( 에스더 9:16-23, 현대인의 성경 ).   이 경축일을 “ 부림 ” 이라고 불렀는데 그 뜻은 “ 제비뽑기 ”, “ 운명 ” 입니다 ( 인터넷 ).   이 부림일 ( 부림절 ) 은 유다 사람들이 그들의 원수인 하만이 자기들을 죽일 음모를 꾸미고 제비를 뽑아 12 월 13 일을 정한 다음 자기들을 전멸시키려고 했지만 하나님께서 에스더와 모르드개를 사용하시사 아하수에로 왕으로 하여금 조서를 내려 유다 사람을 죽이려고한 하만의 악한 음모를 수포로 돌아가게하시사 유다 사람들을 구원하시고 하만과 그의 아들들과 유다 사람들의 원수들을 심판한 날을 기념하는 절기입니다 (24-26, 31 절 ).   모든 유다 사람들은 이 경축일의 전통을 그들의 후손들과 또 유다 사람이 된 다른 모든 사람들에게 전하기로 합의하고 그 두 날을 매년 정한 때에 반드시 지키기로 결의했습니다 .   그리고 그들은 제국 안의 각 도와 성과 부락 곳곳에 있는 모든 가정이 이 부림절을 자손 대대로 지켜 유다 민족이 당한 그 일을 영원히 잊어버리지 않도록 하겠다고 다짐했습니다 (27-28 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 먼저 우리 하나님은 우리의 슬픔을 변하여 기쁨이 되...

우리에게도 그 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 충만할 것입니다!

우리에게도 그 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 충만할 것입니다!  하나님께서 멸망당할 위기에 처해있던 유다 사람들을 그들의 원수들의 손에서 건져주셨을 때 유다 사람들에게는 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있었습니다 ( 에스더 8:16).    우리에게도 그 영광과 즐거움과 기쁨과 존귀함이 있었고 지금도 있으면 앞으로도 있다가 예수님이 이 세상에 다시 오시는 날 충만할 것입니다 .

결코 이기지 못합니다!

결코 이기지 못합니다!   “ 우리를 죽이려고 하는 악한 원수는 바로 이 하만입니다 .” 하고 에스더 왕후가 아하수에로 왕에게 말했을 때 이 말을 듣는 순간 새파랗게 질린 하만은 왕과 황후 앞에서 두려워 벌벌 떨기 시작했습니다 .   왕은 격분하여 자리에서 벌떡 일어나 궁전 정원으로 나갔고 하만은 황이 자기를 죽이기로 “ 결심 ” 한 것을 알고 왕후 에스더에게 목숨을 살려달라고 애걸했습니다 ( 에스더 7:6-7, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 에스더 3 장 6 절 현대인의 성경 말씀이 생각났습니다 : “ 더구나 모르드개가 유다 사람이라는 말을 듣고 그는 모르드개만 죽일 것이 아니라 페르시아 제국 안에 있는 모든 유다 사람들을 전멸시키기로 결심하였다 .”   분명히 에스더 3 장에서 하만은 유다 사람인 모르드개가 자기에게 무릎을 꿇지도 않고 절하지도 않는 것을 보고 화가 머리 끝까지 치밀어 올라 모르드개만 아니라 페르시아 제국 안에 있는 모든 유다 사람들을 전멸시키기로 “ 결심 ” 했었는데 (3:5-6, 현대인의 성경 ) 에스더 7 장에 와서는 하만은 아하수에로 왕이 자기를 죽이기로 “ 결심 ” 한 것을 알게 된 것입니다 (7:7, 현대인의 성경 ).   어떻게 하만의 “ 결심 ” 이 아하수에로 왕의 “ 결심 ” 을 이길 수 있겠습니까 ?   결코 이기지 못합니다 !   하나님께서 독생자 예수 그리스도 안에서 매우 사랑하사 선택한 우리를 구원하시기로 결심하신 것은 어느 누구 ( 당연히 사탄 ) 의 결심도 넉넉히 이길 수밖에 없습니다 ( 참고 : 로마서 8:37).  

지금도 하나님께서는 위기 가운데 있는 하나님의 백성들을 건지심(에 있어서 우리를 사용하십니다.

지금도 하나님께서는 위기 가운데 있는 하나님의 백성들을 건지심에 있어서 우리를 사용하십니다. 모르드개가 하닥을 통해 에스더에게 아하수에로 왕에게 가서 자기 민족을 구해 달라는 간청을 하게 해달라고 부탁했을 때 에스더는 왕이 부르지도 않았는데 자기가 왕에게 나아가면 죽임을 당하도록 되어있고 왕이 자기를 부르지 않은 지가 30 일이나 되었다고 말을 전했습니다 .   이 말을 전해 들은 모르드개는 에스더에게 회답하기를 “ 네가 황궁에 있다고 해서 모든 유다 사람들 가운데 너 혼자만 살아남을 줄로 생각하지 말아라 .   이런 때에 네가 말없이 가만히 있으면 우리 유다 사람들은 다른 방법으로 구원을 받을 것이지만 너와 네 집안은 패망하게 될 것이다 .   황후가 된 것이 이런 때를 위한 것인지 누가 아느냐 ?”( 에스더 4:8-14, 현대인의 성경 )   저는 이 말씀을 묵상할 때 에스더의 입장에서는 아하수에로 왕에게 나아가는 것은 죽을 수도 있는 일이었다는 것과 그녀는 모든 유다 사람들 가운데 자기 혼자만 왕궁에서 살아남을 줄로 생각하지 않았다는 것을 생각하게 되었습니다 .   그리고 그녀와 왕후가 된 것은 전멸당할 뻔한 유다 백성들을 건지는데 ( 구원하는데 ) 하나님의 도구로 쓰임받기 위해서라는 생각이 들었습니다 .   그것은 마치 하나님께서 요셉을 이집트에 앞서 보내셔서 이집트의 총리가 되게 하시므로 그의 아버지 야곱 ( 이스라엘 ) 과 그의 형제들과 자녀들 등을 건지신 ( 구원하신 ) 것을 생각나게 만들었습니다 .   지금도 하나님께서는 위기 가운데 있는 하나님의 백성들을 건지심 ( 구원하심 ) 에 있어서 우리를 사용하신다고 믿습니다 .

이해가 안됩니다.

이해가 안됩니다 .    아하수에로 왕의 모든 신하들은 다 왕의 명령대로 국무총리가 된 하만이 지나갈 때마다 존중하게 무릎을 꿇고 절하였습니다 .   그런데 모르드개는 하만에게 무릎을 꿇지도 않았고 절을 하지도 않았습니다 ( 에스더 3:2, 현대인의 성경 ).   왜 모르드개는 하만에게 그리했을까요 ?   분명히 그것은 모르드개가 왕의 명령을 거역하는 행동이었을 텐데 말입니다 .   아하수에로 왕을 살해당할 위험에서 건져준 모르드개가 아닌가요 ?   그런데 왜 모르드개는 아하수에로 왕의 명령대로 하만에게 꿇어 절하지 않은 것일까요 ?   성경은 그 이유에 대해 침묵하고 있습니다 .   다른 신하들이 모르드개에게 “ 너는 어찌하여 왕의 명령을 거역하느냐 ” 하고 “ 날마다 권 ” 했지만 모르드개는 “ 끝까지 거절 ” 하였습니다 (3-4 절 , 현대인의 성경 ).   모르드개는 다른 신하들의 날마다한 권면도 끝까지 거절할 정도로 하만에게 무릎을 꿇고 절을 하지 않았습니다 .   그러면서 그는 왜 자기가 유다 사람임을 밝혔을까요 ?   분명히 그는 자기 사촌 여동생인 에스더에게는 그녀가 유다 사람이라고 말하지 말라고 단단히 타일러 놓았으면서 (2:10, 현대인의 성경 ; 참고 : 2:20) 왜 자기는 하만에게 꿇지도 않고 절하지도 않으면서 자기가 유다 사람임을 밝힌 것일까요 ?   이해가 안됩니다 .   결국 다른 신하들은 모르드개가 무사할 수 있을 것인지 보려고 그 일을 하만에게 보고했습니다 (3:4, 현대인의 성경 ).   이 신하들의 보고는 모르드개를 위험에 빠트리는 보고라 생각합니다 .   모르드개는 내시 빅단과 데레스가 아하수에로 왕을 살해하려는 모의를 에스더를 통해 황에게 보고했는데 (2:21-22, 현대인의 성경 ) 왕의 다른 신하들은 모르드개를 충분히 위험에 빠트릴 수 있는 보고를 하만에게 한 것 (3:4, 현대...

'저들의 조롱하는 말이 자기들에게 돌아가게 하소서'

'저들의 조롱하는 말이 자기들에게 돌아가게 하소서'  사탄이 그의 종들인 산발랏과 도비야를 사용하여 하나님의 종인 느헤미야와 하나님의 사람들인 유다 사람들을 모욕하고 조롱하였을 때 느헤미야는 하나님께 기도했습니다 .   그 기도 내용 중에 느헤미야는 “ 저들의 조롱하는 말이 자기들에게 돌아가게 하시 ” 길 기도했다 ( 느헤미야 4:1-4, 현대인의 성경 ) 는 것을 묵상할 때 저는 우리도 주님의 교회를 세우는 일에 우리를 대적하는 자들이 우리를 비웃고 모욕하고 조롱할 때에 먼저 하나님을 찾아야지 ( 기도해야지 ) 그들에게 대꾸할 필요가 없다고 생각합니다 .   그리고 저는 우리가 기도할 때 느헤미야처럼 우리를 대적하는 자들의 조롱하는 말이 그들에게 돌아가게 해달라고 하나님께 기도할 때 하나님께서 우리의 기도를 하나님의 때에 하나님의 방법으로 응답해 주신다고 생각합니다 .