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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

산발랏과 게셈의 의도는 느헤미야를 암살하려는 것이었습니다.

산발랏과 게셈의 의도는 느헤미야를 암살하려는 것이었습니다 . 산발랏과 도비야와 게셈과 그 밖의 느헤미야와 유다 백성들의 원수들은 느헤미야와 유다 백성들이 아직 성문의 문짝을 달지 못했지만 성벽 재건 공사를 마치고 수리하지 못한 곳이 없다는 말을 듣게 된 후로는 산발랏과 게셈이 느헤미야게 전갈을 다섯 번이나 보냈습니다 .   그 전갈의 내용을 한 마디로 요약한다면 오노 평야의 한 마을에서 서로 만나자는 제의였습니다 .   그런데 그 제의의 목적은 사실 느헤미야를 해치기 위한 그들의 술책이었습니다 ( 느헤미야 6:1-7, 현대인의 성경 ).   즉 , 산발랏과 게셈의 의도는 느헤미야를 암살하려는 것이었습니다 .   아마도 그들의 생각에는 유다 백성들의 지도자인 느헤미야를 죽이면 더 이상 유다 백성들이 예루살렘 성문의 문짝을 달지 못하게 되리라 생각했을 것입니다 .   그들은 느헤미야와 유다 백성들이 예루살렘 성벽과 성문의 재건 공사가 완공되는 것을 원치 않았기에 느헤미야를 암살하려고 전갈을 다섯 번이나 보내 만나자고 제의를 한 것입니다 .   저는 이 말씀을 묵상할 때 교회의 원수들은 교회가 세워지는 것을 원치 않기에 ( 오히려 교회가 무너지는 것을 원하기에 ) 교회 지도자인 목사님을 공격하여 그로 하여금 그 교회를 떠나게 만들고 있다고 생각합니다 .   그리할 때 그 교회는 목자 없는 양 같이 여기 저기 흩어져 ( 열왕기상 22:17; 역대하 18:16) 고생에 지쳐서 기운이 빠져 있을 수밖에 없습니다 ( 마태복음 9:26, 새 번역 ).  

몰래 불순한 의도로 음모를 꾸미고 있는 사람?

몰래 불순한 의도로 음모를 꾸미고 있는 사람? 우리 몰래 뒤에서 불순한 의도로 음모를 꾸미고 있는 사람이 자기의 세력을 점점 더 커지게 하여 그를 따르는 자들이 점진적으로 계속 불어날 때 우리는 하나님께 그 사람의 음모로부터 우리를 지켜 주시고 그의 음모가 성공하지 못하도록 간구해야 합니다 ( 참고 : 사무엘하 15:10-12; 시편 21:11; 64:2, 현대인의 성경 ).

우리가 의도하는 바를 꺽으시는 하나님

우리가 의도하는 바를 꺽으시는 하나님 " 주님께서는 그분의 성도들을 겸손하게 하시기 위하여 , 그리고 그러한 겸손으로 말미암아 그들에게 그분의 섭리를 바라보고 거기에 의지하도록 가르치시기 위하여 자주 그들이 의도하는 바를 꺽으신다는 것이다 " ( 칼빈 ).

나는 소모품 밖에 되지 않는 사람인가 ...?

 나는 소모품 밖에 되지 않는 사람인가 ...? 교회 안에서 열심히 섬기면서  아무리 그 사람이 나에게 친절을 베풀고  따뜻하게 대해준다 할지라도  그의 의도가 나의 유익을 위함이 아니라  그저 자신이 목적을 이루기 위한 것이라면  나는 그 사람에게 사랑과 인격적인 대우를 받지 못하는  그저 그 사람의 목적을 이루는 소모품 밖에 되지 않는 사람으로 생각될 수 있다 .

교회 안의 "압살롬" 같은 사람?

교회 안의 "압살롬" 같은 사람?  교회 안에서도 " 압살롬 " 같은 사람이 있는 것 같습니다 .   교인들의 마음을 도둑질해서  그들로 하여금 자기에게 쏠리게 한 후  목회자나 당회를 반대하는데  그 세력이 점점 커져서  " 압살롬 " 을 따르는 자들이 계속 불어나는데  그들은 " 압살롬 " 의 의도가 무엇인지  전혀 알지 못하고 있습니다 ( 삼하 15:6, 11, 12, 현대인의 성경 ).

성적 유혹

성적 유혹 한 지혜 없는 어리석은 자가 음녀의 집으로 갔을 때 ( 잠 7:8)  그 “간교한 계집”은 숨겨진 의도를 가지고 그를 맞이하였습니다 (10 절 ).   그 숨겨진 의도는 “함정”을 놓아 그로 하여금  결혼생활에 충실하지 못하게 (faithless) 만드는 것이었습니다 .   달리 말하자면 , 그 음녀의 숨겨진 참된 의도는  많은 결혼한 남자들로 하여금 결혼할 때에 언약하였던 것을  파기하도록 만드는 것이었습니다 ( 박윤선 ).   이 숨겨진 의도를 가지고 그 음녀는 그 어리석은 자를  ' 여러가지 고운 말로 혹하게 하며 입술의 호리는 말로 꾀”었습니다 (21 절 ).    여기서 ‘꾀다’라는 말은 영어로 “ seduce ” ( 유혹 ) 입니다 .   이 영어 단어 “ seduction ”은 라틴어에서 유래된 말로  그 문자적 의미는 “ to lead astray ” 곧 ‘잘못된 방향으로 이끌다 , ’ ‘미혹시키다’  또는 ‘타락시키다’라는 뜻입니다 .    이 단어가 부정적으로 사용되었을시에는  유혹과 꾐이 관련되어서 한 사람으로 하여금 성적 흥분을 일으키게 하여  행동 선택을 하게 만들되 그 행동이 결국에는 그 사람을 타락하게 이끈다는 것입니다 (Wikipedia).   그러면 어떻게 음녀가 한 지혜 없는 어리석은 남자를 유혹하여 타락시켰을까요 ?   적어도 3 가지입니다 :   (1) 음녀는 보이는 것으로 어리석은 남자를 유혹하였습니다 (10 절 – “그 때에 기생의 옷을 입은 간교한 계집이 그를 맞으니 … ).   (2) 음녀는 만지는 것으로 어리석은 남자를 유혹하였습니다 (13 절 – “그 계집이 붙잡고 입을 맞추며 …” ).   (3) 음녀는 들리는 것으로 어리석은 남자를...