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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

우리의 죄를 자백할 기회와 시간을 주시지만 ...

우리의 죄를 자백할 기회와 시간을 주시지만 ...  하나님께서는 이스라엘 백성들이 가져서는 안 될 물건을 도둑질한 아간으로 하여금 자신의 죄를 고백하도록 시간을 주셨습니다 . 그 시간이란 이스라엘 백성들이 여리고 성을 점령한 직후와 아이성과의 전쟁에서 패한 후까지입니다 .      뿐만 아니라 그 시간이란 하나님께서 여호수아에게 말씀하신 그 다음 날 아침까지입니다 .   더 나아가서 , 그 시간이란 하나님께서 그 다음 날 아침 각 지파별로 , 각 집안 별로 , 각 가족별로 나오게 하시사 범인이 속해 있는 지파와 집안과 가족을 지적할 때까지입니다 .   그런데 아간은 자신의 삽디의 가족이 뽑혔을 때까지 자신의 죄를 자백하지 않고 있다가 마지막으로 삽디의 가족 중에서 남자들을 한 사람씩 나오게 하자 삽디의 손자이며 갈미의 아들인 아간이 범인으로 뽑혀 여호수아가 아간에게 " 너는 이스라엘의 하나님 여호와께 사실을 말하고 죄를 고백하여라 .   네가 한 일을 하나도 숨기지 말고 낱낱이 나에게 말하라 " 고 말하자 그 때서야 " 내가 이스라엘 하나님 여호와께 범죄한 것은 사실입니다 " 라고 인정하고 고백했습니다 ( 여호수아 7:14-20, 현대인의 성경 ).   이 말씀을 묵상할 때 하나님께서는 죄를 범한 우리에게 우리의 죄를 자백할 기회와 시간을 주시지만 우리는 우리의 죄를 자백하지 않고 있다가 하나님께서 우리를 지적하실 때에서야 우리의 죄를 자백하지 않나 생각합니다 .   요한일서 1 장 9 절 말씀이 생각납니다 : " 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 ."

만일 하나님의 말씀과 진리가 우리 속에 있으면 ...

만일 하나님의 말씀과 진리가 우리 속에 있으면 ...  만일 하나님의 말씀과 진리가 우리 속에 있으면 우리는 우리가 죄를 짓고 우리 안에 죄가 있다는 것을 인식하고 우리 죄를 하나님께 자백합니다 .   그 이유는 우리는 하나님은 신실하시고 의로우시사 우리 죄를 용서하시고 우리를 모든 죄악에서 깨끗하게 하실 것임을 믿기 때문입니다 ( 요한일서 1:9).

구체적인 고민과 노력의 결핍

 구체적인 고민과 노력의 결핍 양심에 찔림이 있어서  하나님께 자백하고 용서를 구했다면  적어도 같은 죄를 더 이상 범하지 않고자  구체적으로 어떻게 해야 할지를 생각하고  실천에 옮기고자 노력을 해야하는데 .. ㅠ

평안의 길 아니면 고통의 길?

평안의 길 아니면 고통의 길?  죄를 짓고 나서 침묵하고 있다는 것은  내가 범한 죄를 마음으로 부인하고 있다는 것이다 .   결국 나는 내 고집대로 행하므로  어려운 고통의 길을 선택하고 있는 것이다 .   쉬운 평안의 길을 선택하는 자는  자신이 범한 죄를 즉시 하나님께 자백한다 ( 시편 32 편 ).   (Mark D. Futato 교수님의 "The Book of Psalms" 주석을 읽으면서 )

“하나님은 빛이시라” (5)

  “ 하나님은 빛이시라 ” (5)     [ 요한일서  1 장  5-10 절 말씀 묵상 ]     마지막 셋째로 ,  빛이 자녀들은 죄를 자백합니다 .   오늘 본문 요한일서  1 장  9 절을 보십시오 :  “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요” [( 현대인의 성경 )  “우리가 우리 죄를 고백하면 신실하시고 의로우신 하나님은 우리 죄를 용서하시고 모든 죄악에서 우리를 깨끗하게 하실 것입니다” ].   저는 이 말씀을 잊지 못합니다 .    제가 이 말씀을 처음으로 외웠던 것은 대학교 때 어느 목사님이 제가 다니던 대학교 캠프스에 오셔서 제자 훈련 성경공부를 인도하셨을 때 입니다 .   그 때 그 목사님께서는 저와 또한 제 선배님들하고 성경공부를 가르치시면서 제일 먼저 가르치셨던 것이 제 기억으로는  5 가지 확신이었습니다 .   그 다섯 가지 확신이란 바로 구원의 확신 ,  기도응답의 확신 ,  인도의 확신 ,  승리의 확신 ,  죄사함의 확신입니다 .   저는 이 다섯 가지 확신 구절이 참 중요하다고 생각함 .   그 때 대학교 때 처음으로 그 다섯 가지 확신 구절을 접하고 배운 후로부터 지금까지 신앙생활을 해오면서 그 한 구절 ,  한 구절이 참 중요하다는 것을 실제로 삶 속에서 더욱더 느끼고 있습니다 :   (1)     구원의 확신  ( 요일 5:11-12):  “또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느...