기본 콘텐츠로 건너뛰기

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다.

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 .           “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20).   (i)                   예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 .   ·          여기서 예수님께서 가장 권능을 ...

왜 번제물의 가죽을 벗겨 태우지 않고 제사장에게 주었을까?

 번제물의 가죽을 벗겨 태우지 않고 제사장에게 주었을까



번제물의 가죽을 벗겨 태우지 않고 제사장에게 주었을까(레위기 1:6, 7:8)  

어쩌면 이유는

 

1. 죄인을 심판했다는 상징적인 의미가 있기에

     a.  이스라엘/유다가 이방인 적군들에게 침략을 당하였을 (‘벗기다’라는 단어의

           한가지 의미임) 이스라엘 백성들의 의복을 벗겼음(16:39, 23:26; 2:8)

     b.  요셉의 형들이 요셉의 채색옷을 벗김(37:23);

     c.  아론이 죽기 전에 그의 옷을 벗김(이스라엘의 과거의 죄로 인하여)(20:26, 28).

          (i)  진정한 아론이 되시는 의로우신 대제사장이신 예수님께서 우리의 모든 죄로

                인하여 하나님의 심판을 받으심?

 

2. 죄와의 싸움에 승리했다는 상징적인 의미가  있기에

         a.  전쟁에서 승리했을 죽은 또는 죽임을 당한 자를 벗겼음

              (삼상 31:8; 대상10:8)

              (i)  대제사장이신 예수님이 십자가에 속죄제물로 드려진바 되므로 죄와의

                    싸움에서 승리?

 

3. 죄인을 사랑했다는 상징적인 의미가 있기에

      a.  요나단이 자기 생명보다 사랑했던 다윗에게 자기가 입고 있었던 겉옷을 벗어

            주었음(삼상18:4)

            (i)  의로우신 대제사장이신 예수님께서 죄인인 우리를 자신의 생명보다

                 사랑하셨음.

 

4. 흥미로운 관찰:

        a.  예수님께서 십자가에 못박히시기 전에 옷을 벗기고 홍포를 입혔다가(27:28)

             회롱을 홍포를 벗기고 도로 예수님의 옷을 입혔음(31).

             (i) 예수님을 십자가에 박은 후에 그의 옷을 제비 뽑아 나눴음(35).


댓글