“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
그들의 삐뚤어진 마음과 잘못된 요구대로 하도록 내버려두었습니다. 시드기야왕은 그 고관들의 말을 듣고 나서 그들에게 “’ 그 ( 예레미야 ) 가 너희 수중에 있으니 너희 마음대로 하여라 . 나는 너희를 막을 수가 없다 .' 하고 대답 ” 했습니다 ( 예레미야 38:5, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 로마 총독 빌라도가 생각났습니다 . 빌라도는 예수님을 직접 조사해 보았지만 예수님에게서 유대인들이 고소한 죄나 아무런 죄도 찾지 못했습니다 ( 누가복음 23:4, 14, 현대인의 성경 ). 실제로 빌라도는 유대인들에게 “… 사실 이 사람 ( 예수님 ) 은 죽을 짓을 한 일이 아무것도 없습니다 ” 라고 말했습니다 (15 절 , 현대인의 성경 ). 그래서 빌라도는 예수님을 매질하여 놓아주려고 했습니다 (16 절 , 현대인의 성경 ). 그는 예수님을 놓아주고 싶었습니다 (20 절 , 현대인의 성경 ). 그 이유는 빌라도는 예수님에게서 죽일 만한 죄를 찾지 못했기 때문에 매질이나 해서 놓아주려고 했던 것입니다 (22 절 , 현대인의 성경 ). 그러나 그 유대인들이 큰 소리로 외쳐대며 예수님을 십자가에 못박아야 한다고 끈질기게 요구하자 마침내 그들의 소리가 이기고 말았습니다 (23 절 , 현대인의 성경 ). “ 그래서 빌라도는 그들의 요구대로 할 것을 선언하였 ” 습니다 (24 절 , 현대인의 성경 ). 이렇게 빌라도 총독이나 시드기야왕이나 유대인들로 하여금 그들의 삐뚤어진 마음과 잘못된 요구대로 하도록 내버려두었습니다 . 만일 목사가 목회하면서 교인들의 마음이 삐뚤어져 있고 그들의 요구가 잘못되...