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“그제서야” 신부된 교회는 신랑되신 주님께 돌아갈 것입니다.

“ 그제서야 ” 신부된 교회는 신랑되신 주님께 돌아갈 것입니다 . “ 그제서야 ” 신부된 교회는 신랑되신 주님께 돌아갈 것입니다 . 즉 , 교회인 우리가 영적으로 음란하게 예수님보다 돈을 더 사랑하여 돈을 그리도 열심히 찾고 쫓아갔지만 주님께서 계속해서 그 길을 막으시므로 말미암아 돈을 얻지 못할 그제서야 우리는 궁핍함 가운데서 주님께 돌아갈 것입니다 . 그 이유는 그 때 우리가 주님만 쫓고 따랐을 때의 형편이 돈을 쫓다가 궁핍해진 지금보다 훨씬 더 나았기 때문입니다 ( 참고 : 호세아 2:7, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 예수님의 탕자 비유가 생각났습니다 ( 눅 15:11-32). 아마도 그 이유는 탕자는 먼 나라로 가서 방탕한 생황을 하다가 자기 재산을 모두 날려버려 궁핍함 가운데 있었을 “ 그제서야 ”(17 절 , 현대인의 성경 ) 그는 제정신이 들어 “ 내 아버지의 집에는 양식이 풍부하여 많은 일꾼들이 먹고도 남는데 나는 여기서 굶어 죽는구나 !” 하고 말한 후 일어나 아버지께로 돌아갔기 때문입니다 (17-20 절 , 현대인의 성경 ).

왜 하나님께서는 삶의 풍요롭던 시절을 다 잊히게 만드실 정도로 극심한 삶의 기근을 내려주(허락하)시는 것일까요?

왜 하나님께서는 삶의 풍요롭던 시절을 다 잊히게 만드실 정도로 극심한 삶의 기근을 내려주 ( 허락하 ) 시는 것일까요 ? 삶의 기근이 너무 심하면 이전의 삶의 풍년을 기억하지 못할 것입니다 . 이렇게 극심한 인생의 기근은 풍요롭던 시절을 다 잊히게 만듭니다 ( 참고 : 창세기 41:30-31, 현대인의 성경 ). 왜 하나님께서는 삶의 풍요롭던 시절을 다 잊히게 만드실 정도로 극심한 삶의 기근을 내려주 ( 허락하 ) 시는 것일까요 ? 혹시 탕자처럼 궁핍함 가운데서 죄를 뉘우치는 마음으로 하나님 아버지께로 돌아오게 하시기 위해서 일까요 ? ( 누가복음 15:13-20) 요셉의 때에 왜 하나님께서 젓과 꿀이 흐르는 풍족한 가나안 땅에도 기근이 들게 하셨을까요 ? 어쩌면 하나님께서는 요셉을 미워하여 ( 창세기 37:8) 그들 죽이려 다가 (20 절 ) 이스마엘 사람들에게 판 (28 절 ) 그의 형들의 죄를 회개케 하시려고 했던 것일까요 ? 혹시 우리로 하여금 과거에 하나님께서 베풀어 주신 풍족한 은혜를 다시금 생각케 만들어 우리로 하여금 하나님께 감사 (appreciation) 하게 만드시고 그러시는 것일까요 ? 어쩌면 삶의 기근으로 말미암은 우리가 경험하는 궁핍함은 하나님의 큰 구원을 경험할 수 있는 좋은 기회가 아닐까요 ? (45:5, 7)

하나님의 뜻이었을까요?

하나님의 뜻이었을까요? 가나안 땅에 심한 흉년으로 인해 아브라함이 가나안 땅을 떠나 애굽 ( 이집트 ) 으로 가는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?( 창세기 12:10, 현대인의 성경 ) 유다 땅에 흉년이 들어 엘리메렉이 아내 나오미와 두 아들과 함께 유다 땅을 떠나 모압 땅으로 가는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ? ( 룻기 1:1, 현대인의 성경 ) 탕자가 아버지에게 자기 몫으로 돌아올 재산을 다 정리하여 먼 나라로 가서 방탕한 생활을 하다가 재산을 모두 날려버렸을 때 그 나라에 심한 흉년까지 들어 굶주리게 된 탕자가 결국에 가서는 다시 아버지의 집으로 돌아오는 것이 하나님의 뜻이었을까요 ?( 누가복음 15:11-20, 현대인의 성경 )

나 같은 탕자를 사랑하시는 하나님 아버지의 마음을 엿봅니다.

나 같은 탕자를 사랑하시는 하나님 아버지의 마음을 엿봅니다. 아버지가 아직 살아 계신데 자기 몫으로 돌아올 재산을 미리 받아서 먼 나라로 가서 창녀들과 놀아나면서 방탕한 생활로 아버지의 재산을 모두 날려버리고 굶어 죽는 궁핍함 속에서 제정신이 들어 " 하늘과 아버지께 죄를 지어 이젠 아버지의 아들이라고 할 자격도 없습니다 . 다만 저를 일꾼의 하나로 써주십시오 " 라고 한 둘째 아들이 " 죽었다가 다시 살아났고 잃었다가 다시 찾았다 " 고 살찐 송아지를 잡아 종들과 함께 먹고 즐거워하고 기뻐하는 아버지의 마음을 통해 나 같은 탕자를 사랑하시는 하나님 아버지의 마음을 엿봅니다 ( 누가복음 15:11-32, 현대인의 성경 ).

진짜 탕자는 맏아들?

진짜 탕자는 맏아들 ? 집을 나간 자식이 다시 집으로 돌아오기만을 기다리는 것이 부모님의 마음입니다 . 그래서 부모님은 그 자녀를 위하여 매일 매일 하나님께 기도하며 돌아오기만을 기대하면서 기다리고 기다립니다 . 그 좋은 성경적인 예가 바로 누가복음 15 장에 나오는 “탕자의 비유”입니다 (11-32 절 ). 그 비유에 나오는 아버지는 탕자인 둘째 아들이 아버지에게서 자기 분깃으로 받은 자기 재산을 다 모아 가지고 먼 나라에 갔을 때 (12-13 절 ) 그 아들이 돌아오기만을 기다렸습니다 (20 절 ). 그러다가 그 아버지는 자기의 둘째 아들이 궁핍함 가운데서 (13-17 절 ) 자신의 죄를 뉘우치는 마음으로 아버지께로 돌아왔을 때 멀리서 그 아들이 집으로 돌아오는 것을 보고 축은히 여겨 달려가 그 아들의 목을 안고 입을 맞췄습니다 (20 절 ). 그리고 그 아버지는 종들에게 제일 좋은 옷을 내어다가 그 아들에게 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라고 말했을 뿐만 아니라 살진 송아지를 끌어다가 잡아서 함께 먹고 즐기자고 말했습니다 (22-23 절 ). 그 이유는 그 아버지는 자기 아들을 잃었다가 다시 얻었고 ( 찾았고 ) 죽었다가 다시 살았기 때문입니다 (24 절 ). 저는 여탯것 이 탕자의 비유를 생각할 때 아버지의 입장에서 돌아와야 할 아들은 집 나간 둘째 아들이라고만 생각했었습니다 . 그런...

나 같은 탕자를 사랑하시는 하나님 아버지의 마음을 엿봅니다.

탕자는 ...

탕자는 ... 탕자는 아버지의 부 (wealth) 는 원하지만 아버지의 뜻 (will) 은 원치 않습니다 ( 누가복음 15 장 11-32).

진짜 탕자는 맏아들?

진짜 탕자는 맏아들? 집을 나간 자식이 다시 집으로 돌아오기만을 기다리는 것이 부모님의 마음입니다. 그래서 부모님은 그 자녀를 위하여 매일 매일 하나님께 기도하며 돌아오기만을 기대하면서 기다리고 기다립니다. 그 좋은 성경적인 예가 바로 누가복음 15장에 나오는 “탕자의 비유”입니다(11-32절). 그 비유에 나오는 아버지는 탕자인 둘째 아들이 아버지에게서 자기 분깃으로 받은 자기 재산을 다 모아 가지고 먼 나라에 갔을 때(12-13절) 그 아들이 돌아오기만을 기다렸습니다(20절). 그러다가 그 아버지는 자기의 둘째 아들이 궁핍함 가운데서(13-17절) 자신의 죄를 뉘우치는 마음으로 아버지께로 돌아왔을 때 멀리서 그 아들이 집으로 돌아오는 것을 보고 축은히 여겨 달려가 그 아들의 목을 안고 입을 맞췄습니다(20절). 그리고 그 아버지는 종들에게 제일 좋은 옷을 내어다가 그 아들에게 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라고 말했을 뿐만 아니라 살진 송아지를 끌어다가 잡아서 함께 먹고 즐기자고 말했습니다(22-23절). 그 이유는 그 아버지는 자기 아들을 잃었다가 다시 얻었고(찾았고) 죽었다가 다시 살았기 때문입니다(24절). 저는 여탯것 이 탕자의 비유를 생각할 때 아버지의 입장에서 돌아와야 할 아들은 집 나간 둘째 아들이라고만 생각했었습니다. 그런데 저는 오늘 본문 예레미야 26장 3, 13절 중심으로 하나님의 말씀을 묵상하다가 어쩌면 그 탕자의 비유에서 진정으로 돌아와야 할 아들은 맏아들이란 생각이 들었습니다. 제가 그리 생각하게 된 이유는 둘째 아들은 자신의 죄...

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आइए हम एक-दूसरे से प्रेम करें। [रोमियों 13:8-10]

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