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दिन 40: क्या आप इस समय को जानते हैं? [रोमियों 13:11-14 पर मनन]

  दिन 40: क्या आप इस समय को जानते हैं ?       [ रोमियों 13:11-14 पर मनन ]     “ और तुम जानते हो कि समय आ गया है , कि तुम्हारे लिए नींद से जागने का समय आ गया है , क्योंकि अब हमारा उद्धार हमारे पहले विश्वास करने के समय से भी अधिक निकट है। रात बहुत बीत चुकी है , और दिन निकट है ; इसलिए आओ हम अंधकार के कामों को त्याग दें और प्रकाश का कवच पहन लें। आओ हम दिन के उजाले में उचित चाल चलें , न कि व्यभिचार और नशे में , न ही यौन अनैतिकता और वासना में , न ही झगड़े और ईर्ष्या में , बल्कि प्रभु यीशु मसीह को धारण करें , और शरीर की वासनाओं को पूरा करने का कोई अवसर न दें। ” ( रोमियों 13:11-14)   वास्तव में , आपको क्या लगता है कि अभी क्या समय हो रहा है ?   मेरी कोरियाई भाषा सीमित है , इसलिए मुझसे अक्सर गलतियाँ हो जाती हैं। ऐसा ही एक उदाहरण तब है जब मैं पाम संडे बुलेटिन बना रहा था ; कई बार मैंने “ पाम ” ...

"하나님의 법", "믿음의 법", "생명의 성령의 법"이란?

"하나님의 법", "믿음의 법", "생명의 성령의 법"이란? " 하나님의 법 "( 로마서 7:22, 25) [vs. " 죄의 법 "(23, 25 절 )], " 믿음의 법 "(3:27) [vs, 죄가 우리를 주장하는 " 법 "(6:14, 15)], " 생명의 성령의 법 "(8:2) [vs. " 죄와 사망의 법 "(2 절 )].   사도 바울이 로마서에서 언급하고 있는 이 세 가지 법을 묵상할 때  저는 이것은 성삼위일체 하나님의 법이라는 생각이 들었습니다 .   즉 , 성부 " 하나님의 법 ", 성자 예수님의 " 믿음의 법 " 그리고 " 성령의 법 ".   그리고 저는 이 성삼위일체의 법을  로마서의 핵심 주제인 복음에 나타난 하나님의 의 ,  즉 , 의인은 믿음으로 말미암아 산다 (1:17) 는 말씀과 연관해서 묵상해 보았습니다 .   저는 먼저 구원은 성삼위일체 하나님의 사역이다 라는 사실을 생각해 보았습니다 :  성부 하나님은 구원을 계획하시고 ,  성자 하나님은 구원을 완성시키시고 ,  성령 하나님은 성부께서 계획하시고 성자가 완성시킨 구원사역을 우리들에게 적용시키십니다 ( 엡 1:3-14 참조 ).   그런 후 저는 성삼위일체 하나님께서 우리를 구원하심에 있어서  " 하나님의 법 " 과 " 믿음의 법 " 과 " 생명의 성령의 법 " 이 무엇일까를 고민해 보았습니다 .   성부 " 하나님의 법 " 은 구원의 사랑 ,  성자 예수님의 " 믿음의 법 " 은 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받는다는 구원의 진리 ,  " 생명의 성령의 법 " 은 성부 하나님의 구원의 사랑과 성자 예수님의 구원의 진리를 우리...

믿음의 법

  믿음의 법   [ 로마서  3 장  27-31 절 ]     A.  로마서  3 장  19-26 절 말씀 복습 :      1.    이 말씀에 우리는  4 번 등장함 :           a.  죄를 범한 “ 모든 사람 ” ( 3:23 )               (i)         이방인  (1:18-32)               (ii)         남을 판단하는 사람  (2:1-16)                          (1)  내 눈 속의 들보를 못보기에 남의 티를 잘 보는 자들       (iii)         유대인  (2:17-3:8)          (1)  남을 가르치면서 자기 자신은 가르치지 않는 자들 ,                겉으로는 할례 그러나 속으로는 죄악이 가득찼음 .   B.  로마서  3 ...