我 们对 看不 见 之上帝的信仰是否 真 实 ，只能通 过 我 们对 看得 见 之人的 实际态 度 来 证 明。 “ 父不 审 判什 么 人，乃 将 审 判的事全交 与 子，使所有的人都尊敬子如同尊敬父一 样 。不尊敬子的，就是不尊敬差子 来 的父。我 实实 在在地告 诉你们 ，那听我 话 、又信差我 来 者的，就有永生，不至于定罪，是已 经 出死入生了。我 实实 在在地告 诉你们 ， 时 候 将 到， 现 在就是了，死人要听 见 上帝 儿 子的 声 音，听 见 的人就要活了。因 为 父 怎 样 在自己有生命，就 赐给 他 儿 子也照 样 在自己有生命； 并 且因 为 他是人子，就 赐给 他行 审 判的 权 柄。 你 们 不要把 这 事看作希奇； 时 候 将 到，凡在 坟 墓里的，都要听 见 他的 声 音，就出 来 ：行善的 复 活得生，作 恶 的 复 活定罪。 ” （ 约 翰福音 5 章 22-29 节 ） （ 1 ） 今天，我想默想 约 翰福音 5 章 19-29 节 中最后一部分，也就是 22-29 节 的 经 文。 这 段 经 文的主 题 是 “ 子的 权 柄 ” （根据 韩 文《新修 订 版 圣 经 》的 标题 ）。 当 我用 韩 文 圣 经 和希腊文 圣 经阅读 22-29 节时 ，首先引起我注意的是， 与 “ 审 判 ” 有 关 的希腊文 词语 [κρίσις （ krísis ） ] 总 共出 现 了五次： 22 节 出 现两 次， 24 节 一次， 27 节两 次， 29 节 一次。 与 此同 时 ，我也想一同默想以下 两 句 话 ， 并 思想其中的意 义 以及 给 予我 们 的 教 训 ： “ 父不 审 判什 么 人，乃 将 审 判的事全交 与 子 ”[ο ὐ δ ὲ γ ὰ ρ ὁ πατ ὴ ρ κρίνει ο ὐ δένα, ἀ λλ ὰ τ ὴ ν κρίσιν π ᾶ σαν δέδωκεν τ ῷ υ ἱῷ （ oude gar ho patēr krínei oudéna, allá tēn krísin pâsan dédōken tō huiō ） ] （ 22 节 ）； “ 并 且因 为 ...
교회의 분쟁 원인 (2) “ 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요 ” ( 고린도전서 3 장 3 절 ). 교회의 분쟁이 있는 것은 우리가 “ 육신에 속한 자 ” 들이기 때문입니다 ( 고전 3:3) . 다시 말하면 , 우리가 “ 그리스도안에서 어린아이들 ” 이기 때문에 (1 절 ) 우리 가운데 시가와 분쟁이 있는 것입니다 . 우리가 밥을 먹지 못하고 젖을 먹는 자들이기 때문에 교회 안에 분쟁이 있는 것입니다 (2 절 ) . 육신에 속한 자들은 성령님의 가르치심을 받지 않습니다 (2:13). 육신의 속한 자들은 성령님의 일을 받지 아니합니다 (14 절 ). 그 이유는 성령님의 일이 미련하게 보이기 때문입니다 (14 절 ). 또한 육신에 속한 사람들은 성령님을 일을 깨닫지 못합니다 . 그 이유는 영적 분별력이 없기 때문입니다 (14 절 ). 그러므로 성령님께서 교회 가운데 행하시는 일들에 동참하지 않을 뿐 아니라 할 수도 없습니다 . 그 성령님의 일들 중에 하나는 바로 교회의 하나됨을 지키는 것입니다 ( 엡 4:3). 분명히 바울은 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라고 말씀하고 있는데 육신에 속한 자들은 그 명령에 순종하지 않습니다 . 순종하지 않는 것은 성령님을 따라 행하지 않고 사람을 따라 행하기 때문입니다 ( 고전 3:3). 사람을 따라 행하는 육신에 속한 자들은 마치 고린도 교회 성도들처럼 “ 나는 바울에게라 ” , “ 나는 아볼로에게라 ” 고 말합니다 (1:12) . ...