我 们对 看不 见 之上帝的信仰是否 真 实 ,只能通 过 我 们对 看得 见 之人的 实际态 度 来 证 明。 “ 父不 审 判什 么 人,乃 将 审 判的事全交 与 子,使所有的人都尊敬子如同尊敬父一 样 。不尊敬子的,就是不尊敬差子 来 的父。我 实实 在在地告 诉你们 ,那听我 话 、又信差我 来 者的,就有永生,不至于定罪,是已 经 出死入生了。我 实实 在在地告 诉你们 , 时 候 将 到, 现 在就是了,死人要听 见 上帝 儿 子的 声 音,听 见 的人就要活了。因 为 父 怎 样 在自己有生命,就 赐给 他 儿 子也照 样 在自己有生命; 并 且因 为 他是人子,就 赐给 他行 审 判的 权 柄。 你 们 不要把 这 事看作希奇; 时 候 将 到,凡在 坟 墓里的,都要听 见 他的 声 音,就出 来 :行善的 复 活得生,作 恶 的 复 活定罪。 ” ( 约 翰福音 5 章 22-29 节 ) ( 1 ) 今天,我想默想 约 翰福音 5 章 19-29 节 中最后一部分,也就是 22-29 节 的 经 文。 这 段 经 文的主 题 是 “ 子的 权 柄 ” (根据 韩 文《新修 订 版 圣 经 》的 标题 )。 当 我用 韩 文 圣 经 和希腊文 圣 经阅读 22-29 节时 ,首先引起我注意的是, 与 “ 审 判 ” 有 关 的希腊文 词语 [κρίσις ( krísis ) ] 总 共出 现 了五次: 22 节 出 现两 次, 24 节 一次, 27 节两 次, 29 节 一次。 与 此同 时 ,我也想一同默想以下 两 句 话 , 并 思想其中的意 义 以及 给 予我 们 的 教 训 : “ 父不 审 判什 么 人,乃 将 审 判的事全交 与 子 ”[ο ὐ δ ὲ γ ὰ ρ ὁ πατ ὴ ρ κρίνει ο ὐ δένα, ἀ λλ ὰ τ ὴ ν κρίσιν π ᾶ σαν δέδωκεν τ ῷ υ ἱῷ ( oude gar ho patēr krínei oudéna, allá tēn krísin pâsan dédōken tō huiō ) ] ( 22 节 ); “ 并 且因 为 ...
하나님의 자녀가 아닙니다. 마귀의 자녀입니다. 입술로는 하나님이 우리 아버지라고 말하고 있지만 , 마음으로는 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 사랑하지 않고 있습니다 . 그래서 예수님의 말씀도 이해하지 못하고 또한 알아듣지도 못하고 있습니다 . 그러기에 예수님의 말씀에 불순종하고 있습니다 . 그 이유는 하나님의 자녀가 아니라 마귀의 자녀이기 때문입니다 . 마귀의 자녀에게는 진리가 없으므로 진리의 편에 서지도 못합니다 ( 요한복음 8:38-44, 현대인의 성경 ).