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바울의 마지막 문안 인사 (22)

                    바울의 마지막 문안 인사 (22)       데마의 이탈과 마가의 이탈은 바울의 선교 사역 중 일어난 대표적인 두 가지 중도 하차 사건입니다 .   그러나 두 사람의 동기 , 성격 , 그리고 최종 결과에는 매우 큰 차이가 있습니 다 :   (1)   이탈의 동기와 성격 : 데마 : 세상에 대한 미련과 유혹 때문에 믿음 자체를 저버린 영적 변절입니다 .   마가 : 전도 여행의 육체적 고충이나 두려움을 이기지 못한 사역적 미숙함 이었습니다 .   신앙을 버린 것이 아니라 감당하기 힘든 현실 앞에 무너진 것입니다 .   (2)   이탈의 타이밍과 상황 : 데마 : 바울이 로마 감옥에 갇혀 순교를 직전에 둔 가장 고독하고 위험한 시기에 바울을 버리고 떠났습니다 . 마가 : 사역 초기 제 1 차 전도 여행 중 떠났습니다 .   (3)   바울 선교팀에 미친 영향 : 데마 : 바울에게 큰 인간적 , 영적 배신감을 안겨주었습니다 . 마가 : 제 2 차 전도 여행을 준비할 때 , 마가를 다시 데려갈 것인가를 두고 바울과 바나바가 심하게 다투어 결국 선교팀이 둘로 갈라지는 계기가 되었습니다 .   (4)   최종 결과와 영적 교훈 : 데마 : 세상으로 돌아간 실패자의 전형으로 남았습니다 . 마가 : 바나바의 양육과 베드로의 지도를 받으며 영적으로 크게 성장했습니다 . 결국 바울은 죽기 직전 " 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라 " 며 그를 최고의 동역자로 인정했고 , 마가는 최초의 복음서인 마가복음을 기록하는 영광을 얻었습니다 .   데마는 세상을 사랑...

영적 민감함

 영적 민감함

 

 

성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락지 아니하시는지라” (사도행전 16 6-7).

 

 

            무딘 칼을 갈지 아니하면 힘이 더 들 수 밖에 없습니다(10:10).  이와 같이 성령의 검인 하나님의 말씀(6:17)이 무딘 그리스도인들은 신앙생활에 힘이 더 들어갈 수 밖에 없습니다.  다시 말하면하나님의 말씀으로 마인드(mind)가 날카롭게 되 있지 못한 그리스도인들은 성령님이 주시는 하나님의 힘이 아니 사람(육신)의 힘으로 살아갈 수 밖에 없다는 것입니다.  그 결과 그들은 영적 민감함이 둔해져서(spiritual insensitivity주님의 뜻을 분별하지 못하므로(lack of spiritual discernment혼동(confusion속에 거합니다.  그리고 그들은 우왕좌왕하면서 갈바를 알지 못해 이리 저리 헤맵니다 그러나 하나님의 말씀으로 마인드카 날카롭게 되어 있는 그리스도인들은 영적 민감함과 영적 분별력이 있습니다.  그들은 성령님의 인도하심에 예민할 뿐만 아니라 성령님께서 어는 문은 닫으시고 어는 문은 열어주시는지 분별합니다.  그러므로 그들은 예수님의 영의 인도하심에 순종하여 예수 그리스도의 복음을 담대히 선포합니다.

 

            오늘 본문 사도행전 16 6-7절에 나오는 바울과 실라와 디모데가 그랬습니다.  그들은 성령님이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하셨을 때 성령님께 순종했습니다.   또한 그들은 무시아 앞에 이르로 비두니아로 가고자 애쓰되 예수님의 영이 허락지 아니하셨을 때 그들은 성령님께 순종했습니다.  한 마디로바울과 그의 일행은 성령님의 인도하심에 순종한 것입니다.  다시 말하면그들은 예수님의 영이신 성령님께서 문을 닫으셨을 때 그 닫힌 문으로 들어가지 않았습니다.  결국 그들은 무시아를 지나 드로아로 내려갔습니다(8).  그곳에서 거하고 있었을 때 밤중에 바울은 환상을 보았습니다(9).  바울은 환상에서 마게도냐 사람 하나가 서서 바울에게 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라는 청함을 받았습니다(9).  이 청함을 환상에서 받은 바울은 그의 일행은 하나님께서 마게도냐로 가서 그들에게 복음을 전하라고 부르신 줄로 인정하고 곧 마게도냐로 떠나기를 힘썼습니다(10).  그들은 성령 하나님께서 마게도냐로 가는 문을 열어주셨다는 것을 인정하고 그 문으로 들어가고자 힘썼던 것입니다.  다시 말하면성령님께 순종하던 바울과 그의 일행은 영적 민감함 속에서 분별력을 가지고 하나님께서 주신 이성을 사용하여 바울이 본 환상에 대하여 의논한바 마게도냐로 가는 것이 하나님의 뜻이다라는 결론(concluding)을 내렸다는 것입니다.  이러한 결론은 하나님의 말씀으로 날카롭게 되지 않은 이성으로는 내릴 수 없습니다.  이러한 결론은 영적 민감함과 영적 분별력이 없이는 내릴 수 없습니다.  오직 하나님의 말씀으로 날카롭게 된 마인드를 가지고 영적 민감함 속에서 하나님의 뜻을 분별할 수 있는 그리스도인들만이 내릴 수 있는 결론입니다.  더 나아가서이러한 영적 민감함과 영적 분별력을 가진 그리스도인들이 하나님의 말씀으로 날카롭게 된 이성을 가지고 하나님께 기도하는 그리스도인들이 이러한 결론을 내릴 수 있다고 저는 생각합니다.  제가 이렇게 생각하는 이유는 성령님과 하나님의 말씀 중심으로 기도하는 자만이 자신의 뜻을 내려 놓고 하나님의 뜻을 찾기 때문입니다(참고26:39).  다시 말하면성령님과 하나님의 말씀에 이끌림을 받아 기도하는 자만이 마음에 변화를 받아(12:2) 하나님의 뜻에 순종할 겸손한 자세가 되어있다는 것입니다.  결국 우리는 하나님의 말씀과 성령님의 인도하심 따라 하나님께 기도할 때 영적 민감함 속에서 하나님의 뜻을 분별하여 그 뜻에 순종할 수 있는 것입니다.

 

            우리 그리스도인들은 영적으로 민감해야 합니다.  그래서 우리는 영적 분별력을 가지고 성령님의 인도하심에 순종해야 합니다.  성령님께서 문을 닫으실 때 우리는 성령님께 순종하여 그 문으로 들어가려고 애쓰는 것을 중단해야 합니다.  그리고 우리는 하나님의 말씀을 붙잡고 하나님께 기도해야 합니다.  그리할 때 성령 하나님께서 우리에게 다른 문을 열어 주실 것입니다.  그 때에 우리는 영적 민감함 속에서 하나님께서 주신 이성을 사용하여 하나님의 뜻을 분별하여 그 열어주신 문으로 들어가야 합니다.  그리할 때 예수의 영이신 성령님께서 우리로 하여금 예수 그리스도의 복음을 전케 하시사 구원의 역사를 이루실 것입니다. 

 


 

영적 민감함을 추구하는,


 

제임스 목사 나눔

(2010 11 20하나님의 뜻을 분별하여 그 뜻에 순종하기를 기원하면서)

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