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你必须顺服政府。 [罗马书 13:1-7]

  你 必 须顺 服政府。     [ 罗马书 13:1-7]   在 与 妻子交 谈时 ,有一 个 话题 是我 尽 量避免 谈论 的。 换 言之,我 尽 可能不和 她 讨论这个话题 。 这个话题 正是“政 教 分离”。“政 教 分离” 这 一 说 法究竟意味着什 么 ?据 说 ,美 国 最高法院曾在 1947 年宣布:“我 们 确立 国 家生存的界限,是基于 这样 一 种 信念:政 教 完全分离 对国 家事 务 和宗 教 事 务 而言都是最佳 选择 ”( 网 络资 料)。此外,支持政 教 分离原 则 的美 国 人曾就 1987 年阿拉巴 马 州的一起 学 校 诉讼 案 发 表 过 如下言 论 :“美 国 是一 个 由各 种 不同宗 教 信仰者及非宗 教 信仰者 组 成的 国 家。政府在宗 教 问题 上保持中立, 对 于 维护 宗 教 生活的丰富性 与 多 样 性至 关 重要。 宪 法 条 款保障了 这种 中立性, 并 确保政府不 会 偏袒任何特定的宗 教 。” 关 于 这 些 诉讼 案的 陈 述及最高法院的 声 明,都强 调 了政 教 分离的原 则 。 对 此, 你 有何看法?“ 归 正宗 传统并 不强烈主 张 政 教 分离;格雷厄姆·梅 钦 ( Graham Metchen )也支持 这 一 观 点,他 认为教会 不 应 以法人 实 体的身 份参与 政治 领 域”( 网 络资 料)。已故的威斯敏斯特神 学 院 教 授梅 钦 ( Machen )主 张 , 尽 管基督徒 个 人 应当 遵守 国 家法律,但必 须 明确 区 分基督徒 个 人的信仰行 为与 政治 参与 ,以及 教会 群体本身 对 政治的介入。 对 于我 们长 老 会 信徒而言,有一 份 至 关 重要的信仰告白,那就是《威斯敏斯特信 条 》。什 么 是《威斯敏斯特信 条 》? 这 是一 份 由神 学 家和牧 师组 成的 会 议 于 1647 年在英 国 威斯敏斯特通 过 的信仰告白; 该 信 条 是在威斯敏斯特 教 堂 举 行的 教会会 议 期 间 ,基于 长 老 会 原 则 确立 并 采 纳 的,旨在改革 苏 格 兰 、英格 兰 和 爱 尔 兰 的 圣 公 会 。《威斯敏斯特信 条 》的第 23 章探 讨 了“民事 长 官” 这 一 议题 。...

우리에게 도움을 청하러 오는 사람들 (사사기 11:1-11)

우리에게 도움을 청하러 오는 사람들       [ 사사기 11 장 1-11 절 ]     A. 하나님께서 금년 한 해도 우리를 도구로 사용해 주시길 기원함 . 1.     도구로 사용해주시돼 주님께서 우리에게 도움이 필요한 사람을 보내주시사 우리로 하여금 그 사람을 돕게하여 주시길 기원함 . a.     성경 고린도전서 12 장 28 절 을 보면 하나님께서 우리 각자에게 주신 은사들 중에 ‘ 남을 돕는 은사 ’(those who are able to help others) 가 있음 . (1)    교회 일꾼들 중에 남을 돕는 은사가 있는 성도님들은 하나님의 사랑과 자원하는 마음과 기쁜 마음으로 형제 , 자매 ( 이웃 ) 를 돕습니다 . (a)    성경에 좋은 예가 성경 로마서 16 장 1-2 절 에 나옴 .   현대인의 성경 말씀임 : “ 나는 겐그리아 교회의 일꾼이요 , 우리의 자매인 뵈뵈를 여러분에게 추천합니다 . 여러분은 성도의 사랑으로 주 안에서 그녀를 정중하게 맞아들이고 무슨 일이든지 그녀가 도움이 필요한 때는 아낌없이 도와 주십시오 .   그녀는 많은 사람을 도와 주었으며 나도 그녀의 도움을 많이 받았습니다 .” (i)             뵈뵈란 여인은 많은 사람을 도와주되 사도 바울도 그녀에게 도움을 많이 받았음 .   그러므로 바울은 로마 교회 성도들에게 뵈뵈가 도움이 필요할 때 그녀를 아낌없이 도와주라 고 권면했음 .   B. 오늘 본문 사사기 11 장 1-11 절 을 보면 길르앗 장로들 ( 지도자들 ) 이 “ 큰 용사 ” 인 “ 길르앗 사람 입다 ”(1 절 ) 를 찾아와 그에게 도움을 청하는 야야기 가 나옴 (8 절 ). ...

게르솜과 엘리에셀

게르솜과 엘리에셀 우리가 살고 있는 이 세상은 우리에게 있어서는 외국 땅이요 우리는 여기서 나그네입니다 ( 모세와 그의 아내 십보라의 장자 " 게르솜 " 이란 이름의 의미 ).   우리가 여기서 나그네 생활을 할 때에 하나님께서는 우리를 도우사 ( 차남 " 엘리에셀 " 이란 이름의 의미 ) 사탄과 그의 세력에게서 우리를 구원하셨습니다 ( 출애굽기 18:2-4).

아브람은 자기 아내인 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다.

아브람은 자기 아내인 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다.  사래는 자기 남편 아브람에게 " 여호와께서 나에게 자식을 주지 않으시니 당신은 내 여종과 함께 잠자리에 드세요 아마 내가 그녀를 통해서 자식을 얻을 수 있을거예요 " 라고 말하지 말았어야 했습니다 .   아브람은 이 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다 .   그 이유는   엘리에셀뿐만 아니라 아브람이 하갈과 동침하여 낳은 이스마엘도 아브람의 상속자가 아니라 아브람의 몸에서 태어날 이삭이 아브람의 상속자가 될 것이었기 때문입니다 ( 창세기 15:2-4; 16:2; 히브리서 11:18, 현대인의 성경 ).

내 인생을 두 단어로 요약한다면 ...

내 인생을 두 단어로 요약한다면 ... 제 인생을 뒤돌아 볼 때  두 단어로 요약할 수 있다고 생각됩니다 : " 엘리에셀 " 과 ' 에벤에셀 ":  ' 나의 하나님은 나를 도우시는 하나님이시요 [" 엘리에셀 "( 출 18:4)] 나를 여기까지 도와주셨습니다 [" 에벤에셀 "( 삼상 7:12)].

엘리에셀, 에벤에셀

 엘리에셀, 에벤에셀 " 엘리에셀 "( 뜻 : 하나님의 도우심 )( 출 18:4), " 에벤에셀 "( 뜻 : 도움의 돌 )( 삼상 7:12). 하나님께서 나를 도우사 구원해 주셨습니다 . 하나님의 도우심으로 여기까지 왔습니다 .

엘리에셀, 에벤에셀

  "엘리에셀"(뜻: 하나님의 도우심)(출18:4), "에벤에셀"(뜻: 도움의 돌)(삼상7:12). 하나님께서 나를 도우사 구원해 주셨습니다. 하나님의 도우심으로 여기까지 왔습니다.