إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
아무 고통 없이 무병장수하기 보다 우리는 고통을 통해서라 ...
므나셋 왕은 고통을 당하므로 하나님을 찾고 하나님 앞에서 완전히 자신을
낮추며 기도했습니다. 하나님은 그의 기도를
들으시고 그를 예루살렘에 돌아오게 하여 다시 나라를 다스리게 하셨습니다. “그제서야 므낫세는 여호와께서 정말 하나님이신 것을 깨닫게
되었”습니다(역대하 33:12-13, 현대인의 성경). 하나님께서
보시기에 악을 행하고 있을 때 아무 고통 없이 무병장수하기 보다 우리는 고통을 통해서라도 하나님 앞에서 자신을 낮추며 회개 기도하므로 하나님의
회복의 은총을 받아 하나님의 하나님되심을 깨닫게 되는 것이 훨씬 낫습니다.
댓글
댓글 쓰기