바울의 마지막 문안 인사 (30) 바울 은 마지막 문안 인사에서 이렇게 말씀했습니다 : “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라” ( 골 4:17). 아킵보는 자신의 직분을 충분히 입증하라는 말씀 입니다 . 신약성경에 나타난 주요 직분으로는 목사 , 장로 , 집사 등이 있습니다 . 직분자들은 자신의 직분을 충분히 입증하기 위해선 (1) 그리스도 예수님께 감사해야 합니다 . 디모데전서 1 장 12 절입니다 : “나에게 힘을 주신 우리 주 그리스도 예수님께 내가 감사하는 것은 나를 충성스러운 사람으로 여겨 나에게 직분을 맡겨 주셨기 때문입니다 . ” 바울은 자신이 예수 그리스도를 믿지 않았을 때에 모르고 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하던 난폭한 사람이었는데 하나님께서 자신을 불쌍히 여겨 주시사 회심케하셨을 뿐만 아니라 사명을 주시사 이방인의 사도로 세우셨기에 예수님께 감사했습니다 . (2) 은혜의식 속에서 더 많이 수고해야 합니다 . 고린도전서 15 장 8-10 절입니다 : “맨 나중에는 부족하기 짝이 없는 내게도 나타나셨습니다 . 나는 사도들 중에 가장 보잘것없는 사람이며 하나님의 교회를 박해했기 때문에 사도라고 불릴 자격마저 없습니다 . 그러나 오늘날 내가 이렇게 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이며 내게 주신 그분의 은혜가 헛되지 않아 내가 다른 모든 사도들보다 더 많이 일했습니다 . 그렇지만 그것은 내가 한 것이 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜였습니다 . ” 그래서 그는 은혜 의식 속에서 다른 모든 사도들보다 더 많이 일을 했습니다 . 우리도 그 리 해야 합니다 .
"나를 돌본다는 것
백영옥 소설가
내가 산책하는 공원에는 저녁이면 청년 한 무리가 모인다. 인사 외에 거의 말이 없는 이 모임은 러너스 클럽인데, 공원 트랙을 한 바퀴 뛰면 별 대화 없이 각자 흩어진다. 혼자 있으면 외롭고 같이 있으면 괴로운 시대의 MZ식 해법처럼 느껴지기도 한다. 노리나 허츠의 책 ‘고립의 시대’에는 감옥을 숙식과 돌봄이 있는 공동체로 인식해 일부러 경범죄를 저지르는 일본 노인 이야기가 나온다. 영국에는 외로움부 장관이, 일본에는 고립을 담당하는 장관이 있다. 이미 외로움이 국가 문제로 인식된다는 방증이다. 전문가들은 공동체의 붕괴에서 원인을 찾는다. 하지만 사람들이 느끼는 현대적 외로움은 역설적으로 24시간 연결된 세상과 연관돼 있다.
자기 돌봄은 보디 프로필 사진에 붙은 ‘좋아요’ 수보다, 불가능했던 푸시업 한 번을 해냈을 때의 뿌듯함에 가깝다. 남에게 보여주는 게 아니라 느끼는 것이다. 나를 돌보는 건 그러므로 일정 부분 타인과 단절함을 전제한다. 홀로 일기를 쓰고 명상하듯 타인과 비교하는 지옥에서 벗어나 내 안의 진짜 목소리에 귀 기울여 응답하는 것이다.
3세대 항암제가 표적이 아닌 면역 치료제이듯, 외로움은 타인이 아니라 나와 건강하게 연결이 복원될 때 치유된다. 사실 외로움은 존재의 필연적 조건이다. 그럼에도 외롭지 않다고 느끼는 사람들의 공통점은 무엇일까. 부족한 나를 비난만 하지 않고 다독여 기다려주는 것이다. 타인이 아닌 나 자신과 가장 친한 친구가 될 때, 외로움은 끝내 견고한 고독으로 진화한다."
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