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인간이 "우리는 스스로를 구원할 수 없습니다"라며 영적 파산을 선언할 때, 하나님은 낙타 같은 죄인을 바늘귀로 통과시키시는 구원의 기적을 행하십니다.

  인간이 " 우리는 스스로를 구원할 수 없습니다 " 라며 영적 파산을 선언할 때 ,  하나님은 낙타 같은 죄인을 바늘귀로 통과시키시는 구원의 기적을 행하십니다 .       “ 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니 듣는 자들이 이르되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있나이까 이르시되 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라 ”( 누가복음 18:24-27).     (1)    저는 오늘 본문 누가복음 18 장 24-27 절 말씀을 한국어 성경으로 읽은 후 헬라어 성경으로 읽을 때 제일 먼저 한국어 성경으로는 번역되지 않은 “ ὁ Ἰ ησο ῦ ς [περίλυπον γενόμενον]”( 호 이에수스 [ 페릴뤼폰 게노메논 ]) 라는 문장에 관심을 가지게 되었습니다 .   이 문자의 의미는 무엇이고 왜 한국어 성경책에는 번역되지 않은 것일까요 ?   1.       문장의 의미 분석   이 문장은 두 단어로 나뉘어 문자 그대로 다음과 같은 뜻을 가집니다 .   “ ὁ Ἰ ησο ῦ ς”( 호 이에수스 ): ' 예수께서 ' ( 주어 )   “περίλυπον γενόμενον”( 페릴뤼폰 게노메논 ): ' 매우 슬퍼하시며 ' 또는 ' 근심에 싸이신 채 ' ( 분사구문 )   “περίλυπος”( 페릴뤼포스 ) 는 ' 주위에 ' 를 뜻하는 ' 페리 (περί)' 와 ...

교만하여 아무것도 알이 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자입니다.

교만하여 아무것도 알이 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자입니다 .    바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈을 따르지 아니하고 다른 교훈을 가르치는 자는 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자입니다 .   그런데서 시기와 분쟁과 비방과 악한 생각이 나며 마음이 부패해지고 진리를 상실하고 신앙을 이익의 수단으로 생각하는 사람들의 다툼이 그칠 날이 없습니다 ( 디모데전서 6:3-5, 현대인의 성경 ).

이것들을 피해야 합니다.

이것들을 피해야 합니다. 하나님의 사람은 이것들을 피합니다 :  우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈이 아니 다른 교훈 ,  교만한 가운데서 변론과 언쟁 , 투기와 분쟁과 다툼과 비방과 악한 생각 ,  불만족 속에서 어리석고 해로운 욕심과 돈 사랑과 탐심 ( 디모데전서 6 장 3-11 절 ).

바울의 변론

  바울의 변론   [ 사도행전  24 장  10-23 절 말씀 묵상 ]   지난 주일 우리는 사도행전 24 장 1-9 절 말씀 중심으로  “ 고소당하는 바울”이란 제목 아래 유대 종교 지도자들인 대제사장 아나니아와 장로들이 더둘로라는 변호사를 통하여 총독 벨릭스에게  4 가지 죄목으로 바울을 고소한 사실을 묵상했습니다 .    그  4 가지 죄목이란  (1)  첫째로 ,  바울은  “ 염병”이라는 것 ( 태평을 헤치는 자 ), (2)  둘째로 ,  바울은  “ 소요케 하는 자”라는 것 ( 선동하는 자 ), (3)  셋째로 ,  바울은  “ 나사렛 이단의 괴수”라는 것 , (4)  그리고 마지막 넷째로 ,  바울은  “ 성전을 더럽게 하려”는 자라는 것이었습니다 .    오늘 본문 사도행전 24 장 10-23 절 말씀 중심으로 더둘로 변호사에게  4 가지 죄목으로 고소당한 바울이 총독 벨릭스 앞에서 자신을 어떻게 변호하는지 한  3 가지로 묵상해 보고자 합니다 .    이 바울의 변론을 묵상하는 가운데 과연 참된 신앙 ,  믿음 생활은 무엇인지를 배우는 귀한 기회가 되길 기원합니다 .   첫째로 ,  바울의 변론은  ‘ 나는 염병과 소동케 하는 자가 아닙니다’라는 것이었습니다 .   사도 바울은 총독 벨릭스로부터 자기 자신을 변호할 기회가 주어졌을 때 (10 절 )  더둘로와 달리 총독에게 아첨의 말을 하지 않고 유대 민족의 재판장인 총독에게 자기 사건에 대하여 기쁘게 변명하였습니다 (10 절 ).    그 첫 번째 변명의 내용이 적혀있는 오늘 본문  11-13 절을 보면 변사 더둘로가 고소한 첫째 죄목과 둘째 죄목에 대한 변론...