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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

다양성 속에서 통일성을 지켜 나아가는 교회 (로마서 14장 1절, 15장 1-3절 상반절)

다양성 속에서 통일성을 지켜 나아가는 교회       “ 믿음이 약한 사람을 따뜻이 맞아 주고 그의 의견을 함부로 비판하지 마십시오 .   …   우리 믿음이 강한 사람들은 믿음이 약한 사람들을 보살펴 주고 우리 자신을 기쁘게 해서는 안 됩니다 .   우리는 이웃을 기쁘게 하여 서로 유익하게 하고 덕을 세우도록 해야 합니다 .   그리스도께서는 자기를 기쁘게 하지 않으셨습니다 ”( 로마서 14 장 1 절 , 15 장 1-3 절 상반절 ).               교회 안에는 다양한 사람들이 있고 다양한 생각들을 가지고 있기에 다양한 말들을 충분히 할 수가 있습니다 .   그러나 교회란 다양성 속에서 통일성을 힘써 지켜 나아가야 하는 공동체입니다 : “ 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 ”( 엡 4:3).   사도 바울은 교회인 우리를 “ 그리스도의 몸이며 여러분 한 사람 한 사람은 그 몸의 각 지체입니다 ” 라고 말씀했습니다 ( 고전 12:27, 현대인의 성경 ).   이렇게 그리스도의 몸은 하나이지만 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많아도 그것이 다 한 몸입니다 (12 절 , 현대인의 성경 ).   이 그리스도의 몸의 모든 지체는 다 중요하고 (23 절 , 현대인의 성경 ) 다 필요합니다 (15-16, 21-22 절 , 현대인의 성경 ).   하나님께서 자기가 원하시는 대로 그리스도의 한 몸에 여러 가지 다른 지체를 두셨습니다 (18 절 , 현대인의 성경 ).   비록 이 몸 가운데 약해 보이는 지체도 있고 또한 별로 중요하게 생각되지 않는 지체와 별로 아름답지 못한 지체도 있지만 약해 보이는 지체는 오히려 더 필요하고 별로 중요하게 생각되지 않는 지체는 더욱 중요하게 여기고 또 별로 아름답지 ...

"하나님께 감사하기 때문에 주님을 위해 그렇게 합니다."

"하나님께 감사하기 때문에 주님을 위해 그렇게 합니다." 교회 안에 믿음이 강한 사람들이나 약한 사람들이나 믿음의 성숙 도의 차이는 있지만 공통점은 자기 만을 위해서 하지 않고 모든 것을 주님을 위해 해야 한다는 것과 또한 하나님께 감사하는 마음으로 모든 것을 해야 한다는 것입니다 .   우리 모두는 살아도 주님을 위해 살고 죽어도 주님을 위해 죽어야 합니다 ( 로마서 14:6-8, 현대인의 성경 ).

서로 받아줘야지 함부로 비판해서는 아니 됩니다.

서로 받아줘야지 함부로 비판해서는 아니 됩니다.   가리지 않고 무엇이든지 먹는 믿음이 강한 사람은 채소만 가려서 먹어야 한다고 생각하고 그리하는 믿음이 약한 사람을 업신여기지 말고 그의 의견도 함부로 비판하지 말아야 합니다 .   가려서 먹는 믿음이 약한 사람도 아무것이나 먹는 믿음이 강한 사람을 비판하지 말아야 합니다 .   그 이유는 하나님께서는 믿음이 강한 사람이나 약한 사람이나 다 받아 주셨기 때문입니다 .   그러므로 교회 안에서 믿음이 강한 사람과 약한 사람은 서로 받아줘야지 함부로 비판해서는 아니 됩니다 ( 로마서 14:1-3, 현대인의 성경 ).  

믿음이 강한 자는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당해야 합니다.

믿음이 강한 자는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당해야 합니다. 믿음이 강한 우리가 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을  어떻게 담당하며 , 어떻게 기쁘게하며 ,  어떻게 선을 이루고 덕을 세울 수 있을까요 ? ( 롬 15:1-2)   먼저 그리스도께서 우리를 받으시는 것처럼  우리도 믿음이 약한 자를 받아야 합니다 (7 절 ).   또한 우리는 믿음이 약한 자를  판단하지 말며 정죄하지 말아야 합니다 (2:1).   그리고 우리는 믿음이 약한 사람의 의견을  함부러 비판하지 말고 업신 여기지 말아야 합니다 (14:1, 3. 현대인의 성경 ).   우리는 믿음이 약한 자를 기쁘게 하되 선을 이루고  덕을 세워야 합니다 (15:2).   우리는 인내와   성경의 위로로 믿음이 약한 자에게  소망을 가지게 해야 합니다 (4 절 ).   그러므로 믿음이 강한 자와 믿음이 약한 자가  그리스도 예수님을 본받아 서로 뜻이 같아야 합니다 (5 절 ).   그 결과 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께  영광을 돌려야 합니다 (6 절 ).

믿음이 강한 자는 ...

믿음이 강한 자는 ...  교회 안에서  믿음이 강한 자는 믿음이 약한 자를  사랑하여 덕을 세워야지  자기가 무엇을 아는 줄로 생각하고 교만하여  자기의 지식을 자랑해서는   안됩니다 ( 고전 8:1).   또한 믿음이 강한 자는  자기의 자유로 믿음이 약한 자를 걸려 넘어지게 하지 말아야 합니다 (9 절 ).   믿음이 강한 자는  믿음이 약한 자의 약한 양심을 상하게 하므로  그에게 죄를 짓지 말아야 합니다 (12 절 ).   그것은 " 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것 " 입니다 (12 절 ).

믿음이 강한 자는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당해야 합니다.

  믿음이 강한 우리가 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 어떻게 담당하며, 어떻게 기쁘게하며, 어떻게 선을 이루고 덕을 세울 수 있을까요? (롬 15:1-2) 먼저 그리스도께서 우리를 받으시는 것처럼 우리도 믿음이 약한 자를 받아야 합니다(7절). 또한 우리는 믿음이 약한 자를 판단하지 말며 정죄하지 말아야 합니다(2:1). 그리고 우리는 믿음이 약한 사람의 의견을 함부러 비판하지 말고 업신 여기지 말아야 합니다 (14:1, 3. 현대인의 성경). 우리는 믿음이 약한 자를 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세워야 합니다(15:2). 우리는 인내와 성경의 위로로 믿음이 약한 자에게 소망을 가지게 해야 합니다(4절). 그러므로 믿음이 강한 자와 믿음이 약한 자가 그리스도 예수님을 본받아 서로 뜻이 같아야 합니다(5절). 그 결과 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌려야 합니다(6절).