가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 . “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20). (i) 예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 . · 여기서 예수님께서 가장 권능을 ...
바른 말 이전에 바른 마음 주님의 몸된 교회를 섬김에 있어서 모든 것을 옳바르게 하려는 열정과 노력은 귀하다 생각합니다 . 그리고 옳바르게 하지 못하고 있는 교회와 목사님의 모습을 보면서 바른 말로 지적하는 것도 귀하고 필요하다고 생각합니다 . 그러나 우리의 옳고 그름의 판단의 기준이 하나님의 말씀이 아니라 우리 개인적인 생각이요 심지어 확신이라면 그것은 교회의 덕이 되지 않습니다 . 우리는 하나님의 말씀으로 우리 자신을 먼저 뒤돌아 봐야 합니다 . 그리고 우리의 생각과 확신이 성경적으로 옳은지 살피고 또 살펴보아야 합니다 . 그리고 나서 옳바르게 하려고 바른 말을 하려고 할 때에도 바른 말 이전에 성경적이고 인격적인 바른 행동과 바른 삶의 모습을 교회에 보여줘야 하지 않나 생각합니다 . 그 이유는 우리의 바른 말보다 바른 행동이 교회가 바르게 하지 못하고 있음을 더 분명하고 강하게 책망할 수 있기 때문입니다 . 비록 많은 인내가 우리에게 요구된다 할지라도 말입니다 . 그러한 가운데서 바른 말을 적절한 시기에 지혜로운 방법으로 성령님의 인도하심 따라 해야 한다고 생각합니다 . 너무나 지나친 열정과 확신 속에서 하는 바른 말은 자기 자신조차도 바르게 신앙생활하지 못하게 할 위험이 있습니다 .