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가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다.

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 .           “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20).   (i)                   예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 .   ·          여기서 예수님께서 가장 권능을 ...

"그만해도 족하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라"?

"그만해도 족하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라"?   모세는 그리도 요단강을 건너 가나안 땅에 들어가고 싶어  하나님께 간구했지만  하나님께서는 모세에게 진노하사  그의 기도를 듣지 않으시고  그에게 " 그만해도 족하니 (It's enough)  이 일로 다시 내게 말하지 말라 " 고 말씀하셨습니다 ( 신 3:23-26).   그래서 모세는 이스라엘 백성들에게  " 여호와께서 너희로 말미암아 내게 진노하사  내게 요단을 건너지 못하며  네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 그 아름다운 땅에  들어가지 못하게 하리라고 맹세하셨은즉  나는 이 땅에서 죽고 요단을 건너지 못하려니와 ..." 라고  말했습니다 (4:21-22). 어쩌면 하나님께서는 우리가 오랫동안  간절히 원해오던 기도에 대한 응답으로  ' 이제 그만해도 족하다 .   이 일로 다시 내게 말하지 말라 ' 고 말씀하고 계신 것은 아닌지 ...   만일 그게 사실이라면  과연 우리는 모세처럼 그 사실을 믿음으로 겸손히  받아들일 수 있을런지 ...?