바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
“내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라”
건강한 사람에게는 의사가 필요 없고 병든 사람에게만 의사가 필요합니다. 예수님께서는 “바리새인들”과 같은 의인을 부르러 이 세상에 온 것이 아니라 그 바리새인들이 말하는 “죄인”을 부르러 오셨습니다. 그래서 예수님께서는 마태를 부르셔서 “나를 따르라”고 말씀하신 후 그의 집에서 “많은 세리와 죄인들”과 함께 식사를 하신 것입니다. 이렇게 예수님은 죄인들에게 긍휼을 베푸셨습니다. 그리고 예수님께서는 우리에게도 이렇게 말씀하셨습니다:
“내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라”(참고: 마태복음
9:9-13). 저는 이 말씀을 묵상할 때 2가지 교훈을 받습니다:
(1) 긍휼이 풍성하신 하나님은 그 크신 사랑으로 우리를 사랑하십니다(참고: 에베소서
2:4). (2) 긍휼이 여기는 우리는 복이 있는 이유는 우리가 긍휼이 여김을 받을 것이기 때문입니다(참고: 마태복음 5:7).
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