愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
그릇된 가치관
우리는 그릇된 가치관을 가지고 있습니다. 그 그릇된 가치관이란 예수님을 귀하게 여기지 않는 것입니다(사53:3). 예수님을 귀하에 여기지 않는 이유는 우리는 슬픔과 질고를 싫어하기 때문입니다(3절). 예수님은 간고를 많이 겪으셨습니다(3절). 즉, 예수님은 슬픔(비애)의 사람이셨습니다(3절). 또한 예수님은 질고를 아는 분이셨습니다. 즉, 예수님은 질고에 익숙하신 분이셨습니다. 그러나 우리는 슬픔도 그리고 질고도 싫어하므로 얼굴을 그것들로부터 돌립니다. 그 이유는 우리는 기쁨과 행복, 그리고 안락함과 평안함에 익숙해져 있기 때문입니다. 그러기에 우리는 예수님을 귀히 여기지 아니하고 오히려 싫어하며 멸시까지 하는 것입니다. 그 이유는 우리의 그릇된 가치관은 육신의 정욕에 이끌림을 받고 있기 때문입니다(요일 2:16). 마치 하와가 선악과를 보고 보암직했을 뿐만 아니라 먹음직도 했던 것처럼(창3:6) 우리의 그릇된 관점에서 세상에 많은 것들을 바라보면서 보암직 할 뿐만 아니라 먹음직 한 이유는 육신의 정욕 때문입니다. 육신의 정욕은 우리로 하여금 영원한 가치관을 버리게 하고 오히려 순간적인 가치관을 택하게 만듭니다. 육신의 정욕은 무엇이 참으로 귀하고 무엇이 하잖은 것인지를 구분하지 못하게 만듭니다. 그 결과 보암직도 하고 먹음직도 한 헛된 것들을 먹으므로 말미암아 하나님께 범죄하는 것입니다.
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