“ 彼此接 纳 ” [ 罗马书 15:7–13] 上 个 主日，我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 ， 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 ：“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告，是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一，我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ，必 须尽 到三 项责 任： (1) 第一，我 们 “ 胜 利 教会 ”（ Victory Church ）的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己； (2) 第二，我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰， 坚 守盼望； (3) 第三，我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。 承接 这 一主 题 ，使徒保 罗 在今天的 经 文（《 罗马书 》 15:7 ）中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 ：“所以， 你 们 要彼此接 纳 ，如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ，使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢？原因何在？原因很 简单 ，就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 ， 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢？ 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人，那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人，去接 纳 其他的罪人， 岂 不是理所 当 然的 吗 ？ 这 在 实际 上如何可能呢？我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢？在今天的 经 文中，使徒保 罗 提出了三 个 途 径 ： 第一，要彼此包容，我 们 必 须 成 为 “仆人”。 请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 ：“我 说 ，基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事（仆人），要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢，就无法彼此包容。特 别 是，如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...
그릇된 가치관 우리는 그릇된 가치관을 가지고 있습니다 . 그 그릇된 가치관이란 예수님을 귀하게 여기지 않는 것입니다 ( 사 53:3). 예수님을 귀하에 여기지 않는 이유는 우리는 슬픔과 질고를 싫어하기 때문입니다 (3 절 ). 예수님은 간고를 많이 겪으셨습니다 (3 절 ). 즉 , 예수님은 슬픔 ( 비애 ) 의 사람이셨습니다 (3 절 ). 또한 예수님은 질고를 아는 분이셨습니다 . 즉 , 예수님은 질고에 익숙하신 분이셨습니다 . 그러나 우리는 슬픔도 그리고 질고도 싫어하므로 얼굴을 그것들로부터 돌립니다 . 그 이유는 우리는 기쁨과 행복 , 그리고 안락함과 평안함에 익숙해져 있기 때문입니다 . 그러기에 우리는 예수님을 귀히 여기지 아니하고 오히려 싫어하며 멸시까지 하는 것입니다 . 그 이유는 우리의 그릇된 가치관은 육신의 정욕에 이끌림을 받고 있기 때문입니다 ( 요일 2:16). 마치 하와가 선악과를 보고 보암직했을 뿐만 아니라 먹음직도 했던 것처럼 ( 창 3:6) 우리의 그릇된 관점에서 세상에 많은 것들을 바라보면서 보암직 할 뿐만 아니라 먹음직 한 이유는 육신의 정욕 때문입니다 . 육신의 정욕은 우리로 하여금 영원한 가치관을 버리게 하고 오히려 순간적인 가치관을 택하게 만듭니다 . 육신의 정욕은 무엇이 참으로 귀하고 무엇이 하잖은 것인지를 구분하지 못하게 만듭니다 . 그 결과 보암직도 하고 먹음직도 한 헛된 것들을 먹으므로 말미암아 하나님께 범죄하는 것입니다 .