«Acéptense los unos a los otros» [Romanos 15:7–13]

 

«Acéptense los unos a los otros»

 

 

 

[Romanos 15:7–13]

 

 

El domingo pasado, al centrarnos en Romanos 15:1–6, recibimos el motivo de oración: «Que nos concedas unidad de parecer». Elevamos esta oración para preservar la unidad que compartimos en Jesucristo. Para mantener la unidad de la iglesia, aprendimos que hay tres responsabilidades que debemos cumplir mientras oramos a Dios: (1) Primero, todos los miembros de nuestra Iglesia Victoria debemos procurar agradar a nuestro prójimo en lugar de a nosotros mismos; (2) Segundo, debemos aferrarnos a la esperanza mediante la perseverancia y el aliento que se encuentran en las Escrituras; (3) Tercero, debemos glorificar a Dios con un mismo corazón y una misma voz.

 

Dando continuidad a este tema, el apóstol Pablo exhorta a los santos de la iglesia de Roma —y a todos nosotros en la Iglesia Victoria— en el pasaje de hoy (Romanos 15:7) a «aceptarse los unos a los otros». Observemos el versículo 7: «Por tanto, acéptense los unos a los otros, tal como Cristo también nos aceptó para la gloria de Dios». ¿Por qué el apóstol Pablo dice a los creyentes judíos y gentiles de la iglesia de Roma que se acepten —es decir, que se toleren y se acojan— mutuamente? ¿Cuál es la razón? La razón es simplemente que Cristo los aceptó. En otras palabras, ¿por qué tú y yo debemos aceptarnos mutuamente? Porque Jesucristo aceptó a pecadores como nosotros. Si el justo Jesús, el Hijo de Dios, aceptó a pecadores como tú y como yo, ¿no es acaso apropiado que nosotros —que también somos pecadores— aceptemos a otros pecadores? ¿Cómo es esto realmente posible? ¿Cómo podemos soportarnos verdaderamente los unos a los otros? En el pasaje de hoy, el apóstol Pablo nos presenta tres maneras de hacerlo:

 

Primero, para soportarnos los unos a los otros, debemos convertirnos en «siervos».

 

Observemos Romanos 15:8 en el pasaje de hoy: «Porque les digo que Cristo se hizo siervo de los circuncidados en favor de la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los patriarcas». Si somos arrogantes, no podemos soportarnos los unos a los otros. En particular, si no reconocemos que somos pecadores delante de Dios —y no comprendemos la gracia y el amor con los que Jesucristo aceptó incluso a un pecador como yo—, nuestros corazones se endurecen; No solo nos negamos a soportar a los demás, sino que nos volvemos incapaces de hacerlo. Lejos de soportarlos, nosotros —al igual que los creyentes judíos de la iglesia romana en tiempos de Pablo, quienes albergaban un sentimiento de superioridad espiritual— podríamos mirar por encima del hombro, despreciar, juzgar y condenar a otros hermanos y hermanas por pura arrogancia. ¿Qué sería de la iglesia, el cuerpo de Cristo, en tal estado? Ciertamente no lograríamos mantener nuestra unidad en el Señor. Por eso, en el versículo 8, el apóstol Pablo exhorta a los creyentes de Roma —y a todos nosotros— a imitar a Jesucristo. En otras palabras, Pablo nos insta a emular la humildad de Jesucristo. Más concretamente, nos dice que nos convirtamos en «siervos» —aquellos que sirven— tal como lo hizo Jesús. ¿Qué opinas? ¿Crees que si todos nos convertimos en siervos humildes como Jesús, podremos realmente soportarnos unos a otros y preservar eficazmente la unidad de la iglesia? Creo que el mayor obstáculo para mantener la unidad de la iglesia es el orgullo. Dicho de otro modo, si todos los miembros de nuestra iglesia son orgullosos, buscarán ser servidos en lugar de servir. ¿Qué aspecto tendría nuestra iglesia si todos deseáramos ser servidos por los demás en vez de servirnos mutuamente? ¿Puedes imaginarlo? Parece difícil encontrar la imagen de Jesús en las iglesias de hoy en día; cada vez hay más personas que quieren ser servidas en lugar de servir como lo hizo Jesús. Aunque Jesús vino claramente a este mundo no para ser servido, sino para servir (Marcos 10:45), a menudo deseamos exactamente lo contrario: ser servidos. Si todos buscamos únicamente ser servidos, la iglesia será incapaz de mantener su unidad mediante la aceptación mutua. Debemos esforzarnos por convertirnos en siervos como Jesús y aceptarnos humildemente unos a otros.

 

En segundo lugar, para aceptarnos mutuamente, debemos hacerlo en aras de la veracidad de Dios.

 

Como leemos en el versículo 8 del pasaje de hoy, la Biblia afirma que Jesucristo se convirtió en siervo de los circuncisos —es decir, siervo de los judíos— en aras de la veracidad de Dios. Esto no significa que Jesús sirviera únicamente a los judíos y no a los gentiles. Más bien, significa que Jesucristo vino para cumplir las promesas del Antiguo Testamento —caracterizadas por la circuncisión, la señal del pacto de salvación de Dios— y, por tanto, comenzó su ministerio predicando el evangelio primero a los judíos (Park Yun-sun). Es por ello que el apóstol Pablo, siguiendo el ejemplo de Jesús, también predicó el evangelio primero a los judíos. Cuando los judíos no aceptaron el evangelio, Pablo se dirigió a los gentiles con él. Ahora, al escribir a los santos en Roma, el apóstol Pablo los exhorta a aceptarse mutuamente tal como Jesucristo los aceptó a ellos. Los insta no solo a aceptarse con humildad —imitando a Jesús—, sino también a hacerlo en honor a la veracidad de Dios; así como Jesús cumplió fielmente las promesas que Dios hizo en el Antiguo Testamento, los santos de la iglesia de Roma están llamados a aceptarse fielmente unos a otros conforme a la palabra prometida por Dios. Dentro de la iglesia, debemos tener el propósito correcto al aceptarnos mutuamente, tal como lo hizo Jesús. ¿Cuál es ese propósito correcto? Es honrar la veracidad de Dios. Dicho de otro modo, debemos aceptarnos mutuamente para la gloria de Dios. Observemos la primera parte de Romanos 15:9 en el texto de hoy: «para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia...». Debemos aceptarnos mutuamente para la gloria de Dios. Además, debemos aceptarnos con un corazón sincero. Al hacerlo, podemos preservar la unidad de la iglesia.

 

En tercer lugar, para aceptarnos mutuamente, debemos compartir una esperanza común.

 

Observemos el pasaje de hoy, Romanos 15:12: «Y otra vez dice Isaías: "Brotará la raíz de Isaí, aquel que se levantará para gobernar a las naciones; en él pondrán su esperanza los gentiles"». Al escribir a los creyentes de Roma, el apóstol Pablo explica que, si bien Jesucristo se hizo servidor de los circuncisos —los judíos— para confirmar la veracidad de Dios y anunciarles primero el evangelio (versículo 8), también —tal como profetizó Isaías 11:10— predicó el evangelio a las naciones (los gentiles), permitiéndoles así depositar su esperanza en Jesucristo. En resumen, Pablo insta a los creyentes judíos y gentiles de la iglesia romana a aceptarse mutuamente, subrayando que ambos grupos deben poner su esperanza en Jesucristo. ¿Qué clase de esperanza debemos depositar en Jesucristo? Es la esperanza de la salvación. ¿Acaso vino Jesús a esta tierra y murió en la cruz únicamente por los judíos? No, no fue así. ¿Acaso no vino y murió por todo el pueblo de Dios —ya fuera judío o gentil— a quien Dios amó y eligió antes de la fundación del mundo? Este Jesús es el Señor que constituye la esperanza de salvación para todos nosotros, tanto judíos como gentiles. Pablo exhorta ahora a los creyentes de Roma a aceptarse mutuamente en y a través de Jesucristo, quien es precisamente esa esperanza de salvación. Por eso Pablo elevó esta oración a Dios en el pasaje de hoy, Romanos 15:13: «Que el Dios de la esperanza los llene de toda alegría y paz al confiar en él, para que rebosen de esperanza por el poder del Espíritu Santo».

 

La comunidad de la iglesia debe rebosar de esperanza. Debe abundar en la esperanza de la salvación y llenarse de la esperanza del cielo. Nuestra iglesia debe estar llena de la esperanza de aquel futuro eterno en el que todo el pueblo elegido de Dios —unido en corazón y mente— le ofrecerá alabanza y adoración en conjunto. En medio de esta esperanza, debemos estar llenos de alegría y paz. Aunque este mundo nos traiga tristeza y busque quebrantar nuestra paz interior, debemos seguir adelante hacia nuestro hogar celestial, fijando la mirada de la fe en Jesucristo, quien es nuestra esperanza de salvación.

 

¿Qué bendiciones podemos disfrutar cuando todos los miembros de nuestra iglesia se aceptan mutuamente para la gloria de Dios? Podemos disfrutar de la bendición de dar gracias al Señor y cantar alabanzas a su nombre. Observemos la parte final de Romanos 15:9 en el pasaje de hoy: «...Como está escrito: "Por tanto, te alabaré entre los gentiles; cantaré alabanzas a tu nombre"». ¡Cuánto se deleitaría Dios si toda la congregación, habiéndose aceptado mutuamente y preservado la unidad de la iglesia, se reuniera en el santuario con corazones llenos de gratitud para ofrecer alabanza y adoración! Por el contrario, si no logramos aceptarnos unos a otros ni mantener nuestra unidad en el Señor —careciendo así de un corazón y una mente unidos—, ¿cómo vería Dios la alabanza y adoración que le ofrecemos? Hoy en día, muchas iglesias ofrecen alabanza y adoración a Dios cada domingo mientras están sumidas en celos, contiendas, conflictos y divisiones. ¿Aceptaría verdaderamente nuestro Padre Celestial tal alabanza y adoración? La alabanza y adoración que Dios acepta es aquella que se ofrece con un mismo corazón, una misma mente y una misma voz. Por tanto, debemos orar: «Señor, haz que nuestros corazones y mentes sean uno solo», mientras cumplimos nuestra responsabilidad de obedecer la Palabra de Dios. Uno de esos mandamientos se encuentra en el texto de hoy: «Acéptense mutuamente»; es decir, acogerse y tolerarse unos a otros. Cuando todos obedezcamos este mandato, disfrutaremos de la bendición de dar gracias al Señor y alabar su nombre. Otra bendición que experimentamos al aceptarnos mutuamente es el gozo de regocijarnos juntos en el Señor. Observemos Romanos 15:10 en el pasaje de hoy: «Y otra vez dice: "¡Alégrense, oh gentiles, con su pueblo!"». La comunidad de la iglesia debe convertirse en un reflejo del Reino de Dios. En otras palabras, la iglesia debe ser una comunidad gobernada por el Señor, el Rey del Reino de Dios. Por consiguiente, al obedecer la Palabra del Señor —aceptándonos y amándonos unos a otros—, no solo debemos experimentar la unidad de la iglesia, sino también experimentar un anticipo de la vida en el cielo aquí mismo en la tierra. Esa experiencia de vida celestial incluye un gozo que el mundo no puede dar. Debemos experimentar este gozo divino, al menos en parte, mientras nos esforzamos por mantener la unidad de la iglesia. Oro fervientemente para que tal gozo abunde en nuestra «Comunidad de la Victoria».