"إن كان الله معنا" [رومية 8: 31–39]

  

"إن كان الله معنا"

 

 

 

[رومية 8: 31–39]

 

 

يحبنا الله أنا وأنت. ولأنه يحبنا، فقد سبق فعرفنا (المعرفة السابقة؛ رومية 8: 29) واختارنا مسبقاً (التعيين المسبق؛ الآيتان 29–30). وعلاوة على ذلك، دعانا الله —نحن الذين اختارنا— من خلال إنجيل يسوع المسيح؛ فبواسطة تحريك الروح القدس وتأثيره وعمله، قادنا للإيمان بيسوع وأعلننا أبراراً (التبرير). كما منحنا، نحن الذين أعلننا أبراراً، رجاءً أبدياً. وهذا الرجاء الأبدي هو المجد الذي سيُعلن لنا في المستقبل (الآية 18)؛ أي فداء أجسادنا (الآية 23) ومجد القيامة. بعبارة أخرى، سيمجدنا الله في المستقبل (الآية 30). وهذه هي بالتحديد مشيئة الله لمن يحبهم منا (الآية 27). وبينما يُجري الله هذه المشيئة، يقوم الروح القدس —الساكن فينا نحن المؤمنين— بالشفاعة بأنات لا يُنطق بها لضمان إتمام هذه المشيئة (الآيتان 26–27). فإذا كان الروح القدس نفسه يشفع بتلك الأنات العميقة من أجل إتمام مشيئة الله، أفلا يستجيب الله الآب لتلك الصلاة؟ كان الرسول بولس واثقاً من أن مشيئة الله ستتحقق. وانطلاقاً من هذا اليقين، وفي معرض كتابته للقديسين في روما، قال في الشطر الأول من الآية 31 من الأصحاح الثامن: "فماذا نقول لهذا؟...". لقد كان بولس، وهو يدرك محبة الله الثابتة والأمينة، يخبر القديسين في روما بأنه لم يعد هناك ما يمكننا قوله بخصوص خلاص الله للأبناء الذين أحبهم واختارهم. وما السبب في ذلك؟ ولماذا يقول بولس إنه لم يعد لديه ولا لدى القديسين في روما ما يقولونه؟ السبب هو أنه كان مقتنعاً تماماً —بلا أدنى شك— بأن الله سيُتمم بالتأكيد العمل الذي أراده وخطط له من أجل الخلاص. انطلاقاً من هذا اليقين، يتابع بولس في النصف الثاني من الآية 31 من الأصحاح الثامن في رسالة رومية قائلاً: "...إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا..."؛ ورغم أن الترجمة الكورية تستخدم كلمة "إنْ" (التي قد توحي باحتمالية أن يكون الله معنا أو لا يكون)، إلا أن الترجمة الأدق هي "بما أن الله معنا" (كما يرى ماك آرثر). واستناداً إلى هذه العبارة —"بما أن الله معنا"— أود استخلاص ثلاثة دروس تتعلق باليقين الذي ينبغي أن نعيش به. وصلاتي هي أن نعيش جميعاً متمسكين بهذه الحقائق اليقينية الثلاث.

 

أولاً: لأن الله معنا، يجب أن نعيش ونحن واثقون من الانتصار.

 

لننظر إلى نص اليوم، رومية 8: 31: "فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا، فَمَنْ عَلَيْنَا؟" ولأن الله معنا، يتساءل الرسول بولس: "مَنْ عَلَيْنَا؟" وهذا لا يعني أننا -كمؤمنين- بلا خصوم؛ فالكتاب المقدس يوضح بجلاء أن لنا -نحن أبناء الله- خصوماً. والخصم الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس ليس سوى "الشيطان". ففي اللغة العبرية، تعني كلمة "شيطان" حرفياً "الخصم" أو "المقاوم". والشيطان يقاوم الله ويقاومنا نحن أيضاً؛ أي أولئك الذين يؤمنون بيسوع وهم شعب الله. ولهذا السبب يقدم بطرس هذه النصيحة في رسالته الأولى (5: 8-9): "اُصْحُوا وَاسْهَرُوا. لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِساً مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ..." إن الشيطان -أو إبليس- موجود بلا شك، وهو يجول كأسد زائر باحثاً عمن يلتهمه. فمن هي تلك الفريسة المحتملة؟ إنهم نحن -المؤمنون بيسوع وشعب الله. بعبارة أخرى، يجول الشيطان ساعياً لافتراسنا لأننا ننتمي إلى الله، وهو يسعى بكل الوسائل الممكنة لخداعنا أو إغرائنا بالخطيئة. فماذا علينا أن نفعل إذن؟ بطبيعة الحال، وكما يوجهنا الرسول بطرس، يجب علينا مقاومة الشيطان. ولكي نقاومه، لا بد أن نكون يقظين ومستنيرين ذهنياً؛ فكيف يمكننا مقاومة الشيطان إن كنا غافلين روحياً؟ يجب علينا أن نثبت في إيماننا لنتمكن من التصدي له. أي نوع من الإيمان؟ يجب أن نخوض هذه المعركة الروحية ونحن على يقين — أي نؤمن — بأن الله إذ يقف في صفنا، فإنه سيحارب الشيطان بالتأكيد ويمنحنا النصر. كيف يمكننا امتلاك هذا اليقين بالنصر؟ تكمن الإجابة في نص اليوم، الوارد في رسالة رومية 8: 32: "الَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ، كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟". إن السبب الذي يجعلنا واثقين من النصر هو أن الله أحبنا لدرجة أنه لم يبخل بابنه الوحيد، يسوع، بل بذله ليموت على الصليب. يمكننا أن نثق بالنصر بفضل الله الذي يحبنا محبةً عميقةً — لدرجة أنه سمح بصلب ابنه الوحيد وموته لأجلنا. وكلما اختبرنا محبة الله هذه، زادت قدرتنا على الثقة به تماماً والتمسك بيقين النصر. وعلى وجه الخصوص، عندما ننظر بإيمان إلى يسوع — الذي انتصر على الشيطان والموت على الصليب — فإننا ننال اليقين بالنصر. فبما أن الله قد بذل ابنه الوحيد، يسوع، من أجل خلاصنا، أفلا يهبنا أيضاً معه كل شيء؟ (الآية 32). أفلا يمنحنا كل ما يلزم للانتصار في حربنا الروحية؟ فبعد أن أحبنا واختارنا وبرّرنا — وأنعم علينا بكل شيء — أفلا يمجّدنا أيضاً؟ أيها الأحباء، إن الله في صفنا. وإذ كان الله معنا، فمن يستطيع أن يقف ضدنا؟ (الآية 31). فلنمضِ جميعاً قدماً بجرأة وشجاعة، متمسكين بروح الإيمان هذه ويقين النصر.

 

ثانياً، لأن الله في صفنا، يجب أن نعيش ونحن واثقون من غفران الخطايا.

 

تأمل في نص اليوم، رسالة رومية 8: 33: "مَنْ سَيَشْتَكِي عَلَى مُخْتَارِي اللهِ؟ اَللهُ هُوَ الَّذِي يُبَرِّرُ". ولأن الله في صفنا، يطرح الرسول بولس سؤالاً بجرأة: "مَنْ سَيَشْتَكِي عَلَى مُخْتَارِي اللهِ؟" (العدد 33). وبعبارة أخرى، بما أن الله معنا، فهو يتساءل: "مَنْ هُوَ الَّذِي يَدِينُ؟" (العدد 34). لقد أعلننا الله -الديان- أبراراً (نحن الذين نؤمن بيسوع، الذي أحبنا واختارنا ودعانا)؛ فمن ذا الذي يستطيع أن يوجه إلينا اتهاماً أو يديننا؟ لا الشيطان ولا أي شخص آخر يستطيع إدانتنا. وعلينا ألا ندين أنفسنا أيضاً. لماذا؟ هناك سببان. السبب الأول، كما ورد في الشق الثاني من العدد 33 والشق الأول من العدد 34، هو أن الله قد أعلننا أبراراً. وهذا يعني أنه من خلال موت يسوع على الصليب، غفر الله جميع خطايانا. ولأننا -نحن المؤمنين بيسوع- قد غُفرت كل خطايانا بدمه الكريم، فلا أحد يستطيع إدانتنا. وعلاوة على ذلك، بما أننا أُعلنا أبراراً من خلال قيامة يسوع، فلا أحد يستطيع إدانتنا. وعلى وجه الخصوص، بما أن بر يسوع -وليس برنا الذاتي- قد حُسب لنا نحن المؤمنين به، فلا أحد يستطيع أن يعلننا مذنبين أو يقول إننا يجب أن نعاني الموت الأبدي عقاباً على خطايانا. فكّر في الأمر: إذا حكم القاضي الأعلى في أسمى محكمة بأن شخصاً ما غير مذنب، فمن ذا الذي يمكنه أن يدينه بالذنب؟ ولهذا السبب أعلن الرسول بولس في رسالة رومية 8: 1: "إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". لماذا لا يستطيع أحد إدانتنا؟ السبب الثاني هو أن المسيح يسوع، الجالس عن يمين الله، يشفع فينا أمام الله الآب (العدد 34). وبعبارة أخرى، فإن يسوع البار يجلس عن يمين الله، وكلما أخطأنا، يمثل أمام الآب ليدافع عنا (1 يوحنا 2: 2). وعندما يدافع عنا، فإن الحجة التي يقدمها هي دمه الكريم الذي سُفك على الصليب. بما أن يسوع يشفع فينا ويدافع عنا —نحن أبناء الله الذين افتُدوا بدمه— فلا يمكن للشيطان أو لأي شخص آخر أن يديننا. لذا، يجب أن نعيش حياة الإيمان بحرية، متمسكين بيقين الغفران الذي يمنحنا إياه الله في المسيح يسوع. لا أحد يستطيع إدانتنا؛ فبما أن الله هو الذي يبرر، فمن ذا الذي يستطيع أن يصفنا بالخطاة ويديننا وكأننا مقدر لنا الهلاك الأبدي؟ وعلينا ألا ندين أنفسنا أيضاً. فحتى عندما نخطئ، ينبغي أن نؤمن بموت يسوع وقيامته، ونعترف بخطايانا ونتوب؛ ومن خلال الثقة في يسوع المسيح —محامينا الجالس عن يمين الله، والذي يشفع فينا ويدافع عنا— ينبغي أن نتمتع بحياة إيمان تتسم بالحرية الحقيقية ويقين الغفران.

 

وأخيراً، النقطة الثالثة هي أننا، ولأن الله معنا، يجب أن نعيش واثقين من محبته. لننظر معاً إلى نص اليوم من رسالة رومية 8: 35: "مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟" كيف يتردد صدى كلمات الله هذه —"مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟"— في نفسك؟ بالنسبة لي شخصياً، هذه كلمات لا تُنسى من الله؛ والسبب هو أنه بعد وفاة طفلنا البكر "جو-يونغ"، قام القس الراحل "كيم يونغ-إيك" شخصياً بكتابة النص الوارد في رسالة رومية 8: 35-39 في رسالة وجهها لي ولزوجتي. ما زلت أحتفظ بهذه الآيات من رومية 8: 35-39 في قلبي بكل تقدير ومحبة. وتمنحني الآيتان 38 و39 على وجه الخصوص عزاءً كبيراً: "فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لاَ مَوْتَ وَلاَ حَيَاةَ، وَلاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَ قُوَّاتِ، وَلاَ أُمُورَ حَاضِرَةً وَلاَ مُسْتَقْبَلَةً، وَلاَ عُلْوٌ وَلاَ عُمْقٌ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ اللهِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا". يعلن بولس بثقة أنه حتى "الموت" لا يمكنه أن "يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا". فحتى موت طفلٍ حبيب لا يمكنه أن يقطعنا عن محبة الله الموجودة في المسيح يسوع ربنا. لا شيء—سواء كان ضيقاً أو شدة أو اضطهاداً أو أي شيء آخر—يمكن أن يفصلني وإياك عن محبة الله. ومهما واجهنا في هذا العالم—حتى الموت ذاته—فلا شيء يمكن أن يقطعنا عن محبة الله الموجودة في المسيح يسوع. ومهما حاول الشيطان وقواته مقاومة المؤمنين الحقيقيين بيسوع أو إدانتهم، فإنهم لن يستطيعوا أبداً فصلنا عن محبة الله أو محبة يسوع المسيح. وفي ظل هذه المحبة، سيُمجِّد الله في النهاية أولئك الذين اختارهم ودعاهم وبرّرهم؛ بعبارة أخرى، سيُكمِل الله عمل الفداء في أجسادنا. وبعبارة أخرى، فإن محبة الله تضمن لنا أمان خلاصنا. ولهذا السبب يعلن بولس في نص اليوم (رسالة رومية 8: 37): "وَلَكِنَّنَا فِي جَمِيعِ هَذِهِ الأُمُورِ نَعْتَاصُ بِالْكُلِّيَّةِ [ننتصر انتصاراً فائقاً] بِالَّذِي أَحَبَّنَا".

 

ختاماً، أقول: إن الله يحبني ويحبك، وهو في صفنا. إنه لم يشفق على ابنه الوحيد، يسوع، بل بذله على الصليب من أجلنا؛ فالله حقاً معنا ولصالحنا. لذا، يجب علينا أن نعيش بشجاعة، متمسكين بيقين الخلاص، وكذلك بيقين النصرة، ويقين غفران الخطايا، ويقين محبته لنا. فإذا كان الله معنا، فمن يستطيع أن يقف ضدنا؟ ومن يستطيع أن يديننا؟ ومن يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا؟