कानून का काम [रोमियों 7:7–13]

कानून का काम

 

 

 

[रोमियों 7:7–13]

 

 

क्या आप DUI (नशे में गाड़ी चलाना) ट्रैफ़िक कानून के बारे में जानते हैं? कोरियाई भाषा में इसे आम तौर पर "ड्रंक ड्राइविंग" (शराब पीकर गाड़ी चलाना) कहा जाता है। यह कानून तब लागू होता है जब शराब पीने के बाद किसी व्यक्ति के खून में अल्कोहल की मात्रा (BAC) 0.08% से ज़्यादा हो जाती है। अगर कोई ड्राइवर 0.08% या उससे ज़्यादा BAC के साथ गाड़ी चलाते हुए पकड़ा जाता है, तो उसे सज़ा हो सकती है। इन सज़ाओं में ये चीज़ें शामिल हो सकती हैं: 1) 48 घंटे से लेकर छह महीने तक की हिरासत; 2) छह महीने तक गाड़ी ज़ब्त करना; और 3) छह महीने तक ड्राइविंग लाइसेंस सस्पेंड करना, और भी बहुत कुछ। पहले, शराब पीकर गाड़ी चलाने का रिकॉर्ड सात साल तक रहता था, लेकिन अब यह समय बढ़ाकर दस साल कर दिया गया है। नतीजतन, अगर कोई उस दस साल के दौरान दो बार नशे में गाड़ी चलाते हुए पकड़ा जाता है, तो उसे दोबारा ऐसा करने पर कड़ी सज़ा का सामना करना पड़ता है—यहाँ तक कि जेल भी हो सकती है। हालाँकि मैं इसकी बारीकियों का एक्सपर्ट नहीं हूँ, लेकिन ऐसा लगता है कि DUI कानूनों के और सख़्त होने की एक वजह शराब पीकर गाड़ी चलाने से होने वाली दुर्घटनाओं में मरने वालों की बड़ी संख्या है। इसी वजह से अमेरिका में "मदर्स अगेंस्ट ड्रंक ड्राइविंग" (MADD) नाम का एक ग्रुप बना। इसकी शुरुआत एक माँ ने की थी, जिनकी छोटी बेटी की मौत 1980 में शराब पीकर गाड़ी चलाने वाले एक ड्राइवर की वजह से हो गई थी। इस संगठन ने शराब पीकर गाड़ी चलाने की समस्या को खत्म करने के लिए नीतियाँ, एक्शन प्लान और नागरिक अभियान तैयार किए हैं, और अब यह दुनिया का सबसे बड़ा एंटी-ड्रंक ड्राइविंग संगठन बन गया है। क्या आपको इस ग्रुप के "डोंट ड्रिंक एंड ड्राइव" (शराब पीकर गाड़ी न चलाएँ) वाले पोस्टर याद हैं? एक ऑनलाइन लेख में बताया गया है कि इस संगठन की वजह से "हज़ारों एंटी-ड्रंक ड्राइविंग कानून" पास हुए हैं। ऐसे ट्रैफ़िक कानून क्यों होते हैं? दूसरे शब्दों में, ट्रैफ़िक कानूनों का मकसद क्या है? इनका मकसद है "सड़क पर ट्रैफ़िक से जुड़े सभी खतरों और रुकावटों को रोकना और खत्म करना, ताकि ट्रैफ़िक सुरक्षित और आसानी से चल सके।" जैसे ट्रैफ़िक कानून होते हैं, वैसे ही दुनिया में अनगिनत दूसरे कानून भी हैं। हालाँकि चर्च का भी अपना संविधान होता है, लेकिन आज मैं "कानून" के कॉन्सेप्ट पर बात करना चाहता हूँ। मैं ऐसा इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि आज के पैसेज में प्रेरित पौलुस कानून के बारे में बात करते हैं। रोमियों के अध्याय 6 और 7:6 में, प्रेरित पौलुस ने रोम के संतों से यीशु पर विश्वास करने से पहले व्यवस्था के अधीन जीवन के बारे में बात की—एक ऐसा जीवन जो अशुद्धता और अधर्म से भरा था और जिसका परिणाम मृत्यु था। अब, आज के अंश (रोमियों 7:7–13) में, वह व्यवस्था के बारे में चर्चा करते हैं ताकि यह और स्पष्ट रूप से समझाया जा सके कि मसीह पर विश्वास करने से पहले व्यवस्था के अधीन जीवन कैसा था। उनकी शिक्षा व्यवस्था के कार्य—या भूमिका—पर केंद्रित है। तो, व्यवस्था का वह कौन सा कार्य है जिसका वर्णन पौलुस रोम के विश्वासियों के लिए करते हैं? हम तीन मुख्य पहलुओं की पहचान कर सकते हैं। जैसे-जैसे हम व्यवस्था के इन तीन कार्यों पर मनन करते हैं और सीखते हैं कि हमें इसे किस नज़रिए से देखना चाहिए, हम परमेश्वर के अनुग्रह का और भी गहराई से अनुभव कर सकते हैं... मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप इसके मर्म को गहराई से समझें। इसके अलावा, मुझे आशा है कि प्रभु के अनुग्रह से, हम सभी अपना जीवन जीते हुए दिल से उनकी आज्ञाओं का पालन करके परमेश्वर की महिमा कर सकें।

 

पहला, व्यवस्था का कार्य हमें हमारे पाप का एहसास कराना है।

 

आज के वचन, रोमियों 7:7 को देखें: "तो हम क्या कहें? क्या व्यवस्था पाप है? कदापि नहीं! वास्तव में, व्यवस्था के बिना मुझे पाप का पता न चलता। क्योंकि यदि व्यवस्था यह न कहती कि 'लालच न कर', तो मुझे लालच का पता न चलता।" इस अंश में, प्रेरित पौलुस उदाहरण के तौर पर एक विशिष्ट व्यवस्था का हवाला देते हैं: दस आज्ञाओं में से दसवीं आज्ञा—"तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न कर..." (निर्गमन 20:17; व्यवस्थाविवरण 5:21)—विशेष रूप से यह आज्ञा, "लालच न कर।" तो, लालच न करने का क्या अर्थ है? इसका अर्थ है अनुचित इच्छाएँ न रखना (पार्क युन-सन)। दस आज्ञाएँ पूरी व्यवस्था का एक व्यापक सारांश हैं, और उनके मूल सिद्धांत परमेश्वर से प्रेम करना और अपने पड़ोसी से प्रेम करना हैं; लालच ठीक वही अनुचित इच्छा है जो व्यक्ति को परमेश्वर से प्रेम करने से रोकती है और इसके बजाय अन्य चीजों से प्रेम करने के लिए प्रेरित करती है (पार्क युन-सन)। यही कारण है कि प्रेरित पौलुस ने कुलुस्सियों 3:5 में यहाँ तक कहा कि "लालच मूर्तिपूजा है।" इसके अलावा, लालच हमें न केवल परमेश्वर से प्रेम करने से रोकता है, बल्कि हमारे पड़ोसियों से प्रेम करने से भी रोकता है। यह इंसान में लालच भर देता है और उसे अहंकारी बना देता है। इसलिए, लालच उस पूरी व्यवस्था की भावना के ठीक उलट है, जो प्रेम है।

 

जब प्रेरित पौलुस ने अपने अंदर झाँका, तो उन्हें वहाँ "हर तरह का लालच" दिखाई दिया। इसलिए, आज के वचन, रोमियों 7:8 में वे मानते हैं: "लेकिन पाप ने आज्ञा के ज़रिए मौका पाकर मुझमें हर तरह का लालच पैदा कर दिया। क्योंकि कानून के बिना, पाप मरा हुआ रहता है।" पौलुस को एहसास हुआ कि कानून न होने पर उन्होंने पाप को पाप नहीं माना था, लेकिन कानून के आने से उनके अंदर छिपा हुआ पापी स्वभाव पूरी तरह सक्रिय हो गया और लालच भरी इच्छाओं का अंबार लग गया। अगर दसवाँ हुक्म—"लालच मत करो"—न होता, तो शायद हम लालच का पाप करते और उसे पाप न समझते, और बिना किसी पछतावे के उसे करते रहते। लेकिन, दसवें हुक्म की वजह से, जब हमारे अंदर गलत इच्छाएँ या लालच पैदा होते हैं, तो हम उन्हें लालच का पाप मानते हैं। इस प्रक्रिया में, हमें यह जानकर हैरानी होती है कि हमारा पापी स्वभाव—लालच से मना करने वाले कानून को जानने के बावजूद—उसी कानून को तोड़ने की एक ज़बरदस्त, बुरी इच्छा रखता है। नतीजतन, हम खुद को लालच का पाप करते हुए पाते हैं, जो हमारे अंदर लालच के पूरी तरह से बढ़े हुए पेड़ के फल से प्रेरित होता है। इसीलिए पौलुस आयत 9 में कहते हैं: "...जब हुक्म आया, तो पाप ज़िंदा हो गया और मैं मर गया।" दूसरे शब्दों में, पौलुस मानते हैं कि कानून के आने से पाप को सक्रिय होने का मौका मिला; नतीजतन, वे अपने पापी स्वभाव के गुलाम बन गए और खुद को एक दयनीय स्थिति में पाया (पार्क युन-सन)। पापी स्वभाव के गुलाम होने की यह दयनीय स्थिति इसलिए है क्योंकि पाप ने पौलुस को धोखा दिया (आयत 11)। जैसे शैतान ने हव्वा को अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ का फल खाने के लिए धोखा दिया—जिससे उसने परमेश्वर के हुक्म को तोड़ा और पाप किया—वैसे ही वह हमें भी धोखा देने की कोशिश करता है, यह कहकर कि पाप करना ठीक है, ताकि हमें पाप का गुलाम बना सके। शैतान इतनी दूर तक क्यों जाता है? यह हमें मौत की ओर ले जाने के लिए है—पाप के गुलाम जीवन का अंतिम अंत (आयत 10)। शैतान हमें परमेश्वर से अलग करने और हमारी हमेशा की मौत का कारण बनने के लिए अपने धोखे में लगा रहता है। लेकिन, प्यारे संतों, हमें यह याद रखना चाहिए: यीशु मसीह में विश्वास के ज़रिए, हम मौत से ज़िंदगी की ओर बढ़ चुके हैं (यूहन्ना 5:24)। अब हम पाप के गुलाम नहीं हैं; अब हम धार्मिकता और आज्ञाकारिता के सेवक हैं। इसलिए, हमें परमेश्वर के वचन का पालन करते हुए जीना चाहिए। आज के वचन से परमेश्वर हमें जो पहला सबक सिखाते हैं, वह यह है कि हमें परमेश्वर के नियम, उनकी आज्ञाओं—या और व्यापक रूप से कहें तो, उनके वचन—के ज़रिए अपने पाप को पहचानना चाहिए। जैसा कि पौलुस ने रोमियों 3:20 में कहा है, हमें परमेश्वर के वचन के ज़रिए अपने पाप का एहसास होना चाहिए ("नियम के द्वारा पाप का ज्ञान होता है")। इसके अलावा, जैसा कि रोमियों 7:13 में बताया गया है, परमेश्वर का वचन (नियम और आज्ञाएँ) हमारे पाप को वैसा ही दिखाएगा जैसा वह असल में है; उनका वचन लगातार हमारे गुनाहों को उजागर करेगा। तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? हमें परमेश्वर का धन्यवाद करना चाहिए। और क्यों? क्योंकि "जहाँ पाप बढ़ा, वहाँ अनुग्रह और भी ज़्यादा बढ़ा" (5:20)। परमेश्वर के वचन के ज़रिए हमें जितना ज़्यादा अपने पाप का एहसास होता है, उतना ही हम प्रभु के अनुग्रह की विशालता और प्रचुरता को समझते हैं; इसलिए, हमें आभारी होना चाहिए।

 

दूसरी बात, नियम का क्या काम है? यह हमें यीशु मसीह के पास ले जाता है।

 

जब आप परमेश्वर के नियम (उनकी आज्ञाओं और वचन) के ज़रिए अपने पापों को पूरी तरह और गहराई से महसूस करते हैं, तो आप क्या करेंगे? मुझे लगता है कि आप दो रास्तों में से एक चुनेंगे: या तो अपने पाप को छिपाएँगे, या—क्रूस पर बहाए गए यीशु के कीमती लहू पर भरोसा करते हुए—नम्रता और विश्वास के साथ उनके पास जाकर माफ़ी माँगेंगे। अगर हम अपने पापों को छिपाते हैं, तो हम बुराई में और गहरे धंसते जाएँगे। लालच के खिलाफ़ दी गई आज्ञा पर विचार करें: अगर हम लालच करने का पाप करते हैं और फिर उसे परमेश्वर और दूसरों से छिपाते हैं, तो हम उसी पाप को दोहराते रहेंगे। आखिरकार, हम ऐसी स्थिति में पहुँच सकते हैं जहाँ हम उस पाप को गलत नहीं मानते या हमें ज़मीर की कोई टीस महसूस नहीं होती। लेकिन, जब परमेश्वर का वचन हमारे पापों को उजागर करता है, और हम उन्हें छिपाने के बजाय विश्वास के साथ यीशु के पास जाते हैं—अपने पापों को स्वीकार करते हैं और माफ़ी पाने के लिए पछतावा करते हैं—तो परमेश्वर न केवल हमें माफ़ करते हैं बल्कि हमारे पापों को याद भी नहीं रखते, और हमें उनसे बचाते हैं। आप कौन सा रास्ता चुन रहे हैं?

 

गलातियों 3:24 में, प्रेरित पौलुस कहते हैं: "इसलिए, मसीह के आने तक व्यवस्था हमारी रखवाली करने वाली थी, ताकि हम विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जा सकें।" इसका क्या अर्थ है? जब हम व्यवस्था के माध्यम से अपने पाप को समझते हैं (7:13; 3:20), तो हमें यह भी एहसास होता है कि हम व्यवस्था का पालन करके—या उसके अनुसार कार्य करके—धर्मी नहीं ठहराए जा सकते। नतीजतन, हम यीशु मसीह की ओर देखने के लिए मजबूर हो जाते हैं। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम केवल यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा ही धर्मी ठहराए जा सकते हैं (गलातियों 3:24)। अंततः, व्यवस्था न केवल हमें हमारे पाप के प्रति जागरूक करती है, बल्कि क्रूस पर बहाए गए यीशु के बहुमूल्य लहू की हमारी परम आवश्यकता को भी प्रकट करती है। जब व्यवस्था हमारे पाप के प्रति हमारी आँखें खोलती है, तो हम पहचानते हैं कि हम स्वयं उसके पालन के द्वारा परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी नहीं ठहराए जा सकते। हमें यह एहसास कैसे होता है? हमें यह स्वीकार करना पड़ता है कि, यद्यपि धर्मी ठहराए जाने के लिए व्यवस्था का पूर्ण पालन आवश्यक है, फिर भी हम परमेश्वर के वचन का सौ प्रतिशत पालन करने में पूरी तरह असमर्थ हैं। व्यवस्था हमें शक्तिहीन महसूस कराती है; यह उसका पूरी तरह से पालन करने में हमारी अक्षमता को प्रकट करती है। इसलिए, हमारे पास व्यवस्था से परे यीशु की ओर देखने के अलावा कोई विकल्प नहीं है—परमेश्वर की वह धार्मिकता जो हमारे सामने प्रकट की गई है (3:21)। क्यों? क्योंकि पापों की क्षमा और सच्ची माफ़ी केवल यीशु में ही मिलती है। प्रियजनों, आइए हम यीशु की ओर देखें। क्षमा और माफ़ी केवल यीशु मसीह में मिलती है; सच्चा उद्धार केवल उन्हीं में मिलता है। यद्यपि पाप—जो आज्ञा के कारण उत्पन्न होता है—हमें हर तरह के लालच से प्रेरित होकर विभिन्न अपराध करने की ओर ले जाता है और अंततः मृत्यु लाता है, वहीं यीशु मसीह हमें जीवन की ओर ले जाते हैं (पद 10)। मेरी प्रार्थना है कि आप और मैं विश्वास के साथ यीशु की ओर देखकर पापों की क्षमा प्राप्त करें, और पाप से छुटकारा पाकर अनंत जीवन पाएँ।

 

आखिरकार, नियम का तीसरा काम यह है कि यह हममें से उन लोगों के लिए विश्वास के जीवन की एक गाइडलाइन का काम करता है जो यीशु में विश्वास करते हैं।

 

नियम न केवल हमें पाप के बारे में बताता है और हमें यीशु मसीह के पास ले जाता है, बल्कि यह हमें यह भी बताता है कि विश्वासियों के तौर पर हमें कैसे जीना चाहिए। दूसरे शब्दों में, नियम के ज़रिए हम परमेश्वर की इच्छा को समझते हैं और सीखते हैं कि उनके लोगों के तौर पर कैसे जिया जाए। मेरा मानना ​​है कि कुछ आधुनिक विश्वासी ऐसा सोचते हैं कि क्योंकि नियम पुराने नियम (Old Testament)—यानी पुराने करार (Old Covenant) के दौर—से जुड़ा है, इसलिए नए करार (New Covenant) के दौर में इसे मानने की कोई ज़रूरत नहीं है। ऐसी सोच क्यों है? मेरा मानना ​​है कि इसकी मुख्य वजह "नियम" (Law) और "कानून-परस्ती" (legalism) के बीच का कन्फ्यूज़न है। दूसरे शब्दों में, क्योंकि लोग नियम को कानून-परस्ती के बराबर समझते हैं, इसलिए वे अक्सर नियम को नकारात्मक नज़रिए से देखते हैं या, कुछ मामलों में, इसे पापपूर्ण भी मानते हैं। तो फिर, "कानून-परस्ती" क्या है? जब हम "कानून-परस्ती" शब्द सुनते हैं, तो अक्सर बाइबल में बताए गए फरीसियों (Pharisees) के बारे में सोचते हैं। उनकी समस्या क्या थी? क्या वह पाखंड था? फरीसियों के साथ सबसे बुनियादी समस्या यह थी कि वे पुराने नियम (Old Testament Law) का पालन करके परमेश्वर के सामने सही साबित होने की कोशिश करते थे। असल में कानून-परस्ती यही है। संक्षेप में, कानून-परस्ती एक ऐसा विश्वास है जो खुद को सही मानने (self-righteousness) पर आधारित है; इसमें तय नियमों और कानूनों का सख्ती से पालन करने में इंसान के अपने समर्पण और कोशिश पर ज़ोर दिया जाता है। हालाँकि, खुद को सही मानने पर आधारित यह कानून-परस्ती वाला विश्वास दो खतरनाक नतीजे देता है: आध्यात्मिक श्रेष्ठता की भावना और लगातार अपराध-बोध (chronic guilt)। जो लोग दूसरों की तुलना में नियम-कानूनों का बेहतर पालन करते हैं, उनमें अक्सर आध्यात्मिक श्रेष्ठता की भावना आ जाती है, और वे उन लोगों को नीची नज़र से देखते हैं जिन्हें वे कमतर समझते हैं। इसके उलट, जो लोग इनका ठीक से पालन नहीं कर पाते, वे अक्सर लगातार अपराध-बोध से जूझते हैं। हम जानते हैं कि कानून-परस्ती—जो फरीसियों जैसी आध्यात्मिक श्रेष्ठता की भावना पैदा करती है—सच्चा विश्वास नहीं है; इसलिए हम इससे बचते हैं। फिर भी, समस्या यह है कि कानून-परस्ती से बचते हुए, हम शायद नियम को ही बहुत हल्के में लेने लगते हैं। यह कन्फ्यूज़न शायद इसलिए होता है क्योंकि पुराने नियम (Old Testament Law) के उन नियमों और कानूनों के बीच फ़र्क करना मुश्किल होता है जिनका पालन अभी भी किया जाना चाहिए और जो अब लागू नहीं होते। हालाँकि, यह साफ़ है कि नियम, कानून-परस्ती से अलग है। कानून-पसंदी (लीगलिज़्म) कानून का पालन करके सही ठहराए जाने की कोशिश करती है और यह खुद को सही समझने की भावना पर आधारित है; दूसरी ओर, कानून वह चीज़ है जिसे विश्वासियों को मानना ​​और उसका पालन करना चाहिए, क्योंकि वे पहले ही यीशु में विश्वास के ज़रिए—सिर्फ़ परमेश्वर की कृपा से—सही ठहराए जा चुके हैं। यह यीशु मसीह की धार्मिकता पर आधारित विश्वास को दिखाता है।

 

आज के हिस्से में—रोमियों 7:7 और 13—पौलुस रोम के पवित्र लोगों से कहता है: (वचन 7) "...क्या कानून पाप है? बिल्कुल नहीं!"; "...तो क्या जो चीज़ अच्छी थी, वह मेरे लिए मौत का कारण बन गई? बिल्कुल नहीं!" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि कानून खुद पापपूर्ण नहीं है। इसके उलट, पौलुस कहता है कि कानून अच्छा है। खासकर, आज के हिस्से के वचन 12 में, पौलुस कहता है कि कानून पवित्र, धर्मी और अच्छा है। पहला, पौलुस कहता है कि कानून पवित्र है। क्योंकि परमेश्वर पवित्र है, इसलिए उसका कानून—उसका वचन—भी पवित्र है। इस पवित्र वचन के ज़रिए, हमें अपनी पवित्रता की कमी का एहसास होता है, जो हमें पूरी तरह से यीशु मसीह की कृपा पर निर्भर रहने के लिए प्रेरित करता है। इसके अलावा, उस कृपा से शक्ति पाकर, हमें परमेश्वर के पवित्र वचन का पालन करके पवित्रता का जीवन जीने के लिए बुलाया गया है। दूसरा, पौलुस कहता है कि कानून धर्मी है। यहाँ, "धर्मी" का मतलब है परमेश्वर और इंसान दोनों के सामने ईमानदार और बेदाग होना (पार्क युन-सन)। परमेश्वर का कानून हमें सही रास्ता दिखाता है। यीशु मसीह में विश्वास के ज़रिए सही ठहराए गए विश्वासियों के तौर पर, हमारी ज़िम्मेदारी है कि हम धार्मिकता के रास्ते पर चलें—उस सही रास्ते पर—जो परमेश्वर का कानून हमें दिखाता है। तीसरा, बाइबल कहती है कि कानून अच्छा है। यह हमें सिखाता है कि हमें कानून का पालन करके अच्छे काम करने चाहिए। हमें दिल से कानून का पालन और अच्छे काम क्यों करने चाहिए? इसलिए क्योंकि हमें यीशु मसीह में "अच्छे कामों के लिए" नया बनाया गया है (इफिसियों 2:10)। मेरी प्रार्थना है कि इस अच्छे कानून का पालन करके, हमारे अच्छे काम दुनिया को पिता परमेश्वर की महिमा करने के लिए प्रेरित करें (मत्ती 5:16)।