Una vida que da fruto para Dios [Romanos 7:1-6]

Una vida que da fruto para Dios

 

 

 

[Romanos 7:1-6]

 

 

¿Conoces el dicho: «Un buen árbol da buen fruto, y un mal árbol da mal fruto»? Esto significa exactamente lo que dice: el buen fruto proviene de un buen árbol, y el mal fruto proviene de un mal árbol. En otras palabras, puedes identificar un árbol observando su fruto. Así como ver una manzana nos indica que se trata de un manzano, y ver una pera nos dice que es un peral, podemos reconocer el árbol por su fruto. Jesús expresó esta verdad sencilla en Mateo 7:17-18: «Así mismo, todo buen árbol da buen fruto, pero el árbol malo da mal fruto. Un buen árbol no puede dar mal fruto, y un mal árbol no puede dar buen fruto». Jesús pronunció estas palabras porque quería que sus discípulos reconocieran a los falsos profetas y se cuidaran de ellos. ¿Cómo podemos, entonces, identificar a los falsos profetas? Podemos hacerlo observando su mal fruto. ¿Cuál es el mal fruto de los falsos profetas? Según Jesús, se acercan a nosotros «vestidos de ovejas», pero por dentro son «lobos rapaces» (versículo 15). Aunque «profetizan en el nombre [del Señor], echan fuera demonios en el nombre [del Señor] y hacen muchos milagros en el nombre [del Señor]» (versículo 22), en realidad son aquellos que «practican la maldad» (versículo 23). Son personas que escuchan la palabra de Dios pero no la ponen en práctica, como el hombre insensato que construyó su casa sobre la arena (versículo 26). Sin embargo, Jesús nos dice que debemos construir nuestra casa sobre la roca. En otras palabras, nos llama a ser personas que no solo escuchan sus palabras, sino que también las ponen en práctica. En pocas palabras, como personas injertadas en el Señor —quien es la vid verdadera—, debemos dar buen fruto. Este buen fruto se refiere a lo que comúnmente se conoce como el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23): «amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio». ¿Qué clase de fruto estamos dando en nuestras propias vidas? En el pasaje de hoy —Romanos 7:4-5— vemos al apóstol Pablo escribiendo a los santos en Roma y hablando de dos tipos distintos de fruto. Al reflexionar hoy sobre estos dos tipos de fruto, oro para que aprendamos cuál debemos dar y cómo producirlo; que entonces obedezcamos y produzcamos fruto que agrade a Dios.

 

En primer lugar, en Romanos 7:5, el apóstol Pablo describe el primer tipo de fruto: «Porque mientras vivíamos según la carne, las pasiones pecaminosas despertadas por la ley actuaban en nuestros miembros, produciendo fruto para muerte».

 

El primer tipo de fruto del que habla el apóstol Pablo —tanto a los santos en Roma como a nosotros— es el «fruto para muerte». Este es el fruto que los creyentes romanos, así como tú y yo, producíamos antes de creer en Jesús; un fruto que dábamos mientras vivíamos como esclavos del pecado. Pablo nos dice que el resultado final de este fruto es la muerte. En otras palabras, antes de creer en Jesús, vivíamos en un estado de impureza y desenfreno, cometiendo transgresiones y dando el fruto del pecado. Y la consecuencia de esa vida era la muerte. Pablo describe esta vida anterior a la fe —pasada produciendo el fruto pecaminoso que conduce a la muerte— como una «vida bajo la ley» (6:15). ¿Qué significa, entonces, vivir bajo la ley? En el pasaje de hoy, Romanos 7:5, Pablo define la vida bajo la ley como una vida vivida conforme a las pasiones pecaminosas. Esto se refiere a una vida que busca la impureza impulsada por los deseos del corazón (1:24); una vida guiada por pasiones vergonzosas que desafía el orden natural para seguir lo antinatural (v. 26); y una vida caracterizada por hacer cosas «indebidas» ante los ojos de Dios (v. 28). Estos actos indebidos incluyen vidas llenas de toda clase de injusticia, maldad, codicia y perversidad; vidas llenas de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidad; así como de murmuraciones, calumnias, insolencia, soberbia, invención de males, desobediencia a los padres, insensatez, falta de lealtad y falta de misericordia (1:29-31). Pablo afirma que el resultado final de tal vida —vivida antes de creer en Jesús y produciendo frutos pecaminosos— es la muerte.

 

Sin embargo, ahora que creemos en Jesús, nuestras vidas ya no están esclavizadas al pecado, ni producimos frutos que conduzcan a la muerte. El apóstol Pablo nos dice en el pasaje de hoy, Romanos 7:4, que al haber creído en Jesús, ahora «damos fruto para Dios». ¿Cuál es, entonces, este «fruto para Dios»? La respuesta se encuentra en Romanos 6:22, un pasaje sobre el que meditamos la semana pasada: «Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han convertido en siervos de Dios, el fruto que recogen conduce a la santidad y su fin es la vida eterna». En otras palabras, el fruto que se da para Dios es la santidad, y el resultado —o el desenlace final— de la santidad es la vida eterna. Este es precisamente el fruto que tú y yo estamos llamados a dar. Si realmente creemos en Jesús, debemos vivir una vida santa. ¿Qué es una vida santa? Es la vida de un «santo». Como meditamos anteriormente en Romanos 1:6-7, somos aquellos llamados a pertenecer a Jesucristo (versículo 6) y también llamados a ser «santos» (versículo 7). Dicho de otro modo, somos personas que vivimos apartadas del mundo, con un claro sentido de pertenencia a Jesús y no al mundo; además, somos quienes perseguimos y emulamos la santidad de Jesús. ¿Estamos tú y yo viviendo realmente la vida de un santo en este mundo como creyentes en Jesús? Aunque en otro tiempo vivimos conforme a deseos pecaminosos —cometiendo impurezas e iniquidades y dando frutos que conducían a la muerte—, ahora somos santos, amados por Dios, apartados del mundo y transformándonos a imagen de Jesús en santidad. ¿Cuál es el resultado —el desenlace final— de esta vida de búsqueda de la santidad? Pablo nos dice que es la «vida eterna» (6:22-23). ​​Antes de creer en Jesús, vivíamos como esclavos del pecado —en medio de la impureza y la iniquidad— dando frutos que conducían a la muerte; sin embargo, ahora que creemos en Jesús, vivimos como siervos de la justicia, obedeciendo la palabra de Dios de corazón y dando el fruto de santidad para Dios. Y el resultado de esta santidad es la vida eterna.

 

¿Pero cuál es el problema? Sencillamente, que no estamos viviendo una vida que dé fruto para Dios; es decir, una vida dedicada a buscar la santidad. ¿Por qué razón, aun después de creer en Jesús, no logramos imitar la santidad de Dios y seguimos viviendo como esclavos del pecado —dejando que el pecado nos domine—, tal como lo hacíamos en nuestro «viejo hombre»? La razón fundamental, tal como se indica en el versículo 4 del pasaje de hoy, es que hemos olvidado que ya hemos muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, quien murió en la cruz. ¿Qué significa esto? ¿Qué significa haber muerto a la ley? Como explica Romanos 6:2, significa que hemos «muerto al pecado». Nuestro viejo hombre ya fue crucificado y murió con Jesús en la cruz. Nuestro cuerpo de pecado ha sido destruido para que ya no seamos esclavos del pecado (6:6). Ahora, para quienes creemos en Jesús, la ley ya no puede condenarnos. La razón es que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia (versículo 14). Al olvidar esta verdad, a veces seguimos viviendo bajo la ley —atados por el pecado tal como lo estábamos en nuestro viejo hombre (7:6)— y damos fruto de pecado. Sin embargo, debemos tener presente esto: nuestro viejo hombre ya murió mediante el cuerpo de Jesús, quien murió en la cruz. Ya hemos muerto a la ley (versículo 4). Para explicar esto, el apóstol Pablo utiliza el ejemplo de la ley matrimonial en los versículos 1 al 3 del pasaje de hoy. Esta explicación sobre la ley matrimonial ilustra que, si bien una pareja casada está sujeta a la ley del matrimonio (versículo 2), si el esposo muere, la esposa queda libre de esa ley y tiene libertad para volver a casarse (versículo 3). El propósito de esta analogía sobre la ley matrimonial es transmitir que, antes de creer en Jesús, estábamos sujetos a la ley y condenados por ella debido a nuestros pecados; no obstante, mediante la muerte de Jesucristo en la cruz, hemos muerto a la ley y, por tanto, hemos sido liberados de ella. En otras palabras, la ley ya no puede condenarnos. ¿Por qué es así? Esto se debe a que ya hemos sido liberados del pecado mediante la muerte de Jesús en la cruz (6:18, 22). Además, puesto que hemos sido justificados mediante la resurrección de Jesús, la ley ya no puede condenarnos.

 

Por lo tanto, ya no vivimos para dar fruto para la muerte, sino para dar fruto para Dios. ¿Cómo debemos vivir, entonces, mientras damos fruto de santidad para Dios? Observemos el versículo 6: «Pero ahora hemos sido liberados de la ley, pues morimos a ella y ya no estamos cautivos de su poder. Ahora podemos servir a Dios, no a la antigua manera de obedecer la letra de la ley, sino a la nueva manera del Espíritu». Ahora debemos vivir sirviendo al Señor «a la nueva manera del Espíritu». Hemos de servirle mediante el nuevo método provisto por el Espíritu Santo. Ya no debemos servir al Señor conforme a la «antigua manera de la letra», es decir, la ley. Una vez que creímos en Jesús, el Espíritu Santo nos dio un corazón nuevo. Este corazón nuevo es uno que desea guardar los mandamientos de Dios (MacArthur). ¿Y cuáles son esos mandamientos? Son los Grandes Mandamientos de Jesús: amar a Dios y amar a nuestro prójimo. La vida de nosotros, los santos —tú y yo—, consiste en vivir en obediencia a este mandamiento desde el corazón, dando así fruto santo para Dios. Oro para que, al vivir fielmente esta vida santa delante de Dios, todos podamos cumplir verdaderamente nuestro llamado de ser la sal y la luz del mundo.

 

Canción evangélica: «Esperando otro fruto»

 

«Estoy agradecido; no me había dado cuenta de cuán valioso soy.

Veo ahora que el amor de Dios siempre ha estado dirigido hacia mí, desde el principio hasta ahora.

Gracias a ti, que me enseñaste sobre ese amor; a ti, a quien el Señor ha traído a mi vida.

Con el amor de Cristo, serviré más profundamente y compartiré ese amor con el mundo.

Fuiste elegido por el Señor y plantado en esta tierra para ser amado y para compartir ese amor,

con la esperanza de que dieras aún otro fruto».