La felicidad de la persona considerada justa por Dios (1) [Romanos 4:1–8]

La felicidad de la persona considerada justa por Dios (1)

 

 

 

[Romanos 4:1–8]

 

 

¿Alguna vez ha oído hablar del Cociente de Felicidad (CF)? Se dice que se calcula mediante la fórmula: CF = (CG × CL) / CC. Aquí, "CG" representa el Cociente de Gratitud; "CL", el Cociente de Logros; y "CC", el Cociente de Culpa. Quizás recuerde, por noticias de la época, que en 1998 la London School of Economics (LSE) midió el CF de 54 países; Bangladés ocupó el primer lugar, mientras que Corea del Sur quedó en el puesto 23, un resultado que generó un importante debate social en aquel entonces. Más tarde, una "fórmula de la felicidad" (o cociente de felicidad) desarrollada por el psicólogo británico Rothwell y el *coach* de vida Cohen, publicada en 2002, también situó a Bangladés en la cima. El economista Layard identificó dos factores que explican por qué las naciones empobrecidas a menudo ocupan lugares destacados en felicidad: primero, la tendencia de las personas a adaptarse demasiado rápido a circunstancias mejoradas; y segundo, los niveles de ingresos relativos. Rothwell y Cohen también propusieron los siguientes métodos para alcanzar la felicidad: primero, dedicar tiempo a la familia, a los amigos y a uno mismo; segundo, cultivar intereses y pasatiempos; tercero, construir relaciones interpersonales cercanas; cuarto, conocer gente nueva y salir de la rutina habitual; quinto, vivir el presente en lugar de obsesionarse con el pasado o el futuro; sexto, hacer ejercicio y descansar; y séptimo, dar siempre lo mejor de sí mismo mientras se establecen metas alcanzables. Existe también un libro sobre el tema titulado *Raise Your Happiness Quotient* (Aumente su cociente de felicidad), de Stefan Polke. Esta obra explora la felicidad a través de varios factores clave: el pasado, los valores, el trabajo, las relaciones, las metas y la riqueza. Si bien cada individuo tiene valores diferentes e interpreta las experiencias vitales a su manera, el libro sugiere que existen patrones de comportamiento y rasgos fundamentales comunes en las personas felices. A través de las historias de personas felices, revela el verdadero significado de la felicidad y cómo vivir una vida que la abrace. A continuación, se presentan las siete historias de las personas más felices del mundo: (1) Pasado: El pasado siempre existe dentro del presente; las personas felices afrontan su pasado con valentía y lo aceptan positivamente. (2) Valores: Las personas felices descubren los valores de su vida y viven persiguiéndolos. (3) Trabajo: Las personas felices saben cuál es su trabajo y obtienen de él los mejores resultados posibles. (4) Relaciones: Las personas felices poseen la capacidad de mantener relaciones armoniosas y sólidas con familiares, amigos y parejas. (5) Metas: Las personas felices se fijan metas y están preparadas para alcanzarlas. (6) Riqueza: Las personas felices tienen una perspectiva clara sobre el dinero y el poder. (7) El secreto de la felicidad: Las personas felices llevan felicidad a los demás de manera constante (Fuente: Internet).

 

El domingo pasado, centrándonos en Romanos 3:19–31, aprendimos que somos justificados no por las obras de la ley, sino por la fe en la obra de Jesús, quien fue crucificado y derramó su sangre para perdonar todos nuestros pecados. Tras haber recibido la enseñanza del apóstol Pablo de que somos justificados únicamente por gracia, únicamente gracias a Jesús y únicamente mediante la fe, ahora observamos el ejemplo de Abraham —el padre de la fe— presentado en el pasaje de hoy (Romanos 4:1–3). En su carta a los santos de Roma, Pablo cita a Abraham como ejemplo para explicar mejor la verdad de que la justificación no se obtiene mediante las obras de la ley, sino únicamente mediante la fe en Jesucristo. ¿Por qué utiliza Pablo a Abraham como ejemplo? Porque los creyentes judíos de entre los santos romanos se enorgullecían de Abraham y lo veneraban como su antepasado "según la carne" (versículo 1). En los versículos 1 al 3, el mensaje de Pablo a los santos de Roma —y particularmente a los creyentes judíos— es simplemente este: Abraham fue justificado por la fe (no por las obras). Observemos el versículo 3: "¿Qué dice la Escritura? 'Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia'". Aquí, el apóstol Pablo cita la Escritura; concretamente, Génesis 15:6. Dado que el texto afirma que a Abraham se le contó la justicia por haber creído a Dios, ¿cuál fue la promesa específica de Dios que Abraham creyó? Se encuentra en Génesis 15:5, donde Dios llevó a Abraham afuera y le dijo: "Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, si es que puedes contarlas... Así será tu descendencia". Abraham fue justificado por la fe en la promesa de Dios; ciertamente no fue justificado por las obras (versículo 2). Si Abraham hubiera sido justificado por las obras, ciertamente habría tenido motivos para jactarse. Sin embargo, en el versículo 2 del pasaje de hoy, el apóstol Pablo afirma claramente que Abraham no tenía absolutamente nada de qué jactarse delante de Dios. Tomando a Abraham como ejemplo, Pablo profundiza en el concepto de la justificación en los versículos 4 y 5, contrastando a «aquel que trabaja» con «aquel que no trabaja». Ilustra que, así como un trabajador considera su salario no como un regalo de gracia sino como una deuda que se le debe, de igual manera la persona que cree ser justificada por las obras de la ley considera dicha justificación como algo a lo que tiene legítimo derecho, en lugar de verla como un acto de la gracia de Dios. En cambio, Pablo explica que aquellos que son justificados por la fe —pecadores impíos que no han realizado ninguna obra y que no poseen mérito ni cualificación alguna— reconocen que su justificación es enteramente resultado de la gracia de Dios. El apóstol Pablo dice a los santos en Roma —particularmente a los creyentes judíos— que Abraham, el padre de la fe, fue justificado por Dios simplemente por creer en Su promesa, sin haber realizado obra alguna. En otras palabras, Dios imputó la fe de Abraham como justicia; no imputó sus obras como justicia (versículo 5). Por tanto, tal como Pablo afirmó en Romanos 3:27, Abraham no tenía absolutamente nada de qué jactarse; de ​​hecho, no había lugar alguno para la jactancia. Puesto que nunca podemos ser justificados por obras humanas, no tenemos nada de qué jactarnos. Tras esta explicación, Pablo se dirige a los santos en Roma —específicamente en el versículo 6 del pasaje de hoy— citando las palabras de David en el Salmo 32:1-2 para hablar de la bienaventuranza de la persona a quien Dios considera justa independientemente de las obras.

 

¿Quién cree usted que es verdaderamente feliz? El *London Times* realizó una vez una encuesta entre los británicos para averiguar quién era la persona más feliz del mundo. Los resultados, sin embargo, fueron inesperados. Las cuatro personas elegidas fueron, sorprendentemente, gente común que llevaba vidas modestas. El primer lugar fue para un niño que acababa de terminar de construir un magnífico castillo de arena en la playa; el segundo, para una madre que contemplaba los ojos claros de su bebé después de bañarlo; el tercero, para un artista que se sacudía el polvo de las manos tras completar una hermosa obra artesanal; y el cuarto, para un médico que había salvado una vida en peligro de muerte mediante una cirugía. Ninguna de las personas más felices era magnate, aristócrata o político. El autor del artículo señaló: «La felicidad es un regalo precioso otorgado a quienes logran algo que vale la pena. No se concede a quienes simplemente se sientan a esperar que llegue» (Internet). ¿Qué opina usted? ¿A quién considera la persona más feliz del mundo?

 

En el pasaje de hoy, el apóstol Pablo declara que la persona más feliz del mundo es el pecador —alguien que no ha realizado ninguna obra y no posee mérito alguno— que es declarado justo por Dios mediante la fe en Jesucristo, únicamente por la gracia divina. Pablo describe esto en el versículo 6 como «la felicidad de aquellos a quienes Dios atribuye justicia aparte de las obras». ¿Cuál es, entonces, la naturaleza de esta felicidad que usted y yo experimentamos —el ser considerados justos por Dios sin mérito propio alguno? Observemos Romanos 4:7-8: «Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades han sido perdonadas y cuyos pecados han sido cubiertos; bienaventurado el hombre a quien el Señor no toma en cuenta su pecado». En resumen, nuestra felicidad radica en el hecho de que todos nuestros pecados han sido perdonados. ¿Qué clase de pecados se nos han perdonado en Jesucristo? En Jesucristo, hemos recibido el perdón de todos nuestros pecados: cada acto de rebelión abierta e iniquidad [«iniquidad» (v. 7)]; cada pecado cometido por debilidad —actos que no alcanzan la meta de la voluntad de Dios [«pecado» (v. 7)]; y cada transgresión ética que se desvía del camino justo de la vida [«pecado» (v. 8)] (Park Yun-sun). No solo hemos sido perdonados, sino que todos nuestros pecados han sido quitados [«perdonados» (v. 7)] y cubiertos [v. 7]; además, Dios los ha borrado, negándose a tomarlos en cuenta en nuestra contra [«no toma en cuenta el pecado» (v. 8)]. Mediante la preciosa sangre que Jesús derramó en la cruz, todos nuestros pecados han sido quitados y cubiertos. Dios ha borrado cada uno de nuestros pecados. Hemos sido limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús —nuestro Emanuel—, la cual fluye como una fuente (Himno 190).

 

Por tanto, la Escritura de hoy nos enseña que somos las personas más felices del mundo. ¿Es usted verdaderamente feliz? Nosotros —que en otro tiempo fuimos pecadores impíos sin obras de justicia (v. 5)— hemos sido justificados únicamente por la fe, mediante la gracia absoluta de Dios y el mérito de la cruz de Jesús. Nunca olvidemos que nosotros, cuyos pecados han sido completamente lavados por la sangre de Jesús —que fluye como una fuente—, somos las personas más felices de la tierra.