"أولئك المديونون" (2) [رومية 8: 12-17]

  

"أولئك المديونون" (2)

 

 

 

[رومية 8: 12-17]

 

 

إذن، كيف ينبغي لنا أن نعيش بصفتنا مديونين؟

 

أولاً، يُعلِّمنا الكتاب المقدس أن المديونين لا يعيشون بحسب الجسد (الآية 12).

 

باختصار، بصفتنا مديونين، يجب ألا نعيش حياة الخطية. بل يجب أن نعيش مُميتين أعمال الجسد بالروح (روح المسيح) (الآية 13). ومقادين بالروح القدس - أي روح الله (الآية 14) - يجب أن نعيش كخدام لله، مطيعين لشرائعه (وصاياه). ويُشير الكتاب المقدس إلى هؤلاء المسيحيين بلقب "أبناء الله" (الآية 14).

 

ثانياً، يُعلِّمنا الكتاب المقدس أن المديونين يعيشون بطريقة تليق بأبناء الله.

 

انظر إلى نص اليوم، رومية 8: 16: "الروح نفسه أيضاً يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله". فماذا يعني إذن أن نعيش كأولاد لله؟

 

أولاً، إن ابن الله يدعوه قائلاً: "يا أبا الآب". انظر إلى رومية 8: 15: "إذ لم تأخذوا روح العبودية أيضاً للخوف، بل أخذتم روح التبني الذي به نصرخ: يا أبا الآب". في الأسبوع الماضي، وبينما كنت أُعِدُّ عظتي والباب مُغلق، طرقت ابنتي الصغرى "يي-أون" الباب. وعندما أخبرتها أنني مشغول جداً ولا أستطيع فتحه، مررت بطاقةً (كرتاً) عبر الفتحة الموجودة أسفل الباب. وبعد أن غادرت، فتحتُ المظروف وقرأت البطاقة. كانت قد كتبت على الغلاف كلمة "صديق" لتصفني - أنا والدها - وأضافت عبارة: "أحبك يا أبي". وعندما نظرت إلى محتوى البطاقة، رأيتُ رسماً لي وأنا أجلس على كرسي أمام مكتبي وأمامي جهاز كمبيوتر؛ ويبدو أنها رسمت ذلك متخيلةً إياي وأنا أُعِدُّ عظة. كما كتبت رسالة تُعبِّر فيها - باختصار - عن أنها تحبني لأنني لطيف جداً معها، وأنها ترغب حقاً في مساعدتي، لكنها تشعر بالحزن لأنها لا تستطيع ذلك. هههه. كتبت عبارة "أحبك يا أبي"، وعندما رأيت البطاقة والرسمة، أدركتُ مدى حبها لي بطريقتها الخاصة. إن لحظات كهذه تملأ قلبي بالامتنان والفرح، وتجعلني أتأمل في قلب الله الآب. فمن خلال موت يسوع المسيح وقيامته، لم يعد المؤمنون به يحملون روح الخطيئة التي تدفعنا لارتكاب الخطايا (يوحنا 8: 34-36)؛ بل نلنا "روح التبني". والآن، بصفتنا أبناءً لله، نصرخ إليه قائلين: "يا أبا، يا أبتاه". كثيرًا ما أتأمل في مشاعر الله الآب في مثل هذه اللحظات؛ وأتخيل الفرح الغامر الذي يغمره، لا سيما حين نقترب منه مثل "يي-أون"، معترفين قائلين: "يا أبا، يا أبتاه، إني أحبك؛ أحبك من كل قلبي وروحي"، ونعيش طائعين لوصاياه بدافع هذا الحب (يوحنا 14: 21). ولكن، تأمل في هذا الأمر: إذا كنا نؤمن بيسوع ويسكن فينا الروح القدس —أي روح التبني— ومع ذلك نعيش كعبيد للخطيئة، مقيدين بطبيعتنا القديمة ومأسورين بالخوف من الدينونة والموت، فكيف تظن أن الله الآب يشعر؟ ورغم أن طبيعتنا القديمة قد ماتت بوضوح على الصليب مع يسوع، إلا أننا إذا عدنا مرارًا وتكرارًا إلى العادات الآثمة القديمة وفشلنا في التمتع بحياة الحرية من الخطيئة، فكيف يكون شعور الله الآب؟ إنني أؤمن بأن هذا يُحزن الروح القدس ويُحزن الله الآب. فنحن مدينون لله ونقاد بالروح القدس؛ وبصفتنا أبناءً لله، لم ننل "روح العبودية" بل "روح التبني". ولذا، فإننا نصرخ إلى الله قائلين "يا أبا، يا أبتاه"، واضعين ثقتنا الكاملة فيه.

 

ثانيًا، إن الحياة التي تُعاش بما يليق بأبناء الله تحمل شهادة الروح القدس. انظر إلى نص اليوم في رسالة رومية 8: 16: "الروح نفسه يشهد مع أرواحنا بأننا أبناء الله". فكيف إذن يشهد الروح القدس —الساكن فينا— لحقيقة أننا، نحن الذين صرنا أبناءً لله بالإيمان بيسوع، ننتمي إليه حقًا؟ وفقاً للقس جون ماكآرثر من كنيسة "غريس كوميونيتي" (Grace Community Church)... يُقال إنه بموجب الأعراف الرومانية في زمن بولس، ولكي تصبح عملية التبني ملزمة قانوناً، كان الأمر يتطلب شهادة سبعة شهود موثوقين (مُحترمين) (ماكآرثر). لقد تبنّى الله أولئك الذين يؤمنون بيسوع ليصبحوا أبناءً له، والطرف الذي يثبت هذه الحقيقة هو الروح القدس الساكن فينا. فالروح القدس —أي روح التبني— يشهد على مكانتنا كأبناء لله من خلال إظهار ثمر الروح (غلاطية 5: 22-23) ومن خلال منحنا القوة اللازمة لخدمتنا الروحية (أعمال الرسل 1: 8) (ماكآرثر). وإذا كنا بالفعل أبناءً لله، فإن الروح القدس يُنتج فينا ثمر الروح —"المحبة والفرح والسلام وطول الأناة واللطف والصلاح والإيمان والوداعة وضبط النفس" (غلاطية 5: 22-23)— وهذا الثمر يظهر حتماً في حياتنا. علاوة على ذلك، يعمل الروح القدس داخلياً لتقديسنا وجعلنا مقدسين. وهكذا، فإن عمل الروح القدس المُقدِّس يكون واضحاً في حياة ابن الله الحقيقي. وبالإضافة إلى ذلك، وبصفتنا أبناءً لله، فإننا ننال قوة من الروح القدس لتنفيذ مشيئة الله الآب. فعلى سبيل المثال، يُمكّننا الروح القدس من أداء أعمال الخدمة الروحية، مثل إعلان الإنجيل —الذي هو مشيئة الله— وصنع الأعمال الصالحة.

 

ثالثاً، يتألم أبناء الله مع المسيح. لننظر في نص اليوم، رومية 8: 17: "فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا: وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ". إن الذين يؤمنون بيسوع ليسوا أبناءً لله فحسب، بل هم أيضاً ورثة لله. وهنا، يشير مصطلح "وارث" إلى "الشخص الذي ينال ميراثاً" (بارك يون-صن). إذن، ما هو الميراث الذي سنناله بالضبط —بصفتنا أبناءً لله—؟ إنه الحياة الأبدية. انظر إلى تيطس 3: 7: "حَتَّى إِذَا تَبَرَّرْنَا بِنِعْمَتِهِ، نَصِيرُ وَرَثَةً حَسَبَ رَجَاءِ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ". علاوة على ذلك، وكما تعلمنا سابقاً من رسالة رومية 5: 2، فإن الميراث الذي نناله بصفتنا أبناءً لله ليس سوى "مجد الله". يخبرنا الكتاب المقدس أننا - بصفتنا نتمتع بمثل هذه البركات المذهلة - مدعوون لمشاركة المسيح في آلامه. فما هو السبب وراء ذلك؟ ولماذا يتحتم علينا أن نتألم؟ السبب هو لكي نشترك في مجده (الآية 17). إذ ينبغي لنا أن نتألم مع المسيح هنا على الأرض لكي ننعم بمجد القيامة وبالحياة الأبدية المجيدة في السماء (بارك يون-سون).

 

إن صلاتي هي أن نمتنع جميعاً - بصفتنا ملزمين بذلك - عن العيش بحسب الجسد؛ بل لنعش كأبناء حقيقيين لله، هاتفين "أبا الآب"، ومُظهرين شهادة الروح القدس في حياتنا، ومتقبلين بفرحٍ الألمَ مع المسيح، لكي نشترك في النهاية في مجده.