“ 那 么 ，我 们该说 什 么 呢？” [ 罗马书 9:14–29] 上 个 主日，我 们 以“不离不弃的 爱 ” 为题 ，重点 研 读 了《 罗马书 》 9 章 1 至 13 节 ，思想保 罗对 以色列同胞所 怀 的深切情感。通 过这 次 研 读 ，我 们 明白到，在神那不离不弃之 爱 的感召下，保 罗为 自己的同胞——那些 与 他血脉相 连 的以色列人——感到“大有 忧 愁”和“心里 时 常痛苦”。 为 何保 罗 在想到以色列人 时会 感到如此巨大的 忧 愁 与 痛苦呢？原因在于他 们 的不信——即拒 绝 相信耶 稣 。 尽 管神 赐 予了他 们独 特的特 权 ，他 们 却不愿接 纳 神的 独 生子作 为 救主。正因如此，保 罗内 心深感 忧伤与 痛楚。然而，在 这 其中，有一件事安慰了保 罗 的心：那就是神那永不落空的盟 约 之言（第 6 节 ）。 这 一盟 约应许 的核心，在于神的主 权 拣选 。 为 了 阐 明 这种 主 权 拣选 ，保 罗 在 写 给罗马 信徒的信中提到，神 拣选 了以撒而非以 实玛 利；又在以撒的 两 个儿 子中， 拣选 了年幼的雅各，而 没 有 拣选 年 长 的以 扫 （第 13 节 ）。特 别 是《 罗马书 》 9 章 11 节 明确指出，雅各蒙 拣选 而以 扫 未蒙 拣选 ，是在他 们尚 未出生——也未行任何善 恶 之事——之前就已 经 定下的； 这 表明神的主 权 拣选并 非基于人的功德或行 为 。 随 后， 当 使徒保 罗开 始 论 述《 罗马书 》 9 章 14 节 ——也就是我 们 今天 研 读 的 这 段 经 文—— 时 ，他 问 道：“那 么 ，我 们该说 什 么 呢？” 这个问题 有何深意？保 罗 是在 教 导罗马 的 圣 徒，也 教 导 今天在座的每一位：面 对 神的主 权 拣选 ，我 们没 有什 么 可反 驳 的，也不 应当 反 驳 。在 随 后的 经 文（《 罗马书 》 9:14–29 ）中，保 罗 提出了 两 个 假 设 性的 问题 和一 个极 具挑 战 性的 问题 。 这两个 假 设 性 问题 是： (1) “ 难 道神有什 么 不公平 吗 ？”（如第 14 节 所述），以及 (2) “ 为 ...
वह महिमा जो हमें दिखाई जाएगी
[रोमियों 8:18–25]
वेस्टमिंस्टर
कन्फेशन ऑफ़ फेथ (Westminster Confession of Faith) के अध्याय 17, "संतों
की दृढ़ता" (Perseverance
of the Saints) में कहा गया है:
"जिन्हें परमेश्वर ने अपने प्रिय
पुत्र में स्वीकार किया
है, जिन्हें उसने प्रभावी ढंग
से बुलाया है और अपनी
आत्मा के द्वारा पवित्र
किया है, वे अनुग्रह
की स्थिति से न तो
पूरी तरह और न
ही हमेशा के लिए गिर
सकते हैं; बल्कि वे
निश्चित रूप से अंत
तक बने रहेंगे और
हमेशा के लिए बचा
लिए जाएँगे।" यह सिद्धांत मानता
है कि जिन्हें परमेश्वर
ने अपनी अनंत योजना
के द्वारा चुना है और
पवित्र आत्मा के द्वारा नया
जन्म दिया है, वे
कभी भी परमेश्वर की
संतान होने का अपना
दर्जा नहीं खोते, क्योंकि
वे परमेश्वर के अनुग्रह से
सुरक्षित हैं। इसका अर्थ
है कि ऐसे लोग
परमेश्वर द्वारा अपनाए जाने का अपना
दर्जा नहीं खोते, उनकी
धार्मिक स्थिति उनसे छीनी नहीं
जाती, और उनकी आत्मा
का विनाश नहीं होता (यूहन्ना
10:27–29; रोमियों
8:35–39; फिलिप्पियों
1:6)। इस बारे में,
नए नियम में यूहन्ना
10:28 कहता है: "मैं उन्हें अनंत
जीवन देता हूँ, और
वे कभी नष्ट नहीं
होंगे; कोई भी उन्हें
मेरे हाथ से छीन
नहीं पाएगा।" एक बार मुक्ति
मिल जाने पर, उसे
छीना नहीं जा सकता।
जिन्हें परमेश्वर ने प्रेम किया
है और चुना है,
वे अंत तक बने
रहने और अनंत मुक्ति
पाने में सक्षम होते
हैं; यह सब चुने
जाने के उस अटल
निर्णय के कारण होता
है, जो पिता परमेश्वर
के स्वतंत्र और कभी न
बदलने वाले प्रेम से
आता है। "फिर भी, शैतान
और दुनिया के प्रलोभनों, अपने
भीतर बची हुई बुराई
के प्रभाव, और खुद को
सुरक्षित रखने के साधनों
के प्रति लापरवाही के कारण, वे
गंभीर पापों में पड़ सकते
हैं और कुछ समय
तक उनमें बने रह सकते
हैं। नतीजतन, वे परमेश्वर के
क्रोध का सामना करते
हैं, उसकी पवित्र आत्मा
को दुखी करते हैं,
अनुग्रह और शांति खो
देते हैं, उनका दिल
कठोर हो जाता है
और अंतःकरण घायल हो जाता
है, वे दूसरों को
चोट पहुँचाते हैं और उनके
लिए ठोकर का कारण
बनते हैं, और खुद
पर अस्थायी दंड बुला लेते
हैं।" फिर भी, अंततः,
अपने कभी न बदलने
वाले प्रेम और चुने जाने
के अपने अटल निर्णय
के द्वारा, परमेश्वर आपको और मुझे
उस महिमा में ले जाएगा
जो प्रकट होने वाली है।
तब तक, हमें दृढ़
रहना है और सहना
है, और मुसीबतों के
बीच भी आशा में
आनंदित रहना है।
आज
के वचन, रोमियों 8:18 में,
पौलुस रोम के संतों
को लिखता है और "उस
महिमा के बारे में
बात करता है जो
हमें दिखाई जाएगी।" मैं इस बात
पर तीन तरह से
विचार करना चाहूँगा।
पहली
बात, बाइबल हमें बताती है
कि जो महिमा हमें
मिलने वाली है, उसकी
तुलना उन दुखों से
नहीं की जा सकती
जो हम अभी सह
रहे हैं।
आज
के वचन, रोमियों 8:18 को
देखिए: "क्योंकि मैं समझता हूँ
कि इस समय के
दुख उस महिमा के
सामने कुछ भी नहीं
हैं जो हममें प्रकट
होगी।" यहाँ पौलुस जिन
"इस समय के दुखों"
की बात कर रहा
है, वे दुख मसीह
के साथ सहने पड़ते
हैं—परमेश्वर की संतान और
मसीह के साथ वारिस
होने के नाते—ताकि हम उसकी
महिमा में भागीदार बन
सकें (वचन 17)। तो फिर,
यीशु के साथ हमें
कौन-सा दुख सहना
है? वह है "सताया
जाना" (मत्ती 5:10–12; यूहन्ना 15:21; 2 तीमुथियुस 3:12) (मैकआर्थर)। यीशु के
लिए जो सताहट हम
सहते हैं, वही दुख
है जिसमें मुझे और आपको
उसके साथ भागीदार बनने
के लिए बुलाया गया
है। इस सताहट में
शामिल हैं, उदाहरण के
लिए, दुनिया के लोगों द्वारा
नफरत किया जाना (यूहन्ना
15:18–21), यीशु के कारण उनके
द्वारा बुरा-भला कहा
जाना (मत्ती 5:11), और हमारे खिलाफ
झूठी और बुरी बातें
कहे जाने का सामना
करना (वचन 11)। परमेश्वर की
संतान होने के नाते,
मुझे और आपको ऐसे
दुख क्यों सहने पड़ते हैं?
इसका कारण क्या है?
प्रेरित यूहन्ना, यूहन्ना 15:19 में समझाते हैं:
"यदि तुम दुनिया के
होते, तो दुनिया तुमसे
अपने लोगों जैसा प्यार करती।
लेकिन तुम दुनिया के
नहीं हो, बल्कि मैंने
तुम्हें दुनिया में से चुना
है। इसीलिए दुनिया तुमसे नफरत करती है।"
दूसरे शब्दों में, यूहन्ना हमें
बताते हैं कि हमें
दुख इसलिए सहना पड़ता है
क्योंकि हम दुनिया के
नहीं हैं; बल्कि, हम
वे लोग हैं जिन्हें
परमेश्वर ने दुनिया में
से चुना है। प्रेरित
पौलुस हमारे दुख का कारण
और भी सरल तरीके
से बताते हैं: ऐसा इसलिए
है क्योंकि हम परमेश्वर की
संतान हैं। इसे दूसरे
तरीके से कहें तो—जैसा कि पौलुस
ने रोमियों 8:16–17 में समझाया है,
जिस पर हम पहले
ही मनन कर चुके
हैं—चूँकि हम परमेश्वर की
संतान हैं और मसीह
के साथ वारिस हैं,
इसलिए हमें उसकी महिमा
में भागीदार बनने के लिए
उसके दुखों में भी भागीदार
बनना होगा। पॉल कहते हैं
कि हमारे अभी के दुख
उस महिमा के सामने कुछ
भी नहीं हैं जो
हमें दिखाई जाएगी (वचन 18)। पॉल ने
रोम के संतों को
यह पत्र क्यों लिखा?
ऐसा करने के पीछे
उनका मकसद या इरादा
क्या था? जॉन कैल्विन
इसका जवाब देते हैं:
"यहाँ प्रेरित दुख और महिमा
की कीमत की तुलना
नहीं कर रहे हैं;
बल्कि, दुख की तुलना
उस महिमा की विशालता से
कर रहे हैं जो
अभी दिखाई जानी है, ताकि
वे क्रूस के बोझ को
हल्का कर सकें और
विश्वासियों को डटे रहने
में मदद कर सकें"
(कैल्विन)। मुझे उम्मीद
है कि जब हम
यीशु के लिए दुख
सहते हैं, तो हमें
भी क्रूस का बोझ हल्का
महसूस होगा, क्योंकि हम अपनी नज़रें
उस महिमा पर टिकाए रखेंगे
जो निश्चित रूप से दिखाई
जाएगी।
दूसरी
बात, जो महिमा हमारा
इंतज़ार कर रही है,
वह है "नाश की गुलामी
से आज़ादी।"
कृपया
आज का वचन देखें,
रोमियों 8:21: "कि सृष्टि भी
विनाश की गुलामी से
आज़ाद हो जाएगी और
परमेश्वर की सन्तानों की
महिमा की आज़ादी पाएगी।"
रोम में पवित्र लोगों
को लिखे अपने पत्र
में, प्रेरित पौलुस उन्हें वर्तमान दुखों को सहने और
उस महिमा की आशा रखने
के लिए प्रोत्साहित करते
हैं जो प्रकट होने
वाली है; आयत 19 में,
वह सृष्टि की उत्सुक प्रतीक्षा
के बारे में बात
करते हैं। यहाँ, "सृष्टि"
का अर्थ है दुनिया
की सभी चीज़ें सिवाय
इंसानों के, और पौलुस
कहते हैं कि यह
सृष्टि उत्सुकता से जिस चीज़
का इंतज़ार कर रही है,
वह है "परमेश्वर के पुत्रों का
प्रकट होना।" सृष्टि परमेश्वर के पुत्रों के
प्रकट होने का उत्सुकता
से इंतज़ार क्यों कर रही है?
कारण यह है कि
जब परमेश्वर की संतानें परमेश्वर
की महिमा में भागीदार होंगी,
तो सृष्टि भी "विनाश की गुलामी से
आज़ाद हो जाएगी" (आयत
21)। इसका मतलब है
कि जैसे हम—परमेश्वर की संतानें—यीशु के लौटने
पर पाप और उसके
प्रभावों से पूरी तरह
आज़ाद हो जाएँगे, वैसे
ही दुनिया की सभी चीज़ें
(सृष्टि) भी विनाश की
गुलामी से आज़ाद हो
जाएँगी। जैसे पहले आदम
की आज्ञा न मानने के
कारण पाप दुनिया में
आया, जिससे सभी लोग पाप
और मृत्यु के अधीन हो
गए (5:12), वैसे ही एक
आदमी के अपराध के
कारण सृष्टि भी श्राप के
अधीन हो गई। उत्पत्ति
3:17b–18a देखें:
"...तुम्हारे कारण धरती श्रापित
है; तुम जीवन भर
दुख उठाकर उससे भोजन करोगे;
वह तुम्हारे लिए कांटे और
ऊँट-कटारे उगाएगी..." पहले आदम के
अपराध के कारण श्राप
के अधीन होने के
बाद, सृष्टि "व्यर्थता के अधीन" हो
गई है (रोमियों 8:20); इस
क्षय और विनाश के
बीच, सभी चीज़ें एक
साथ कराहती और दुख सहती
हैं (आयत 22)। फिर भी,
ऐसी कराह और दुख
के बीच भी, सृष्टि
उत्सुकता से यीशु के
लौटने के दिन का
इंतज़ार करती है, जब
प्रभु "सब कुछ नया
कर देंगे" (प्रकाशितवाक्य 21:5)। सृष्टि अब
पहले आदम के श्राप
के अधीन नहीं रहेगी;
उस श्राप से आज़ाद होकर,
वह अब विनाश की
गुलाम नहीं रहेगी। इस
आशा के सहारे, सृष्टि
धैर्य के साथ अपनी
कराह और दुख को
सहती है। यह आशा
केवल सृष्टि (प्राकृतिक दुनिया) की ही नहीं
है; जब प्रभु सब
कुछ नया बना देंगे,
तो न केवल सृष्टि
बल्कि हम—परमेश्वर की संतानें—भी मृत्यु (जो
पाप का परिणाम है)
से आज़ाद हो जाएँगे और
अब उसके गुलाम नहीं
रहेंगे। हम पाप से
पूरी तरह और मृत्यु
(जो पाप का नतीजा
है) से हमेशा के
लिए आज़ाद हो जाएँगे। यही
वह "परमेश्वर की संतानों की
महिमापूर्ण आज़ादी" है जिसका आनंद
हम अभी भी ले
रहे हैं, कम से
कम कुछ हद तक।
इसलिए, पौलुस की सलाह मानते
हुए, हमें धैर्य के
साथ अपने वर्तमान दुखों
को सहना चाहिए और
अपनी नज़र उस महिमा
पर टिकानी चाहिए जो अभी प्रकट
होनी है—एक ऐसी महिमा
जिसकी तुलना हमारी मौजूदा मुश्किलों से भी नहीं
की जा सकती।
आखिर
में, तीसरा बिंदु: वह महिमा जो
हमारा—परमेश्वर की संतानों का—इंतज़ार कर रही है,
वह है "हमारे शरीरों का छुटकारा।"
आज
के वचन, रोमियों 8:23 को
देखें: "सिर्फ़ इतना ही नहीं,
बल्कि हम खुद, जिनके
पास आत्मा का पहला फल
है, मन ही मन
कराहते हैं और बेसब्री
से बेटे के तौर
पर अपनाए जाने, यानी अपने शरीरों
के छुटकारे का इंतज़ार करते
हैं।" सिर्फ़ पूरी सृष्टि ही
यीशु के दोबारा आने
का इंतज़ार करते हुए नहीं
कराहती; हम भी (पाप
के कारण) मन ही मन
कराहते हैं जब हम
उनके लौटने का इंतज़ार करते
हैं। कारण यह है
कि जब यीशु दोबारा
आएँगे, तो हम पाप
से पूरी तरह आज़ाद
हो जाएँगे और पुनरुत्थान की
महिमा का आनंद लेंगे—जिसे "बेटों के तौर पर
अपनाया जाना" और "हमारे शरीर का छुटकारा"
कहा जाता है। यही
वह महिमा है जिसका आनंद
आप और मैं, परमेश्वर
की संतान के तौर पर,
भविष्य में लेंगे। यही
"परमेश्वर की महिमा" है
(रोमियों 5:2)। "परमेश्वर की महिमा" जिसकी
हम उम्मीद करते हैं, उसका
मतलब है यीशु के
लौटने के दिन का
वह पल जब हम
अचानक बदल जाएँगे (1 कुरिन्थियों
15:51) और एक "महिमापूर्ण शरीर" (फिलिप्पियों 3:21) धारण करेंगे—एक ऐसा शरीर
जो अब अपमानजनक (वचन
43) या कमज़ोर (वचन 43) नहीं होगा, बल्कि
अविनाशी और अमर (वचन
54) होगा। प्रेरित पतरस 2 पतरस 1:4 में इसे "दैवीय
स्वभाव" बताते हैं। सच तो
यह है कि हमारी
पक्की और आनंद भरी
उम्मीद यीशु के स्वभाव
में पूरी तरह शामिल
होना है, जो स्वयं
परमेश्वर हैं। हमारे अंदर
रहने वाली पवित्र आत्मा
हमें पहले से ही
पवित्र बना रही है—यानी उन लोगों
को जिन्हें सही ठहराया गया
है—और हमें यीशु
के स्वभाव में शामिल होने
के काबिल बना रही है।
हालाँकि हम अभी पूरी
तरह से सिद्ध नहीं
हैं, लेकिन यीशु की वापसी
के दिन, हम प्रभु
के स्वभाव में पूरी तरह
से शामिल हो जाएँगे। परमेश्वर
ने यीशु मसीह के
ज़रिए आपको और मुझे
यह पक्की और खुशी भरी
उम्मीद दी है।
तो
फिर, जिन लोगों के
पास यह उम्मीद है,
उन्हें कैसा जीवन जीना
चाहिए? जब हम परमेश्वर
की बेमिसाल महिमा—यानी पुनरुत्थान की
महिमा—का इंतज़ार कर
रहे हैं, जो हमारे
सामने ज़ाहिर होगी, तो हमें कैसा
व्यवहार करना चाहिए? जैसे
हमें उम्मीद के ज़रिए बचाया
गया था, वैसे ही
हमें विश्वास के साथ उसका
इंतज़ार करते हुए सब्र
रखना चाहिए। आज के हिस्से
की आयत 24 और 25 को देखिए: "क्योंकि
इसी उम्मीद में हमें बचाया
गया था। अब जो
उम्मीद दिखाई देती है, वह
उम्मीद नहीं होती। क्योंकि
जो चीज़ कोई देख
रहा है, उसके लिए
उम्मीद क्यों करेगा? लेकिन अगर हम उस
चीज़ की उम्मीद करते
हैं जिसे हम नहीं
देखते, तो हम सब्र
के साथ उसका इंतज़ार
करते हैं।" हमें *पहले ही* उद्धार
मिल चुका है—यीशु मसीह में
विश्वास के ज़रिए हमारे
पाप माफ़ हो गए
हैं और हमें सही
ठहराया गया है—और यह सब
पूरी तरह से परमेश्वर
की कृपा से हुआ
है। फिर भी, जब
हम इस दुनिया में
रहते हैं जो बुराई
की गुलामी में फंसी है,
तो पाप और उससे
होने वाली मौत से
लड़ते हुए हम ज़रूर
कराहते हैं। इसकी वजह
यह है कि हमें
*अभी तक* पूरी तरह
से उद्धार नहीं मिला है।
दूसरे शब्दों में, क्योंकि हमें
अभी तक महिमा नहीं
मिली है, इसलिए हम
खुद को—रोमियों 7 में पौलुस की
तरह—इस रेगिस्तान जैसी
दुनिया में रहते हुए
एक अंदरूनी, आध्यात्मिक लड़ाई लड़ते हुए पाते हैं।
हालाँकि, जब यीशु इस
धरती पर लौटेंगे, तो
हमें महिमा मिलेगी और हमें आध्यात्मिक
लड़ाई लड़ने की ज़रूरत नहीं
पड़ेगी। ऐसा इसलिए होगा
क्योंकि हम परमेश्वर की
महिमा में पूरी तरह
से शामिल होंगे। इसलिए, मौजूदा दुखों के बीच भी,
आइए हम सब्र के
साथ परमेश्वर की महिमा—यानी पुनरुत्थान की
महिमा—पर अपनी नज़रें
टिकाए रखें, जो अभी ज़ाहिर
होनी बाकी है। आइए
हम डटे रहें और
सहते रहें। हम ऐसे लोग
बनें जो उम्मीद में
खुशी मनाते हैं।
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