“ 那 么 ，我 们该说 什 么 呢？” [ 罗马书 9:14–29] 上 个 主日，我 们 以“不离不弃的 爱 ” 为题 ，重点 研 读 了《 罗马书 》 9 章 1 至 13 节 ，思想保 罗对 以色列同胞所 怀 的深切情感。通 过这 次 研 读 ，我 们 明白到，在神那不离不弃之 爱 的感召下，保 罗为 自己的同胞——那些 与 他血脉相 连 的以色列人——感到“大有 忧 愁”和“心里 时 常痛苦”。 为 何保 罗 在想到以色列人 时会 感到如此巨大的 忧 愁 与 痛苦呢？原因在于他 们 的不信——即拒 绝 相信耶 稣 。 尽 管神 赐 予了他 们独 特的特 权 ，他 们 却不愿接 纳 神的 独 生子作 为 救主。正因如此，保 罗内 心深感 忧伤与 痛楚。然而，在 这 其中，有一件事安慰了保 罗 的心：那就是神那永不落空的盟 约 之言（第 6 节 ）。 这 一盟 约应许 的核心，在于神的主 权 拣选 。 为 了 阐 明 这种 主 权 拣选 ，保 罗 在 写 给罗马 信徒的信中提到，神 拣选 了以撒而非以 实玛 利；又在以撒的 两 个儿 子中， 拣选 了年幼的雅各，而 没 有 拣选 年 长 的以 扫 （第 13 节 ）。特 别 是《 罗马书 》 9 章 11 节 明确指出，雅各蒙 拣选 而以 扫 未蒙 拣选 ，是在他 们尚 未出生——也未行任何善 恶 之事——之前就已 经 定下的； 这 表明神的主 权 拣选并 非基于人的功德或行 为 。 随 后， 当 使徒保 罗开 始 论 述《 罗马书 》 9 章 14 节 ——也就是我 们 今天 研 读 的 这 段 经 文—— 时 ，他 问 道：“那 么 ，我 们该说 什 么 呢？” 这个问题 有何深意？保 罗 是在 教 导罗马 的 圣 徒，也 教 导 今天在座的每一位：面 对 神的主 权 拣选 ，我 们没 有什 么 可反 驳 的，也不 应当 反 驳 。在 随 后的 经 文（《 罗马书 》 9:14–29 ）中，保 罗 提出了 两 个 假 设 性的 问题 和一 个极 具挑 战 性的 问题 。 这两个 假 设 性 问题 是： (1) “ 难 道神有什 么 不公平 吗 ？”（如第 14 节 所述），以及 (2) “ 为 ...
“身为‘负债者’的人”（2）
[罗马书 8:12–17]
那么，作为“负债者”，我们应当如何生活呢？
首先，圣经教导说，身为“负债者”的人，不应随从肉体活着（第12节）。
简而言之，作为负债者，我们绝不能过犯罪的生活。我们必须靠着（基督的）灵，治死身体的恶行（第13节）。我们要受圣灵——即神的灵（第14节）——的引导，作为神的仆人生活，顺从祂的律法（诫命）。圣经称这样的基督徒为“神的儿女”（第14节）。
其次，圣经教导说，身为“负债者”的人，其生活方式应与神的儿女身份相称。
请看今天的经文，罗马书
8:16：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”那么，作为神的儿女生活，意味着什么呢？
第一，神的儿女称呼祂为“阿爸，父”。请看罗马书 8:15：“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸，父！’”上周，我正关着门准备讲道时，小女儿艺恩（Ye-eun）来敲门。当我告诉她我太忙、无法开门时，她把一张卡片从门底下的缝隙塞了进来。她离开后，我打开信封读了那张卡片。在封面上，她用“朋友”一词来形容我——她的爸爸——并写道：“我爱你，爸爸。”看着卡片里的内容，我看到一幅画：我坐在书桌前的椅子上，面前放着电脑；看来她是想象着我准备讲道的样子画的。她还写了一段话，大意是：因为我对她很好，所以她爱我，也很想帮我，但因为无法帮忙而感到难过。哈哈。她写下了“爸爸，我爱你”；看着那张卡片和画作，我深刻体会到她正以自己独特的方式深爱着我。每当这种时刻，我的心中便充满了感恩与喜乐。这不禁让我联想到天父的心肠。借着耶稣基督的死与复活，信靠祂的人不再受那引诱我们犯罪的罪性辖制（参约翰福音 8:34–36），而是领受了使我们成为神儿女的圣灵。如今，作为神的儿女，我们可以向祂呼喊：“阿爸，父啊！”我常思想天父在这些时刻的感受。我能想象祂心中那份巨大的喜乐——尤其是当我们像耶恩（Ye-eun）那样亲近祂，告白说“阿爸，父啊，我爱你；我全心全意地爱你”，并因着这份爱而顺服祂的诫命时（参约翰福音 14:21）。然而，试想一下：如果我们信了耶稣，也有那使我们成为神儿女的圣灵住在我们里面，却依然活在罪的奴役之下，受旧我捆绑，并被审判与死亡的恐惧所笼罩，天父又会有怎样的感受呢？尽管我们的旧我已分明与耶稣同钉十字架而死，但如果我们屡次陷入同样的罪恶习性，却未能享受那脱离罪恶的自由生命，天父的心又该何等伤痛？我相信，这既让圣灵担忧，也令天父伤心。我们是蒙神恩典、受圣灵引导的人。作为神的儿女，我们领受的不是“奴仆的心”（使人仍旧害怕），而是“使人成为神儿女的灵”。因此，我们向神呼喊“阿爸，父啊”，并将全然的信靠交托给祂。
其次，过一种与神儿女身份相称的生活，本身就是圣灵的见证。请看今天的经文——罗马书 8章16节：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”那么，这位住在我们里面的圣灵，究竟如何见证这一事实：即我们这些因信耶稣而成为神儿女的人，确实是属于祂的呢？据恩典社区教会（Grace
Community Church）的约翰·麦克阿瑟（John MacArthur）牧师所言……据说在保罗时代的罗马习俗中，一项收养关系若要具有法律效力，必须有七位德高望重的见证人作证（MacArthur）。神已收养我们这些信耶稣的人为祂的儿女，而证实这一事实的正是那住在我们里面的圣灵。圣灵——即“使人得儿女名分的灵”——通过结出圣灵的果子（加拉太书 5:22–23）并供应我们属灵事奉所需的能力（使徒行传
1:8），来见证我们作为神儿女的身份（MacArthur）。如果我们确实是神的儿女，圣灵就会在我们里面结出圣灵的果子——即“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加拉太书 5:22–23）——而这些果子必然会在我们的生活中彰显出来。此外，圣灵在内在作工，使我们成圣。因此，在真正的神儿女生命中，圣灵的成圣之工是显而易见的。再者，作为神的儿女，我们从圣灵那里领受能力，以遵行父神的旨意。例如，圣灵使我们能够从事属灵事奉的工作，诸如传扬福音（这是神的旨意）以及行善。
第三，神的儿女与基督一同受苦。请看今天的经文——罗马书 8:17：“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”信耶稣的人不仅是神的儿女，也是神的后嗣。此处，“后嗣”一词意指“承受产业的人”（Park
Yun-sun）。那么，作为神的儿女，我们究竟要承受什么产业呢？那就是永生。请看提多书 3:7：“好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”此外，正如我们此前从《罗马书》5章2节所知，作为神的儿女，我们所承受的基业正是“神的荣耀”。圣经告诉我们，作为这些奇妙福分的领受者，我们必须与基督一同受苦。这是为什么呢？我们为何必须受苦？原因在于，我们要与祂同享荣耀（第17节）。我们必须在世上与基督一同受苦，方能享受复活的荣耀以及天上那荣耀的永生（朴允善）。
我切切祈求，愿我们众人——作为有此责任的人——不再随从肉体生活；愿我们活出神真正儿女的样式，呼喊“阿爸，父啊”，在生活中彰显圣灵的见证，并欢然接受与基督同受苦难，好叫我们最终能与祂同享荣耀。
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