«El don que viene por la gracia de Jesucristo» [Romanos 5:12–21]

 

«El don que viene por la gracia de Jesucristo»

 

 

 

[Romanos 5:12–21]

 

 

Permítanme hacerles una pregunta sobre el vocabulario en inglés: ¿qué significa la palabra «present»? En coreano, la palabra «present» puede referirse tanto al «momento actual» (el tiempo presente) como a un «regalo». Al reflexionar sobre estos dos significados, extraigo una lección: veamos nuestra vida cotidiana —nuestro «presente»— como un «regalo». Sentí esto con especial intensidad hace unas dos semanas, cuando recibí la noticia de que un colega ministro por quien había estado orando, el difunto licenciado Kwon Byeong-ryul, había fallecido. Aquello me hizo comprender que debo valorar cada día que se me ha concedido y disfrutarlo verdaderamente en el Señor. Creo que debemos atesorar cada instante. El día de hoy es un regalo que se nos ha dado; por tanto, debemos vivir nuestra vida viendo el «presente» como un «regalo».

 

En el pasaje de hoy, Romanos 5:15, la Biblia habla de un «don» o «regalo». Nos dice que aquellos de nosotros que creemos en Jesús hemos recibido este don en abundancia. ¿Cuál es exactamente el don que el apóstol Pablo describe aquí? Me gustaría reflexionar sobre algunos aspectos de este don.

 

En primer lugar, la Biblia afirma que este don es la gracia de Dios.

 

Observemos Romanos 5:15: «Pero el don no es como la transgresión. Porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, ¡cuánto más abundaron para los muchos la gracia de Dios y el don que vino por la gracia de un solo hombre, Jesucristo!» Dios y Jesús nos otorgaron este don en abundancia, aun cuando no lo merecíamos. ¿Por qué no merecemos este don? La razón es que todos éramos pecadores (3:9); más concretamente, éramos impíos (5:6), pecadores (v. 8) e incluso enemigos de Dios (v. 10), y por ello no éramos dignos de recibir este don de parte de Él. Si hubiéramos realizado obras buenas a la perfección, conforme a la norma perfecta de Dios, habríamos sido merecedores de este don. Sin embargo, no hay nadie en este mundo que haga el bien a la perfección [(Rom. 3:12) «...no hay quien haga el bien, no hay ni siquiera uno»].

 

En segundo lugar, este don, otorgado por Dios por gracia, llegó a nosotros mediante la gracia de Jesucristo.

 

¿Qué significa esto? Decir que este don de Dios llegó mediante la gracia de Jesucristo significa que nos fue concedido porque Jesucristo murió en la cruz (vv. 6, 8, 10). En otras palabras, tal como se afirma en el versículo 19 del pasaje de hoy, este don fue otorgado por gracia porque «un hombre» —Jesucristo— obedeció a Dios Padre hasta el punto de morir en la cruz. Debemos tener presente que esto es enteramente obra de la gracia de Dios y de Jesucristo: Dios Padre, quien estuvo dispuesto a permitir que su Hijo unigénito muriera en la cruz para darnos este don inmerecido, y Jesús, quien voluntariamente eligió ser crucificado porque deseaba y se complacía en dárnoslo. Además, debemos reflexionar sobre el inmenso valor de este don: un regalo tan precioso que Dios estuvo dispuesto a que su Hijo unigénito muriera en la cruz para otorgárnoslo. Debemos reflexionar sobre cuán precioso y valioso es este don; tanto, que Jesús entregó su propia vida preciosa en la cruz para concedérnoslo. Lo que podemos afirmar con certeza es que este don que hemos recibido posee un valor supremo y es un tesoro que no admite comparación terrenal alguna. Es el don definitivo de Dios para nosotros; uno que no puede cambiarse por ninguna otra cosa en el mundo.

 

En tercer lugar, este don precioso, que llega mediante la gracia de Jesucristo, no es como la transgresión de Adán.

Por favor, observe la primera parte de Romanos 5:15 en el pasaje de hoy: «Pero el don no es como la transgresión...». En su carta a los santos de Roma —específicamente a partir del capítulo 5—, el apóstol Pablo explica que, como resultado de ser justificados por la fe, disfrutamos de paz con Dios (v. 1) y tenemos una esperanza firme en la gloria de Dios (vv. 2, 5). También señala que, en el momento en que creímos en Jesús, el amor de Dios fue derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (v. 5). Tras hablar de este amor derramado en los versículos 6 al 11, el pasaje cambia en el versículo 12 para contrastar a «un hombre» —el primer Adán— con el otro «hombre»: el último Adán, Jesús. El «hombre» mencionado en el versículo 12 se refiere al Adán que aparece en el Génesis. Pablo explica que el pecado entró en el mundo por medio de Adán, y que la muerte siguió como consecuencia de ese pecado; en última instancia, debido a la desobediencia de ese único hombre, Adán (v. 19), el pecado fue imputado a todas las personas y, puesto que todos pecaron, la muerte alcanzó a todos (v. 12). Aunque el pecado existía en el mundo antes de que Dios diera la ley a Moisés, el pecado no se contabilizaba como tal cuando no había ley (v. 13). Sin embargo, como afirma Pablo en el versículo 14, «la muerte reinó» incluso sobre aquellos que no cometieron un pecado exactamente igual a la transgresión de Adán. En definitiva, la muerte llegó a todas las personas debido al único acto de desobediencia cometido por Adán. Finalmente, debido a la transgresión de un hombre —Adán—, todas las personas quedaron bajo la ira de Dios (Rom. 1:18 y ss.) y en un «camino de ruina y miseria» (3:16). No obstante, para aquellos que de otro modo estaban destinados a la destrucción eterna y a una muerte sin esperanza, Dios envió al mundo a otro «hombre» —Jesucristo, el último Adán— en el momento señalado («a su debido tiempo», v. 6). Jesús, el último Adán, es diferente del primer Adán. Mientras que el primer Adán desobedeció el mandato de Dios, Jesús, el Último Adán, obedeció la voluntad de Dios incluso hasta el punto de morir en la cruz (v. 19). Además, mientras que la transgresión del primer Adán resultó en condenación para todos (v. 16), la obediencia de Jesús —el Último Adán— hasta la muerte en la cruz aseguró la justificación para aquellos que creen en Él (v. 16). Y mientras que la desobediencia del primer Adán trajo la muerte a todos, la obediencia de Jesús, el Último Adán, llevó a Dios a otorgarnos el don más grande (v. 15). ¿Cuál es, entonces, este don supremo que resulta de la gracia de Jesucristo?

 

En cuarto lugar, el don supremo que resulta de la gracia de Jesucristo es la «vida eterna».

 

Observemos el texto de hoy, Romanos 5:21: «para que, así como el pecado reinó en la muerte, también la gracia reine por medio de la justicia para dar vida eterna mediante Jesucristo, nuestro Señor». Aunque la transgresión del primer Adán condujo a toda la humanidad a la muerte, la obediencia del Último Adán —incluso hasta la muerte— nos ha llevado a la vida eterna. Ahora, ya no hay condenación para nosotros (8:1). La razón es que ya no pertenecemos al primer Adán, sino a Jesús, el Último Adán. Dios nos ha justificado al regalarnos —a ti y a mí— una fe preciosa, capacitándonos para aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador (versículos 16, 18). Todos nuestros pecados han sido perdonados. Al contemplar la justicia de Jesucristo, Dios nos ha declarado justos. Ahora poseemos una esperanza segura y cierta de contemplar con gozo la gloria de Dios (versículos 2, 5). Sin embargo, hay algo que debemos tener presente: cuando hablamos de obtener la vida eterna mediante la fe en Jesús, no debemos pensar en ella meramente como una vida en el mundo venidero. Esto se debe a que la vida eterna es algo que disfrutamos ahora mismo en Jesucristo. El término «vida eterna» aparece con mayor frecuencia en el Evangelio de Juan. En griego, el término es *zoē aiōnios*. Es una combinación de las palabras *zoē* (vida) y *aiōnios* (eterno). Así, el término "vida eterna" conlleva dos significados literales: primero, en términos temporales, significa "vida que continúa sin fin"; segundo, en términos cualitativos, significa "una vida divina distinta de la existencia humana ordinaria". Por tanto, el concepto de vida eterna abarca tanto la idea de una vida que perdura para siempre como la de una vida divina disfrutada en Dios. En particular, el Evangelio de Juan —si bien reconoce el significado presente en los evangelios sinópticos, como la "bendición eterna en la vida venidera"— pone mayor énfasis en la bendición de la vida eterna disfrutada en el presente. El Evangelio de Juan declara que quienes creen en el Señor ya poseen la vida eterna y pueden disfrutar de esa bendición dentro de su realidad actual. ¿Cuál es, entonces, la bendición de la vida eterna que disfrutamos en el presente? Consiste en bendiciones propias de la era venidera, otorgadas al participar en una comunión íntima y personal con el Dios eterno, su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo (17:3). Un ejemplo destacado de esto es participar de la naturaleza divina de Dios. En otras palabras, la bendición de la vida eterna que disfrutamos —aunque sea parcialmente— mientras vivimos en la tierra en Jesucristo, es el proceso de llegar a ser como Jesús mediante la obra santificadora del Espíritu Santo. Otro aspecto de la bendición de la vida eterna que experimentamos actualmente en parte es el amor. Cuando vivimos amando a Dios y a nuestro prójimo mediante el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, saboreamos —al menos en parte— el gozo del cielo. La paz es también una bendición de la vida eterna. Aunque vivimos en un mundo carente de paz, quienes creen en Jesús disfrutan de la paz de Dios —una bendición de la vida eterna— incluso mientras viven aquí en la tierra.

 

Dios otorga esta misma bendición de la vida eterna como un regalo a quienes creen en Jesús. Todo aquel que crea en su corazón que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y confiese con su boca que Jesús es el Señor será salvo (Romanos 10:9) y podrá disfrutar de este don supremo —la vida eterna— no solo en la vida venidera, sino también en la vida presente. Esta es una historia real que ocurrió en los Estados Unidos hace algún tiempo. Es la historia de un joven que conmovió los corazones de todos los estadounidenses y desafió la fe de los cristianos. El nombre de aquel joven era Ryan White. A los trece años, Ryan fue sometido a una cirugía debido a la hemofilia, pero contrajo el SIDA a causa de una transfusión de sangre contaminada. Sin culpa alguna por su parte —sino más bien debido a la negligencia de los adultos—, su vida se vio repentinamente encaminada hacia la muerte. Sin embargo, aun sabiendo que pronto moriría, no guardó rencor hacia nadie y continuó su vida escolar con una actitud siempre alegre. Al contrario, trató a los demás con gran amabilidad y vivió con alegría, llegando incluso a consolar a los padres que se preocupaban por él. Ryan vivió cinco años más antes de fallecer finalmente a los dieciocho años. Una revista cristiana publicó los detalles de la última conversación que compartió con su padre antes de morir: «Hijo, lo siento mucho. Ya no hay nada que pueda hacer por ti. Por favor, perdóname por no poder darte más regalos». «Papá, he recibido muchos regalos en mi vida, pero nadie me ha dado nunca un regalo como el que tú me diste. Me regalaste un boleto al cielo: una manera de llegar allí incluso después de morir. Me presentaste a Jesús. Gracias a ti, empecé a ir a la iglesia, creí en Jesús y recibí el don de la vida eterna. No puede haber regalo mayor que ese». Oro en el nombre del Señor para que tanto tú como yo recibamos este gran regalo —el don de la vida eterna—, que no tiene comparación terrenal alguna.