El amor de Dios derramado en nuestros corazones [Romanos 5:5-11]

El amor de Dios derramado en nuestros corazones

 

 

 

[Romanos 5:5-11]

 

 

Los creyentes que confían en Jesús poseen una esperanza segura: una esperanza que no nos avergüenza (v. 5). Esa esperanza es la gloria de Dios. Habiendo sido justificados mediante la fe en Jesucristo, ahora podemos regocijarnos al aguardar la gloria de Dios. Ya no necesitamos cargar con un cuerpo de deshonra (1 Cor. 15:43), un cuerpo de debilidad (v. 43) o un cuerpo corruptible (v. 54). En el día de la segunda venida de Jesús, seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos (v. 51). En ese momento, seremos revestidos de un "cuerpo glorioso" (Fil. 3:21). Participaremos plenamente de la "naturaleza divina" (2 Ped. 1:4). Tú y yo compartiremos plenamente la naturaleza de Jesús, quien es Dios. La Biblia nos dice en el pasaje de hoy —Romanos 5:5— que esta es una esperanza que podemos sostener con confianza, sin ningún sentimiento de vergüenza. ¿Por qué es así? Porque la esperanza que Dios nos ha dado en Jesucristo se fundamenta en el amor de Dios. En otras palabras, debido a que Dios nos ama con un amor tan grande, la esperanza segura que nos ha otorgado —a nosotros, a quienes eligió y justificó mediante la fe en Jesús— jamás podrá avergonzarnos. Más allá de la justificación que recibimos por la fe en Jesucristo (Rom. 5:1), Dios nos ha concedido una esperanza segura, clara y eterna que nunca nos causará vergüenza (vv. 2, 5). Además, Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo (versículo 5). Dicho de otro modo, Dios nos ha otorgado fe, esperanza y amor. ¿Qué otra cosa podría ser esto sino la pura gracia de Dios?

 

Hoy quisiera reflexionar sobre el amor de Dios —un aspecto de la gracia que Él nos extiende— centrándome en el pasaje que estamos considerando. En particular, Romanos 5:5 afirma: «la esperanza no nos defrauda, ​​porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado». Al meditar en la naturaleza de este amor derramado en los corazones de quienes creemos en Jesús, procuro recibir con humildad la gracia que Dios nos ofrece a través de este texto. En resumen, el amor de Dios revelado en este pasaje consiste en que Él hizo que su Hijo unigénito, Jesús, muriera en la cruz por nosotros (versículos 6, 8 y 10). El apóstol Juan describe este amor en Juan 3:16: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna». Podemos considerar este inmenso amor de Dios —un amor tan grande que entregó a su único Hijo, Jesús, a la muerte en la cruz— de tres maneras, basándonos en el pasaje de hoy.

 

En primer lugar, el amor de Dios es un amor hacia los «desvalidos» o «incapaces de ayudarse a sí mismos».

 

Observemos Romanos 5:6: «En el tiempo señalado, cuando aún éramos impotentes, Cristo murió por los impíos». En su carta a los santos de Roma, el apóstol Pablo declara que el amor de Dios —ordenado desde la eternidad pasada y revelado en el tiempo señalado— se manifestó mediante la muerte de Jesucristo por los impíos: por él mismo, por los santos de Roma y por ti y por mí. Ciertamente, Dios nos amó —incluso cuando éramos débiles e impíos antes de creer en Jesús— y entregó a Jesús a la cruz por nosotros. ¿Cuál era, entonces, nuestra condición de debilidad e impiedad antes de creer? Antes de llegar a la fe, existíamos en un estado de absoluta impotencia e incapacidad para hacer el bien (Moo). En pocas palabras, éramos personas que pertenecían a la carne (Park Yun-sun). Como personas pertenecientes a la carne, vivíamos conforme a los «deseos de la carne» (Gálatas 5:16). Dicho de otro modo, antes de creer en Jesús, vivíamos practicando las «obras de la carne» (versículo 19), impulsados ​​por deseos carnales. ¿Cuáles son estas obras de la carne? Observemos Gálatas 5:19–21: «Las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes...». Esta era precisamente nuestra condición antes de ser redimidos y llegar a la fe en Jesús. Sin embargo, aun estando en ese estado, Dios nos amó y envió a Jesús a morir en la cruz para redimirnos, tal como lo había dispuesto antes de la fundación del mundo. ¿Con qué amor podríamos comparar este amor de Dios? Es un amor que, en absoluto, puede compararse con el amor humano. Por ello, en su carta a los santos de Roma, el apóstol Pablo afirma en Romanos 5:7: «Difícilmente alguien moriría por un justo; tal vez alguien se atrevería a morir por una persona buena». En este mundo, es raro que alguien muera por una persona justa. En otras palabras, pocos estarían dispuestos a morir por un justo —alguien respetado por observar estrictamente la ley—. No obstante, por una persona «buena» —alguien que actúa movido por el amor—, podría haber quien estuviera dispuesto a morir, especialmente entre aquellos que han recibido el amor de dicha persona (v. 7) (Park Yun-sun). Sin embargo, no hay nadie en este mundo dispuesto a morir por los débiles y los impíos: aquellos que viven conforme a los deseos de la carne. Pero Jesús fue crucificado y murió por nosotros —por ti y por mí—, aun siendo nosotros personas tan débiles e impías. ¿Por qué lo hizo? Lo hizo para redimirnos. Lo hizo para reconciliarnos con Dios. En consecuencia, ya no transitamos el camino de la ruina y el sufrimiento, sino el camino de la paz. Nos hemos convertido en personas piadosas (Salmo 32:6). ¿Acaso ser «piadoso» significa ser una persona que nunca ha cometido pecado? No, no es así. Una persona piadosa es aquella que recibe el perdón al confesar sus pecados a Dios. El término se refiere a nosotros: a quienes Dios ha declarado justos, a los «justos». Este amor de Dios fue derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo cuando creímos en Jesucristo (v. 5).

 

En segundo lugar, el amor de Dios es un amor que abraza a los "pecadores".

 

Observemos el texto de hoy, Romanos 5:8: "Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros". El amor de Dios se revela en el hecho de que —antes de que creyéramos en Jesús, cuando éramos débiles, vivíamos vidas impías impulsadas por deseos carnales y cometíamos pecado— Jesucristo, el Hijo de Dios, murió en la cruz por nosotros, los pecadores. Este es el amor divino de Dios: un amor incondicional. Veamos 1 Juan 4:9–10: "En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros: en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo para que fuera la propiciación por nuestros pecados". El amor de Dios derramado en nuestros corazones se demuestra por el hecho de que envió a su Hijo unigénito, Jesús, al mundo para morir en la cruz como sacrificio expiatorio, a fin de darnos vida a nosotros —personas que éramos débiles, impías y estábamos muertas en delitos y pecados (Efesios 2:1). En su "paciencia" (Romanos 3:25), Dios entregó a su Hijo unigénito, Jesús, como sacrificio expiatorio en la cruz para salvarnos a nosotros, los pecadores. Y mediante su muerte en la cruz —al derramar su sangre—, nosotros, que creemos en el poder de esa sangre, recibimos el perdón de todos nuestros pecados y somos justificados. Al volver a Romanos 3:9, pasaje sobre el cual ya hemos meditado, vemos que el apóstol Pablo escribe a los santos en Roma afirmando que "tanto judíos como griegos están todos bajo el pecado". Además, en Romanos 3:23, declara que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios". Pablo también declara en Romanos 5:12 que "la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron". En resumen, "la paga del pecado es muerte" (6:23). Así pues, antes de creer en Jesús, todos estábamos bajo el pecado y, por consiguiente, bajo la ira de Dios (1:18; 5:9), recorriendo el camino de la muerte eterna. Caminábamos hacia la destrucción eterna sin esperanza alguna. Sin embargo, Dios amó incondicionalmente a estos pecadores que carecían de esperanza. Ciertamente, Dios no nos amó porque hubiera en nosotros algo digno de amor; Él nos ama simplemente porque Él es amor. La expresión suprema de ese amor divino es la muerte de su Hijo unigénito, Jesús. En otras palabras, para redimirnos —a nosotros, pecadores débiles e impíos—, Dios demostró la máxima expresión de su amor haciendo que su único Hijo, Jesús, muriera en la cruz. Mediante el derramamiento de su sangre y su muerte en la cruz, todos los pecados de quienes creen en Jesús han sido perdonados. Todos nuestros pecados han sido eliminados y ya no son visibles ante los ojos de Dios (Salmo 32:1). El salmista llama bienaventuradas a tales personas en el Salmo 32:1: «Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cuyo pecado ha sido cubierto».

 

Por último, el tercer punto es que el amor de Dios es un amor que abraza a sus «enemigos». Observemos el texto de hoy, Romanos 5:10: «Porque si, cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida!». Cuando aún éramos débiles (v. 6) —es decir, mientras todavía éramos pecadores (v. 8)—, estábamos enemistados con Dios. Pablo describe la mentalidad que teníamos nosotros, los pecadores, en aquel entonces en Romanos 8:7: «La mentalidad gobernada por la carne es enemiga de Dios; no se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo». Tras la Caída, los seres humanos nos convertimos en enemigos de Dios. En consecuencia, antes de creer en Jesús, vivíamos conforme a los deseos y la mentalidad de la carne; no solo no nos sometíamos a la ley de Dios, sino que éramos incapaces de hacerlo. Nosotros —tú y yo— hemos pasado de ese estado de enemistad a ser pueblo e hijos de Dios porque Jesús, su Hijo unigénito, murió en la cruz, reconciliándonos así con Dios (v. 10). Por ello, el apóstol Pablo nos exhorta: «...nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo» (v. 11). Debemos regocijarnos. Hemos de alegrarnos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. La razón es que Dios nos amó y nos salvó a través de Jesucristo, reconciliándonos consigo mismo. Además, nos regocijamos y hallamos alegría en el Señor porque, en Jesucristo, Dios nos ha dado una esperanza que anhela su gloria (v. 5). Puesto que en Jesús existe esta esperanza segura, firme y que no avergüenza, nos regocijamos aun en medio de la tribulación (v. 3).

 

¿Cómo, entonces, hemos de vivir en medio de este gozo? Debemos amar a nuestro prójimo con el amor de Dios que ha sido derramado en nuestros corazones. ¿Cómo hemos de amar a nuestro prójimo? Debemos proclamar el evangelio de Jesucristo —el mensaje de reconciliación— a quienes no le conocen. En otras palabras, debemos compartir el evangelio de Jesucristo —quien derramó su sangre y murió en la cruz— con los débiles (los impíos), con los pecadores y con aquellos que son enemigos de Dios. Además, debemos vivir una vida digna del evangelio; es decir, debemos vivir en obediencia a los mandamientos de Jesús. Uno de esos mandamientos se encuentra en Mateo 5:44: «Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen».