ऐसी सेवा जो परमेश्वर को भाती है [रोमियों 14:13–23]

 

ऐसी सेवा जो परमेश्वर को भाती है

 

 

 

[रोमियों 14:13–23]

 

 

पिछले रविवार, रोमियों 14:1–12 पर ध्यान देते हुए, हमने सीखा कि जो विश्वासी आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ रहे हैं, उन्हें एक-दूसरे को स्वीकार करना चाहिए—यानी एक-दूसरे के लिए जगह बनानी चाहिए। हमें सिखाया गया कि जिनका विश्वास मज़बूत है, उन्हें कमज़ोर विश्वास वालों को स्वीकार करना चाहिए, और इसका उल्टा भी सच है। इसका कारण क्या है? हमें एक-दूसरे को क्यों स्वीकार करना चाहिए? इसलिए क्योंकि परमेश्वर ने हम सभी को स्वीकार किया है (वचन 3)। जब हमारी आत्मिक परिपक्वता का स्तर अलग-अलग हो, तो हम एक-दूसरे को कैसे स्वीकार कर सकते हैं? हम अपने मतभेदों को कैसे दूर कर सकते हैं? हमने तीन मुख्य बातें सीखीं: पहली, हम सभी के मन में कृतज्ञता होनी चाहिए; दूसरी, हमें सब कुछ प्रभु के लिए करना चाहिए; और तीसरी, हमें यह समझना चाहिए कि हम सभी परमेश्वर के न्याय-आसन के सामने खड़े होंगे और अपने कामों का हिसाब—उन कामों का भी जो हमने अपनी अंतरात्मा की आवाज़ सुनकर किए—उसे देंगे। इसी सोच के साथ, हमें अपने मतभेदों को दूर करके एक-दूसरे को स्वीकार करना चाहिए। अगर हम प्रभु के प्रेम से एक-दूसरे से प्रेम करते हैं, तो हमें एक-दूसरे को स्वीकार करना ही होगा। इसलिए, हमें कलीसिया की एकता को पूरी निष्ठा से बनाए रखना चाहिए, जो मसीह की देह है।

 

आज के भाग (रोमियों 14:13–23) में, प्रेरित पौलुस हमें कलीसिया—जो मसीह की देह है—की एकता बनाए रखने के लिए एक-दूसरे की सेवा करने का आग्रह करते हैं। खास तौर पर, वचन 18 कहता है: "जो कोई इस तरह मसीह की सेवा करता है, वह परमेश्वर को भाता है और दूसरों द्वारा भी स्वीकार किया जाता है।" वचन 18 पर विचार करते हुए, मैंने सोचा कि "मसीह की सेवा करने वालों" के तौर पर हमें एक-दूसरे की सेवा कैसे करनी चाहिए। इसलिए, इस वचन पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं ऐसी सेवा के बारे में तीन बातें बताना चाहूँगा जो परमेश्वर को भाती है:

 

पहली, ऐसी सेवा जो परमेश्वर को भाती है, उसमें इस बात का ध्यान रखना शामिल है कि हम किसी भाई के लिए ठोकर का कारण न बनें।

 

आज का भाग, रोमियों 14:13 देखें: "इसलिए आओ हम अब एक-दूसरे का न्याय न करें, बल्कि यह तय करें—कि हम अपने भाई के रास्ते में ठोकर या गिरने का कारण न बनें।" यहाँ "तय करने" (resolve) के लिए जो शब्द इस्तेमाल हुआ है, वही ग्रीक शब्द "न्याय करने" (judge) के लिए भी इस्तेमाल हुआ है। दूसरे शब्दों में, जहाँ प्रेरित पौलुस हमें एक-दूसरे का "न्याय" न करने के लिए कहते हैं, वहीं वे हमें यह "न्याय" करने—यानी पक्का फ़ैसला लेने—का भी निर्देश देते हैं कि हम अपने भाइयों के सामने कोई रुकावट या ठोकर का कारण न रखें। हालाँकि एक ही शब्द का इस्तेमाल किया गया है, पौलुस ने इसे दो अलग-अलग तरीकों से इस्तेमाल किया है: एक नकारात्मक और दूसरा सकारात्मक। "न्याय" न करने के नकारात्मक आदेश का मतलब है कि हमें एक-दूसरे को नीची नज़र से नहीं देखना चाहिए, न ही आलोचना या निंदा करनी चाहिए—चाहे हम विश्वास में मज़बूत हों या कमज़ोर—सिर्फ़ इसलिए कि हम एक-दूसरे के अंतःकरण की मान्यताओं का सम्मान नहीं करते। ऐसी नकारात्मक सोच के बजाय, पौलुस हमें सही समझ का इस्तेमाल करने और अपने मतभेदों को दूर करने के लिए सकारात्मक फ़ैसला लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं; हमें एक-दूसरे की सेवा करने और एक-दूसरे को मज़बूत बनाने के लिए बुलाया गया है, ताकि हम अपने कामों से कलीसिया की एकता बनाए रख सकें। हमसे सही समझ की अपेक्षा की जाती है। और, उस सही समझ की अगुवाई में, हमें उस बात को अमल में लाना चाहिए जिसे हम सच मानते हैं और जानते हैं।

 

प्रेरित पौलुस ने ठीक यही किया। आज के अंश के 14वें पद को देखिए: "मैं प्रभु यीशु में जानता हूँ और मुझे पूरा भरोसा है कि कोई भी चीज़ अपने आप में अशुद्ध नहीं है; लेकिन जो कोई किसी चीज़ को अशुद्ध मानता है, उसके लिए वह अशुद्ध है।" पौलुस प्रभु यीशु में जो जानते थे और जिस बात का उन्हें पूरा भरोसा था, वह यह थी कि कोई भी भोजन अशुद्ध (या अपवित्र) नहीं है। दूसरे शब्दों में, भोजन में अपने आप में कुछ भी अशुद्ध नहीं होता; इसे केवल वही व्यक्ति अशुद्ध मानता है जो इसे ऐसा समझता है। यह शिक्षा शायद खास तौर पर रोम की कलीसिया के उन विश्वासियों पर लागू होती थी जो विश्वास में कमज़ोर थे और पुराने नियम के खान-पान के नियमों को मानते हुए केवल सब्ज़ियाँ खाते थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि वे उस मांस को अशुद्ध मानते थे जो मूर्तियों को चढ़ाया गया था और फिर बाज़ार में बेचा गया था। प्रेरित पतरस की भी ऐसी ही सोच थी। प्रेरितों के काम अध्याय 10 में, पतरस प्रार्थना करने के लिए छत पर गए (पद 9) और, भूख लगने पर, वे एक दर्शन में खो गए (पद 10)। उन्होंने स्वर्ग को खुलते हुए और एक बड़ी चादर जैसी चीज़ को नीचे आते हुए देखा (पद 11), जिसमें हर तरह के चौपाए जानवर, ज़मीन पर रेंगने वाले जीव और हवा में उड़ने वाले पक्षी थे (पद 12)। जब एक आवाज़ ने कहा, "उठो, पतरस; मारो और खाओ" (पद 13), तो पतरस ने जवाब दिया, "नहीं प्रभु! मैंने कभी भी कोई अशुद्ध या अपवित्र चीज़ नहीं खाई है" (पद 14)। तब पतरस ने दूसरी आवाज़ क्या सुनी? वह थी, "जिसे परमेश्वर ने शुद्ध किया है, उसे अशुद्ध मत कहो" (पद 15)। परमेश्वर ने किसे शुद्ध किया था—जिसे पतरस पहले अशुद्ध मानता था? वे गैर-यहूदी लोग थे। इस तरह, परमेश्वर पतरस को गैर-यहूदी कॉर्नेलियस के घर ले गए और आखिरकार उसे इस बात को मानने के लिए प्रेरित किया: "अब मैं समझ गया हूँ कि परमेश्वर भेदभाव नहीं करते, बल्कि हर देश में से उस व्यक्ति को स्वीकार करते हैं जो उनसे डरता है और सही काम करता है" (पद 34–35)। हमें भी यह बात समझनी चाहिए। परमेश्वर ने यीशु के क्रूस के कीमती लहू से सभी भाई-बहनों को शुद्ध किया है और उन्हें कलीसिया—मसीह की देह—के सदस्यों के रूप में स्वीकार किया है; तो हम कौन होते हैं जो उन्हें अशुद्ध या साधारण कहकर ठुकराएँ, उनका अनादर करें या उन्हें गलत ठहराएँ?

 

तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? चर्च के सदस्य होने के नाते—जो मसीह का शरीर है—हमें एक-दूसरे के लिए आगे बढ़ने में मदद करने वाले (सीढ़ी की तरह) बनना चाहिए। हमें कभी भी एक-दूसरे के लिए ठोकर का कारण नहीं बनना चाहिए। हमें बहुत सावधानी बरतनी चाहिए ताकि हम दूसरों को ठोकर न खिलाएँ। इसके लिए, हम सभी को एक बात पर अमल करने का संकल्प लेना चाहिए: कभी भी अपने भाइयों और बहनों को परखने या बुरा-भला कहने का काम न करना (वचन 13)। मज़बूत विश्वास वाले विश्वासी—जो मांस खाने में आज़ाद महसूस करते हैं—उन्हें यह संकल्प लेना चाहिए कि वे कमज़ोर विश्वास वाले लोगों को, जो केवल सब्ज़ी खाते हैं, नीची नज़र से न देखें या उनकी आलोचना न करें; इसके विपरीत, कमज़ोर विश्वास वालों को यह संकल्प लेना चाहिए कि वे मांस खाने वालों को गैर-ज़िम्मेदार या बुरा न समझें या उनकी निंदा न करें। चाहे हम मांस खाएँ या सब्ज़ी, हम परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए और प्रभु के लिए ऐसा कर सकते हैं। हालाँकि, समस्या तब पैदा होती है जब मज़बूत विश्वास वाला कोई विश्वासी—प्रभु के प्रति कृतज्ञता के कारण—किसी ऐसे व्यक्ति की उपस्थिति में मांस खाता है जिसका विश्वास कमज़ोर है और जो केवल सब्ज़ी खाता है; तो उस कमज़ोर विश्वासी के विवेक का क्या होगा? भले ही मज़बूत विश्वासी यह दावा करे कि वह अपने विश्वास की आज़ादी का इस्तेमाल कर रहा है—साफ़ मन से मांस खा रहा है—लेकिन क्या इससे कमज़ोर विश्वासी को ठोकर नहीं लग सकती? इसीलिए प्रेरित पौलुस वचन 15 में कहते हैं: "यदि तुम्हारा भाई तुम्हारे खाने-पीने की वजह से दुखी होता है, तो तुम प्रेम से काम नहीं कर रहे हो।" अगर मैं कमज़ोर विवेक वाले किसी व्यक्ति की उपस्थिति में मांस खाता हूँ—जिसे पक्का यकीन है कि मांस खाना गलत है—तो क्या इससे उसके विवेक में उलझन पैदा नहीं होगी? इससे कमज़ोर विश्वास वाले व्यक्ति को ठोकर लग सकती है। मेरा मानना ​​है कि एक सेमिनरी प्रोफ़ेसर की बात में सच्चाई है: "अपने पड़ोसी की भलाई का ध्यान रखते हुए अपनी आज़ादी को सीमित करना ही मसीही आज़ादी का इस्तेमाल करने की शुरुआत है।" क्या यही वह सच्ची आज़ादी नहीं है जो हम मसीहियों के पास है? दूसरों की भलाई के लिए अपनी आज़ादी को सीमित करना... क्या यही—आपसी समझदारी के कारण हमें मिली आज़ादी को स्वेच्छा से सीमित करना ताकि हम एक-दूसरे को ठोकर न खिलाएँ—वह सच्ची आज़ादी नहीं है जिसका आनंद हमें प्रभु में लेना चाहिए? हमें इस तरह की आज़ादी का इस्तेमाल करते हुए एक-दूसरे से प्रेम करने की कोशिश करनी चाहिए। इसलिए, हमें सावधान रहना चाहिए कि हम एक-दूसरे के लिए ठोकर का कारण न बनें। पौल आयत 21 के दूसरे हिस्से में इसी काम को—यानी अपने भाई-बहनों को ठेस न पहुँचाने को—"अच्छा" बताते हैं।

 

दूसरी बात, परमेश्वर को खुश करने वाली सेवा का मतलब है परमेश्वर के राज्य के नज़रिए से कलीसिया की सेवा करना।

 

आज के वचन, रोमियों 14:17 को देखिए: "क्योंकि परमेश्वर का राज्य खाने-पीने की चीज़ नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा में धार्मिकता, शांति और आनंद है।" पैशन वीक (Passion Week) के दौरान एक प्रार्थना सभा में, मैंने यशायाह 53:6 पर आधारित परमेश्वर के वचन पर मनन किया था, जिसका शीर्षक था "हम भटक गए हैं।" उस मनन में, हमने उन तीन कारणों पर विचार किया जिनकी वजह से हम भटक जाते हैं, और पहला कारण था "गलत नज़रिया" (उसके बाद गलत मूल्य और गलत सोच)। वह गलत नज़रिया है यीशु की सुंदरता को न देख पाना (आयत 2)। दूसरे शब्दों में, हमारा गलत नज़रिया हमें यीशु की सुंदरता देखने से रोकता है, जिन्होंने परमेश्वर पिता की इच्छा पूरी करने के लिए क्रूस पर अपनी जान देने तक आज्ञा मानी। हम यीशु की आज्ञाकारिता में कोई आकर्षण नहीं देख पाते; नतीजतन, हम प्रभु की आज्ञा नहीं मानते। और जब हम अपनी ही नाफरमानी के नज़रिए से आज्ञाकारिता को देखते हैं, तो हम उसकी सुंदरता को नहीं देख पाते। अगर हम रोमियों 14 में प्रेरित पौल द्वारा दिए गए परमेश्वर के वचन का पालन करते हैं—यानी अपने भाइयों को तुच्छ न समझना, उनकी आलोचना न करना या उन्हें जज न करना, बल्कि कलीसिया की एकता बनाए रखने के लिए एक-दूसरे को अपनाना (स्वागत करना), जो कि प्रभु का शरीर है—तो यह परमेश्वर की नज़र में एक सुंदर बात है। हम मसीहियों की सुंदरता आपसी प्रेम के ज़रिए कलीसिया की एकता बनाए रखने में है। ऐसा करने के लिए, हमें एक-दूसरे को ठोकर नहीं खिलानी चाहिए। आज के वचन, रोमियों 14:21 को देखिए: "न तो मांस खाना, न ही शराब पीना, और न ही ऐसा कोई काम करना अच्छा है जिससे तुम्हारा भाई ठोकर खाए।" इसका क्या मतलब है? हालाँकि मज़बूत विश्वास वाले विश्वासी बिना किसी ज़मीर की कशमकश के मांस खा सकते हैं और शराब पी सकते हैं, लेकिन प्रेरित पौल कहते हैं कि कमज़ोर विश्वास वाले भाइयों की खातिर उनसे दूर रहना बेहतर है। पौल ऐसा क्यों कहते हैं कि मांस न खाना या शराब न पीना बेहतर है? ताकि हमारे भाई ठोकर न खाएँ। ज़रा सोचिए: अगर मेरे मांस खाने और वाइन पीने से कमज़ोर विश्वास वाले किसी भाई को लालच आए और वह भटक जाए, तो क्या यह सच में परमेश्वर की नज़र में अच्छी बात होगी? पौलुस हमें बताते हैं कि अपने भाइयों को भटकने से बचाना अच्छी बात है। यह अच्छी बात क्यों है? इसलिए क्योंकि हम प्रभु के वचन को मानते हुए अपने भाइयों से प्यार करते हैं; और क्योंकि हम कलीसिया की एकता बनाए रखते हैं, इसलिए यह परमेश्वर की नज़र में अच्छी बात है।

 

परमेश्वर की नज़र में वही सेवा सुंदर है जो कलीसिया—यानी मसीह की देह—की सेवा परमेश्वर के राज्य को ध्यान में रखकर की जाए। दूसरे शब्दों में, ऐसी सेवा में व्यक्तिगत मामलों—जैसे अपनी अंतरात्मा के अनुसार कुछ खाना या पीना (वचन 20)—के बजाय "परमेश्वर के काम" को प्राथमिकता दी जाती है। परमेश्वर के काम को प्राथमिकता देते हुए और कलीसिया की सेवा करते हुए, हमें कलीसिया की एकता बनाए रखने के लिए दो बातों पर खास ध्यान देना चाहिए: शांति बनाए रखना और एक-दूसरे को मज़बूत करना। वचन 19 देखिए: "इसलिए, आओ हम उन कामों को करने की पूरी कोशिश करें जिनसे शांति और आपसी उन्नति हो।" भले ही मुझे मांस या सिर्फ़ सब्ज़ियाँ खाने में कोई हिचकिचाहट न हो, लेकिन अगर मेरे काम दूसरों के लिए ठोकर का कारण बनते हैं—चाहे कमज़ोर विश्वास वाले भाई के सामने मांस खाकर या मज़बूत विश्वास वाले भाई के सामने सिर्फ़ सब्ज़ियाँ खाकर—तो परमेश्वर की नज़र में मेरे काम सुंदर नहीं माने जा सकते। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसे काम न केवल उस भाई की उन्नति नहीं करते जिससे प्रभु प्रेम करते हैं, बल्कि कलीसिया की शांति भी भंग कर सकते हैं। बेशक, व्यक्तिगत अंतरात्मा की आज़ादी महत्वपूर्ण है; यह ज़रूरी है कि हममें से हर किसी को आभारी मन से कुछ भी खाने की आज़ादी हो (वचन 16)। फिर भी, इसी आज़ादी के बारे में, प्रेरित पौलुस वचन 16 के दूसरे भाग में हमें सलाह देते हैं कि हम अपनी भलाई को "बुराई के रूप में न कहे जाने दें" (यानी बदनामी का कारण न बनने दें)। दूसरे शब्दों में, हालाँकि हममें से हर किसी के पास अंतरात्मा की मसीही आज़ादी है, पौलुस हमें सावधान रहने के लिए कहते हैं; अगर हम एक-दूसरे को परखने के लिए उस आज़ादी का गलत इस्तेमाल करते हैं और इस तरह कलीसिया की एकता और व्यवस्था को तोड़ते हैं, तो हम निश्चित रूप से दुनिया (जो विश्वास नहीं करते) की ओर से बदनामी का कारण बनते हैं। हमें अपनी अंतरात्मा की आज़ादी का इस्तेमाल उन सीमाओं के भीतर करना चाहिए जो हमारे आपसी लाभ और कलीसिया की एकता को बनाए रखें। पौलुस हमें सिखाते हैं कि हालाँकि हमारी व्यक्तिगत अंतरात्मा की आज़ादी महत्वपूर्ण है, लेकिन परमेश्वर का राज्य और कलीसिया—मसीह की देह—और भी ज़्यादा महत्वपूर्ण हैं। खाने-पीने की बातों को लेकर कलीसिया की व्यवस्था और शांति को भंग करना कितनी मूर्खता होगी! इसीलिए प्रेरित पौलुस आज के वचन के 17वें पद में कहते हैं: "क्योंकि परमेश्वर का राज्य खाने-पीने की बात नहीं है..." तो फिर, वह "परमेश्वर का राज्य" क्या है जिसके बारे में पौलुस इस पद में बात करते हैं? 17वें पद के दूसरे हिस्से में, पौलुस परमेश्वर के राज्य को "धार्मिकता, शांति और पवित्र आत्मा में आनंद" के रूप में बताते हैं। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर का राज्य उद्धार का वह दायरा है जहाँ परमेश्वर उन लोगों के दिलों पर राज करते हैं जिनका उन्होंने उद्धार किया है (मैकआर्थर)। इस दायरे में, खाना-पीना ज़रूरी नहीं है; बल्कि, पहली चीज़ पवित्र आत्मा में "धार्मिकता" है—यानी परमेश्वर का राज्य एक पवित्र और आज्ञाकारी जीवन की पहचान है। दूसरा, परमेश्वर का राज्य पवित्र आत्मा में "शांति" है; इसमें परमेश्वर के साथ वह शांति शामिल है जो पवित्र आत्मा देता है और भाइयों और बहनों के बीच की शांति भी। तीसरा, परमेश्वर का राज्य पवित्र आत्मा में "आनंद" है; इसकी पहचान आनंद है, जो पवित्र आत्मा का फल है। परमेश्वर का राज्य वहाँ पाया जाता है जहाँ हम अपनी परिस्थितियों या माहौल की परवाह किए बिना खुशी-खुशी परमेश्वर की स्तुति, आराधना और सेवा करते हैं। हमें परमेश्वर के राज्य के इस नज़रिए से स्युंगरी प्रेस्बिटेरियन चर्च—मसीह की देह—के समुदाय की सेवा करनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, हमें सबसे पहले यह सोचना चाहिए कि हम जो कुछ भी खाते-पीते हैं—अपनी अंतरात्मा की आज़ादी का इस्तेमाल करते हुए—क्या वह सचमुच पवित्रता दिखाता है, शांति लाता है, और न केवल हमारे लिए बल्कि पूरे चर्च समुदाय के लिए आनंद पैदा करता है। पौलुस कहते हैं कि जो लोग परमेश्वर के राज्य के इस नज़रिए से मसीह की सेवा करते हैं—चर्च की पवित्रता, शांति और आनंद को प्राथमिकता देते हुए—वे परमेश्वर को भाते हैं और लोगों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं (पद 18)।

 

तीसरी और आखिरी बात, जो सेवा परमेश्वर को भाती है, वह विश्वास के आधार पर की जाती है।

 

आज के वचन, रोमियों 14:23 को देखें: "लेकिन जिसे शक है, अगर वह खाता है तो दोषी ठहराया जाता है, क्योंकि उसका खाना विश्वास से नहीं है; और जो कुछ भी विश्वास से नहीं किया जाता, वह पाप है।" यह आयत हमें कमज़ोर विश्वास वाले व्यक्ति के संघर्ष की झलक दिखाती है—ऐसा व्यक्ति जिसका मन पहले कुछ खास तरह के भोजन (जैसे मांस) को लेकर बेचैन रहता था—और जब वह किसी मज़बूत विश्वास वाले व्यक्ति को उसे खाते हुए देखता है, तो वह दुविधा में पड़ जाता है: "क्या मुझे मांस खाना चाहिए या नहीं? यह सही लग रहा है, फिर भी गलत भी लग रहा है।" प्रेरित पौलुस आयत 23 में इसी बात को "शक के साथ" खाने के रूप में बताते हैं। पौलुस समझाते हैं कि अगर कमज़ोर विश्वास वाला व्यक्ति, किसी मज़बूत विश्वास वाले व्यक्ति के कहने पर मांस खाता है—यानी यह मानते हुए कि यह शायद सही है, लेकिन साथ ही मन में शक भी रखते हुए उसे खाता है—तो वह काम पाप बन जाता है (पार्क युन-सन)। संक्षेप में, बात यह है कि अगर कोई व्यक्ति दुविधा में मांस खाता है—यानी कुछ हद तक मानता है कि यह सही है लेकिन कुछ हद तक शक भी करता है, और अपने मन की शुरुआती पक्की सोच के खिलाफ काम करता है—तो वह दोषी ठहराया जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वह काम शुद्ध और सच्चे विश्वास से नहीं किया गया था।

 

मेरा मानना ​​है कि यह सिद्धांत मज़बूत विश्वास वाले लोगों पर भी लागू होता है। दूसरे शब्दों में, व्यक्ति को परमेश्वर के सामने अपने विश्वास या पक्की सोच के अनुसार काम करना चाहिए। अगर कोई व्यक्ति मसीह में यह मानता है कि धन्यवाद के साथ मांस खाना सही है, तो उसे बस उसी विश्वास के अनुसार उसे खाना चाहिए (आयत 22)। अगर उसे यकीन है कि ऐसा करना सही है और इससे उसके मन में कोई बेचैनी नहीं होती, तो उसे आगे बढ़ना चाहिए। बेशक, यह बात केवल *एडियाफोरा* (ऐसी बातें जो ज़रूरी नहीं हैं या जिनका कोई खास धार्मिक महत्व नहीं है) के मामलों पर लागू होती है (पार्क युन-सन)। अगर मज़बूत विश्वास वाला व्यक्ति उलझन या शक में मांस खाता है कि यह सही है या गलत, और बाद में खुद को दोषी मानता है, तो वह विश्वास से नहीं खा रहा है। इसके अलावा, अगर मज़बूत विश्वास वाला व्यक्ति—जो मानता है कि मांस खाना सही है—कमज़ोर विश्वास वाले व्यक्ति (जो इसे गलत मानता है) का लिहाज़ करते हुए मांस नहीं खाता है, और इस तरह अपने मन की पक्की सोच के खिलाफ काम करता है, तो यह भी परमेश्वर के खिलाफ पाप है। इसीलिए प्रेरित पौलुस आयत 23 के दूसरे हिस्से में कहते हैं: "जो कुछ भी विश्वास से नहीं किया जाता, वह पाप है।"

 

हमें विश्वास के अनुसार काम करना चाहिए। चाहे हम खाएं-पिएं या न खाएं-पिएं, हमें यह सब विश्वास के आधार पर ही करना चाहिए। हमें कभी भी उलझन या शक में नहीं पड़ना चाहिए कि हमें कुछ खाना-पीना चाहिए या नहीं। चाहे हम मांस खाएं या सब्ज़ियाँ, हमें बस प्रभु के लिए धन्यवाद और विश्वास के साथ खाना चाहिए। जो सेवा विश्वास से की जाती है, वही परमेश्वर को भाती है। इसलिए, जब बात अंतरात्मा की आज़ादी की हो, तो हमें कभी भी शक में आकर काम नहीं करना चाहिए, बल्कि हमेशा विश्वास के अनुसार काम करना चाहिए। हम मसीह के सेवक हैं। अपनी सेवा में, हमें ध्यान रखना चाहिए कि हम अपने भाई-बहनों के लिए ठोकर का कारण न बनें। हमें सही समझ का इस्तेमाल करते हुए, जो हम जानते हैं और जिस पर हमें यकीन है, उसी के अनुसार काम करना चाहिए। हमें ध्यान रखना चाहिए कि हम एक-दूसरे के लिए ठोकर का कारण न बनें; बल्कि, हमें एक-दूसरे के आगे बढ़ने में मददगार बनने की कोशिश करनी चाहिए। इसके अलावा, हमें परमेश्वर के राज्य को ध्यान में रखकर कलीसिया—यानी मसीह की देह—की सेवा करनी चाहिए। सिर्फ़ अपनी निजी बातों—जैसे अपनी अंतरात्मा की आज़ादी के अनुसार खाना-पीना—पर ध्यान देने के बजाय, हमें सबसे पहले परमेश्वर के काम को प्राथमिकता देनी चाहिए। खास तौर पर, हमें खुद को परमेश्वर के काम में लगाना चाहिए: शांति बनाए रखना और एक-दूसरे को मज़बूत करना। हमें विश्वास के साथ कलीसिया की सेवा करनी चाहिए। हमें इन शब्दों पर ध्यान देना चाहिए: "जो कुछ विश्वास से नहीं किया जाता, वह पाप है" (वचन 23)। इस तरह की सेवा ही परमेश्वर को भाती है।