Adoración: Testigos [Romanos 12:1–2]

 

Adoración: Testigos

 

 

 

[Romanos 12:1–2]

 

 

¿Cuál es el propósito de tu vida? ¿Para qué vives? En el libro *Una vida con propósito*, Rick Warren —pastor principal de la Iglesia Saddleback— expone cinco beneficios de vivir una vida guiada por un propósito. El primer beneficio es que conocer el propio propósito da sentido a la vida. Sin Dios, no puede haber propósito en la vida, y una vida sin propósito carece de sentido. Sin sentido, no hay trascendencia ni esperanza. Un joven de unos veinte años escribió una vez: «Lucho por llegar a ser algo, pero como no sé realmente en qué intento convertirme, debo ser un fracasado. Lo único que sé hacer es dejarme llevar por la corriente de la vida. Solo cuando finalmente descubra el propósito de mi vida sentiré que realmente he comenzado a vivir». ¿Vives tú también una vida en la que percibes este sentido? El segundo beneficio es que conocer tu propósito simplifica la vida. Parece que los seres humanos a menudo complicamos cosas que en realidad son sencillas. ¿Por qué sucede esto? ¿Por qué a veces hacemos complejos asuntos simples? Creo que la razón radica en la confusión respecto al propósito de nuestra vida. Cuando nuestro propósito está claro, sabemos exactamente qué debemos hacer y qué no; en otras palabras, el propósito proporciona una norma para nuestras vidas. Por tanto, cuando el propósito está claro, podemos simplificar nuestra vida preguntándonos —antes de emprender cualquier tarea— si esta ayuda a cumplir el propósito de Dios para nosotros. Así, perseguimos aquello que contribuye a ese propósito y evitamos lo que no lo hace. Sin embargo, si el propósito de nuestra vida no está claro, perdemos el fundamento de las decisiones que tomamos y de cómo invertimos nuestro tiempo y utilizamos nuestros recursos. Terminamos tomando decisiones basadas simplemente en las circunstancias, la presión o nuestro estado de ánimo del momento. Como dice el pastor Warren: «Las personas que no conocen su propósito intentan hacer demasiado y, como resultado, sufren estrés, fatiga y conflictos en sus relaciones». Un tercer beneficio es que conocer el propio propósito conduce a una vida centrada. En otras palabras, cuando conocemos el propósito de nuestra vida, podemos concentrar nuestros esfuerzos y energía en lo que realmente importa. Sin embargo, al vivir en este mundo complejo, a menudo parece que dispersamos nuestros esfuerzos y energía en lugar de concentrarlos, todo ello mientras nos sentimos confundidos respecto al propósito de nuestra vida. En consecuencia, al mirar atrás, tenemos la sensación de haberlo intentado todo sin haber logrado nada sustancial. El pastor Rick Warren denomina a este estado «actividad frenética sin propósito». Es una vida de cambios constantes de rumbo —de trabajo, relaciones, iglesia y otros factores externos— con la esperanza de que tales cambios calmen nuestra agitación interior y llenen nuestro vacío; sin embargo, lo único que conseguimos es sentirnos aún más confundidos y vacíos. Por el contrario, una persona guiada por un propósito prioriza lo más importante, independientemente de lo beneficiosas que parezcan otras cosas. Un cuarto beneficio es que conocer el propio propósito proporciona motivación. Cuando el propósito de nuestra vida está claro, nos invade una pasión por cumplirlo, ya que el propósito engendra pasión. La semana pasada leí un artículo en una revista estadounidense sobre el actor y director Clint Eastwood. A sus ochenta años, sigue volcando cuerpo y alma en la creación de películas. Me llamó la atención —de una manera refrescante— escucharle explicar que la razón por la que no se ha jubilado y sigue dedicándose con tanto empeño al cine es que cree que todavía queda mucho por aprender en ese mundo. Ver a una persona mayor, ya en la década de los ochenta, con esa mentalidad supuso un desafío para mí: si él se siente así, ¿con cuánta más razón debería yo —que apenas estoy en los cuarenta— perseguir el propósito que Dios me ha dado con pasión y un espíritu dispuesto a aprender? Incluso en la Biblia vemos cómo Dios utilizó a personajes como Moisés y Caleb cuando ya habían superado los ochenta años; es imposible no percibir la ardiente pasión que impulsa a quienes tienen un sentido claro de propósito a llevarlo a cabo. El quinto y último beneficio es que conocer nuestro propósito nos permite prepararnos para la vida eterna. ¿Cómo cree que evaluarán su vida las personas que asistan a su funeral? Una pregunta aún más importante es: ¿cómo evaluará Dios su vida después de su muerte? Dios no nos envió a esta tierra simplemente para que el mundo nos recuerde; fuimos enviados aquí para prepararnos para la vida eterna. Entonces, ¿cómo se prepara uno para la vida eterna? El pastor Rick Warren sugiere que el creyente que se prepara para la eternidad vive teniendo presentes dos preguntas cruciales: preguntas que Dios nos planteará llegado el momento. La primera es: «¿Qué hiciste con mi Hijo, Jesucristo?», y la segunda es: «¿Qué hiciste con las cosas que te di?». ¿Cuál es, entonces, el propósito de tu vida? ¿Para qué vives?

 

Nuestra Iglesia Presbiteriana Victory tiene tres objetivos principales: (1) levantar verdaderos adoradores, (2) levantar discípulos fieles y (3) levantar evangelistas que amen las almas y siervos humildes. Basándose en estos tres objetivos fundamentales, nuestra iglesia ha establecido tres declaraciones de propósito. La primera de ellas es: «Una iglesia que honra al Señor: adoración y testimonio». El pasaje bíblico que sustenta esta primera declaración de propósito es 1 Corintios 14:25: «Los secretos de su corazón quedarán al descubierto. Así que se postrarán y adorarán a Dios, exclamando: “¡Realmente Dios está entre ustedes!”». Me sentí profundamente inspirado por este concepto mientras estudiaba bajo la tutela del profesor John Frame en el Seminario Teológico de Westminster y leía su libro *Worship in Spirit and Truth* (Adoración en espíritu y en verdad). Llegué a comprender que lo que Dios más desea de nosotros es adoración, y que esta adoración debe cumplir también la función de testimonio o la misión de evangelización. El propósito mismo por el cual Dios nos otorgó la gracia de la salvación —capacitándonos para creer en Jesucristo— es que podamos adorarle. Por esta razón, Dios rescató a los israelitas de la esclavitud en Egipto a través de Moisés. En Juan 4:23, Dios declara: «Llega la hora, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque tales adoradores busca el Padre». Puesto que Dios busca a quienes le adoran, nuestra iglesia se esfuerza por priorizar la adoración y dedicar nuestro máximo esfuerzo a ofrecerle una adoración verdadera: adoración en espíritu y en verdad. A través de dicha adoración, esperamos fervientemente ver una transformación en la que incluso aquellos entre nosotros que aún no creen en Jesús se postren, adoren a Dios y proclamen: «Dios está verdaderamente entre ustedes». Es por eso que definí la primera declaración de propósito de nuestra Iglesia Presbiteriana Victory como: «Una iglesia que honra al Señor: adoración y testimonio». Sin embargo, hace unas dos semanas, mientras leía 1 Corintios 14:25, me encontré meditando profundamente en el pasaje una vez más. A través de este proceso y al considerar el contexto, llegué a una comprensión profunda: nuestros cultos de adoración deben ser el escenario donde —al ser tanto creyentes como no creyentes redargüidos y juzgados por la Palabra de Dios (versículo 24)— reconozcan su pecado, se arrepientan y vuelvan al Señor. Esta convicción se fundamenta en 1 Corintios 14:24: «Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o alguien que no entiende, por todos es redargüido, por todos es juzgado». El mensaje que el Señor me transmitió mediante este pasaje es que, como pastor de la Iglesia Presbiteriana Victory, debo cumplir fielmente la responsabilidad de proclamar la Palabra con voz profética. En otras palabras, al proclamar con valentía la Palabra de Dios, nuestros pecados quedan al descubierto y reconocemos que somos pecadores; solo entonces podemos confiar en la preciosa sangre de Jesús derramada en la cruz para arrepentirnos de nuestros pecados y volver al Señor.

 

Por lo tanto, basándome en el pasaje de hoy —Romanos 12:1-2—, deseo proclamar con valentía la Palabra de Dios ante ustedes bajo el título «Adoración: Testigos». En resumen, el mensaje que quiero compartir hoy es este: «Ofrezcan adoración espiritual a Dios». Tras exponer la doctrina de los capítulos 1 al 11 de Romanos a los santos de Roma, el apóstol Pablo inicia la aplicación práctica de dicha doctrina en el pasaje de hoy (Romanos 12), exhortándoles primero a ofrecer adoración espiritual a Dios. En otras palabras, Pablo les dice a los santos de Roma: «Puesto que han sido salvos mediante la fe en Jesucristo, ahora deben vivir una vida de fe verdadera como redimidos. Y esa vida de fe verdadera comienza ofreciendo adoración espiritual a Dios». ¿Acaso no hemos sido todos —ustedes y yo— salvos mediante la fe en Jesucristo por la gracia absoluta de Dios? Si es así, ¿no deberíamos vivir vidas fieles delante de Dios? ¿Cómo es una vida así de fiel? Pablo nos dice en el pasaje de hoy que consiste precisamente en ofrecer adoración espiritual a Dios. ¿Qué es la «adoración»? En una palabra, la adoración es reverencia y adoración. La adoración no es para nuestro propio beneficio, sino para el Dios a quien buscamos glorificar. Adoramos para brindar el mayor gozo a Dios y, al complacerle, encontramos nuestro propio gozo supremo (Warren). Entonces, ¿qué es la «adoración espiritual» mencionada en Romanos 12:1? La «adoración espiritual» no se refiere a la adoración externa y ritualista que ofrecían los judíos en el Antiguo Testamento, sino a la adoración realizada en el Espíritu Santo y en verdad (Juan 4:24) (Park Yun-sun). Como declara el profeta Isaías en Isaías 1:11, la adoración externa y ritualista que ofrecían los israelitas —caracterizada por el sacrificio de innumerables ofrendas (v. 11) hechas meramente para aparentar ante Dios (v. 12)— era algo que no complacía a Dios (v. 11); Él declaró que carecía de valor (v. 11). Además, la Biblia afirma que Dios detestaba (v. 13) y aborrecía (v. 14) tal adoración externa y ritualista, considerándola insoportable (v. 14). Desde la perspectiva de Dios, las ofrendas materiales que se le presentaban se convirtieron en una pesada carga y en una fuente de fatiga (v. 14). ¿Cuál es, entonces, la adoración espiritual que Dios desea? Como se indica en Juan 4:24, es una adoración ofrecida en el Espíritu Santo («espíritu») y en verdad. En otras palabras, el verdadero adorador espiritual que Dios busca es aquel que adora guiado por el Espíritu de verdad y por la verdad del Evangelio (las buenas nuevas de salvación que se encuentran en Jesús). En última instancia, la adoración espiritual es una adoración centrada en Dios: una adoración que siempre se ofrece en el nombre de Jesús y por medio del Espíritu Santo. En resumen, la adoración espiritual es una adoración trinitaria (Frame). Es una adoración que reconoce las obras distintivas realizadas por Dios Padre, Dios Hijo (Jesús) y Dios Espíritu Santo para nuestra salvación, y que responde con acción de gracias, alabanza, adoración y devoción a Dios. En el pasaje de hoy, Romanos 12:1-2, se mencionan tres cosas que buscan quienes ofrecen tal adoración espiritual. Oro para que nosotros también busquemos estos tres elementos y nos consolidemos aún más como verdaderos adoradores espirituales:

 

En primer lugar, el adorador espiritual ofrece su cuerpo como un sacrificio santo y vivo que agrada a Dios.

 

Observemos Romanos 12:1 en el pasaje de hoy: «Por lo tanto, hermanos, les ruego que, por la misericordia de Dios, se presenten ustedes mismos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; este es el verdadero culto que deben ofrecer». El sacrificio vivo que agrada a Dios es un sacrificio santo y vivo. En otras palabras, la adoración espiritual que agrada a Dios implica dedicarle nuestros cuerpos. Por supuesto, esto no se refiere a la práctica del Antiguo Testamento en la que un sacerdote sacrificaba un animal y lo colocaba sobre el altar como ofrenda. Dado que Jesús —el Cordero de Dios— ya murió como ofrenda de sacrificio en la cruz en nuestro lugar, no necesitamos ofrecer nuestros cuerpos como ofrendas de sacrificio en ese sentido. La instrucción dada por el apóstol Pablo en este pasaje —que exhorta a los santos en Roma, así como a ti y a mí, a presentar nuestros cuerpos como un sacrificio santo, vivo y agradable a Dios— es un llamado a vivir una vida santa. ¿Qué significa vivir una vida santa? Como Pablo explicó anteriormente en Romanos 6:12-13, se refiere a una vida en la que no obedecemos los deseos pecaminosos del cuerpo; en lugar de ofrecer los miembros de nuestro cuerpo al pecado como instrumentos de injusticia, ofrecemos nuestros cuerpos a Dios como instrumentos de justicia. El verdadero adorador espiritual que vive de esta manera —ofreciéndose a Dios como instrumento de justicia— lleva una vida recta ante Dios. En otras palabras, el adorador espiritual vive una vida digna del Evangelio. El verdadero adorador espiritual lleva una vida digna del Evangelio; concretamente, una vida santa. Esta es precisamente la vida de aquellos que dan testimonio a través de la adoración.

 

En segundo lugar, quien adora espiritualmente busca la transformación mediante la renovación de su mente.

 

Observemos la primera parte de Romanos 12:2, el texto de hoy: «No se conformen a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente...». Un verdadero adorador espiritual no se amolda a esta época. ¿Qué clase de época es esta? En Mateo 12:39, Jesús describió a esta generación como una «generación mala y adúltera». ¿Qué opina usted? ¿Cree realmente que la época en la que vivimos es mala y adúltera? Este mundo está lleno de pecado e inmoralidad. En un momento en que estas olas de pecado e inmoralidad irrumpen en nuestras vidas como una tormenta, ¿qué debemos hacer? Debemos transformarnos mediante la renovación de nuestra mente. Esto no se refiere meramente a un cambio externo; habla de una transformación interna y fundamental. Se refiere a una forma de vida profunda que se alinea con los estándares de la era venidera (Park Yun-sun). Esta es la esencia misma de una vida de adoración espiritual. El núcleo de una vida de adoración espiritual es la transformación. ¿Estamos realmente siendo transformados? ¿O nos estamos corrompiendo? Resulta verdaderamente asombroso: ¿cómo explicar la vida de cristianos que asisten a servicios de adoración cientos de veces y afirman repetidamente haber recibido gracia de la Palabra de Dios, pero que no muestran señales de transformación? Los pastores que proclaman la Palabra a menudo parecen lamentarse y rendirse ante feligreses que no cambian, mientras que estos, a su vez, parecen criticar incesantemente y mostrarse insatisfechos con predicadores que tampoco dan muestras de transformación. Parece que llevamos a cabo fielmente —aunque tal vez por pura costumbre— el acto religioso de la adoración; sin embargo, ¿cómo explicamos el hecho de que, a pesar de asistir a innumerables servicios, a menudo no experimentamos una verdadera transformación? Esto indica un problema en la naturaleza de nuestra vida de adoración. Incluso con un amplio conocimiento bíblico, una firme comprensión de la sana doctrina y una multitud de servicios de adoración a los que hemos asistido, ¿por qué a menudo no logramos experimentar la obra de transformación y, en cambio, nos encontramos deteriorándonos?

 

Creo que existen dos tipos de cambio o, más bien, que lo que importa es la dirección del cambio. El cambio se mueve en una de dos direcciones: hacia el mal o hacia el bien. Incluso al adorar, podemos cambiar ya sea en una dirección negativa (deterioro) o en una positiva. Esto puede parecer sorprendente, así que permítanme ilustrarlo. Durante la adoración, escuchamos la Palabra de Dios a través del pastor que predica. Las Escrituras describen la Palabra de Dios como un martillo, un fuego o la espada del Espíritu Santo. Cuando el predicador o la congregación reciben verdaderamente la gracia a través de la Palabra durante un sermón, los corazones endurecidos se hacen añicos, los corazones fríos se derriten y —al ser traspasados ​​en el corazón y la conciencia— experimentan un arrepentimiento genuino y una restauración espiritual. Sin embargo, al mismo tiempo, debemos considerar que la Palabra de Dios también puede endurecer nuestros corazones. El Faraón, quien escuchó la Palabra de Dios a través de Moisés, endureció su corazón. De igual manera, aquellos que escuchan la Palabra de Dios a través de un predicador pero no la obedecen, pueden ver cómo sus corazones se endurecen precisamente por haber escuchado la Palabra. La obediencia trae bendición, mientras que la desobediencia acarrea maldición. Entonces, ¿en qué dirección estamos cambiando usted y yo en este momento? Los creyentes que cambian en una dirección negativa a través de la adoración dominical, al salir al mundo, inevitablemente se «conformarán a este siglo». Exteriormente, pueden afirmar ser miembros de la iglesia, cristianos e incluso adoradores; sin embargo, son cristianos que han perdido el poder de transformar el mundo. La codicia y la ambición de hacer crecer la iglesia simplemente aumentando el número de tales cristianos —independientemente de la impresión que esto cause en la gente— no son más que una abominación y algo que Dios detesta (Isaías 1:13, 14). La transformación que agrada a Dios consiste en que nos establezcamos ante Él como verdaderos adoradores. Además, la vida de un verdadero adorador transforma el mundo a medida que la adoración y la vida cotidiana se alinean y experimentan una transformación. Sueño y oro a Dios por una comunidad como la Iglesia Presbiteriana Victory: una comunidad que, aunque pequeña en número, esté edificada por adoradores espirituales que, como los 300 de Gedeón, triunfan sobre el yo, el pecado y el mundo para la gloria de Dios; una comunidad que traiga una verdadera transformación a cada área del ministerio a través de la transformación de la adoración. Amados, no debemos conformarnos a esta generación. Debemos ser transformados mediante la renovación de nuestro entendimiento. Mediante esta transformación, debemos transformar nuestras familias, nuestros lugares de trabajo y negocios, a nuestros vecinos, a la sociedad, a nuestra nación y al mundo. Esta es la vida de un adorador y un testigo.

 

En tercer lugar, un adorador espiritual obedece la voluntad de Dios.

 

Observemos la última parte de Romanos 12:2 en el texto de hoy: «...para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta». Cuando ofrecemos nuestros cuerpos a Dios como sacrificios vivos y santos, y somos transformados mediante la renovación de nuestro entendimiento, adquirimos el discernimiento para comprender la voluntad de Dios. En otras palabras, aquellos que ofrecen una adoración espiritual adquieren discernimiento espiritual al ser transformados mediante la renovación de su mente. Como resultado, el verdadero adorador espiritual obtiene el discernimiento necesario para reconocer la voluntad de Dios: buena, agradable y perfecta. ¿Qué hace entonces el adorador espiritual? Obedece la voluntad del Señor que ha discernido. El Dr. Park Yun-sun afirma: «A aquellos que no tienen un corazón dispuesto a la obediencia sincera, ni siquiera se les revela la voluntad de Dios (Juan 7:17)» (Park Yun-sun).

 

Hace unas dos semanas, durante la reunión de oración de los miércoles, meditamos en Eclesiastés 3:1–14 bajo el título «Dios, que hace todo hermoso a su tiempo». Aprendimos que Dios hace que todo sea hermoso en el momento oportuno mientras cumple su propósito: su voluntad. Ciertamente, nuestro Dios es quien hace hermosas todas las cosas al llevar a cabo perfectamente su voluntad soberana, ya sea en el nacimiento o en la muerte, en la disciplina o en la restauración, en el llanto o en la risa, en el silencio o en la palabra, o en el amor o en el odio. Tras recibir este mensaje, cantamos juntos a Dios el himno 431, «Hágase tu voluntad» (*Nae Ju-yeo Tteut-dae-ro*). ¿Conocen la historia detrás de este himno? Tras la Reforma iniciada por Lutero, existían varias iglesias luteranas que, sin embargo, sufrían un declive constante; ante la amenaza de ser totalmente erradicadas por las fuerzas del catolicismo romano, una única iglesia luterana en Schweidnitz logró sobrevivir gracias a la Paz de Westfalia de 1648. El pastor Benjamin Schmolck (1672–1737) sirvió como pastor de esta iglesia. Como único pastor de una vasta zona que abarcaba treinta y seis aldeas, el pastor Schmolck y su esposa llevaban a cabo un ministerio sumamente arduo. Las visitas pastorales solían ocupar todo el día, manteniéndolo a menudo fuera de casa hasta altas horas de la noche; en ocasiones, permanecía ausente durante varios días seguidos, dejando a sus hijos pequeños solos en el hogar. Un día de 1704, al regresar de sus visitas pastorales, el matrimonio encontró su casa totalmente destruida por un incendio; entre las ruinas y las cenizas, hallaron los cuerpos de sus hijos pequeños, que habían perecido en las llamas, yacentes uno junto al otro. Devastados y sumidos momentáneamente en el impacto, pronto se arrodillaron y comenzaron a orar a Dios entre lágrimas. El contenido de aquella oración se convirtió en la letra del himno n.º 431: (Estrofa 1) Señor mío, hágase tu voluntad; te entrego mi cuerpo y mi alma. En las alegrías y penas de este mundo, sé mi Guía; gobierna sobre mí y que se haga tu voluntad. (Estrofa 2) Señor mío, hágase tu voluntad; no permitas que desfallezca en tiempos de gran dolor. Tú también lloraste una vez; gobierna sobre mí y que se haga tu voluntad. (Estrofa 3) Señor mío, hágase tu voluntad; te encomiendo todos mis asuntos y, en silencio, camino hacia la ciudad celestial... "Que sea como Tú quieras, ya sea que viva o muera". Al igual que el pastor Schmolck y su esposa, los verdaderos adoradores espirituales desean que la voluntad del Señor se cumpla en la tierra, independientemente de si viven o mueren. Oro para que todos seamos establecidos como adoradores espirituales —ofreciendo nuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, siendo transformados mediante la renovación de nuestro entendimiento y obedeciendo la voluntad del Señor con todo nuestro corazón y devoción—, a fin de que glorifiquemos a Dios como verdaderos adoradores y testigos. Oro esto en el nombre de Jesús.