爱 的群体 [ 罗马书 12:9–13] 当 想到 教会 作 为 一 个 群体 时 ， 你会 想到什 么 ？每 当 我思考“群体” 这个词 ，就 会 想起《使徒行 传 》中 记载 的早期 教会 群体——那是一 个 我 们 曾深入反思 过 的群体。我 将 那 个 早期 教会 群体 称 为 “ 爱 的群体”。在思考 这 一点 时 ，我常 问 自己：“我 们 的 胜 里（ Seungri ） 长 老 会 该 如何像早期 教会 那 样 ，建立成 为 一 个 爱 的群体呢？”想到 这 里，我便 记 起了我 们 在 查 考《使徒行 传 》 时总结 出的、 关 于主如何建立 祂 的 教会 （即 祂 的身体）的五 个 步 骤 ： (1) 约 一百二十名信徒同心合意地聚集，持守所 应许 的 话语并 恒切 祷 告（使徒行 传 1:14 ）； (2) 在同心 祷 告中，他 们 被 圣灵 充 满 （第 2 章）； (3) 被 圣灵 充 满 后，他 们 放胆 传讲 耶 稣 基督的福音（ 4:31 ）； (4) 主 将 得救的人天天加 给教会 （ 2:47 ）；以及 (5) 主 将 早期 教会 建立成一 个 爱 的群体（ 2:42–47 ； 4:32 ）。因此，在思考我 们 今天的 胜 里 长 老 会 时 ，我 将 “ 祷 告” 这 一第一步 视为 重中之重。 虽 然 个 人 祷 告固然重要，但我在此强 调 的是群体 祷 告——即同心合意的共同 祷 告。我切盼全 教会 能殷勤聚集， 并 紧紧抓 住主 赐 予我 们 的 应许 ——“我要把我的 教会 建造在 这 磐石上”（ 马 太福音 16:18 ）——在合一中同 声 向神呼求。 当 然，我渴望在每月的通宵 祷 告 会 （于每月的第一 个 周五和周六 举 行）、每周的代 祷 聚 会 以及周三 祷 告 会 上 与 大家一同 祷 告；但我特 别 盼望主能差遣五位忠心的 祷 告勇士， 与 我一同 参 加 清 晨 祷 告 会 ， 让 我 们 能 为教会 ——即基督的身体——同心合意地 祷 告。我相信， 当 我 们这样 做 时 ，我 们 必 会 被 圣灵 充 满 ， 并 得着能力，放胆 传讲 耶 稣 基督的福音；此外，若我 们 以神的 爱 ——即 圣灵 的果子——彼此相 爱 ...
“प्रभु का मन किसने जाना है?”
[रोमियों 11:25–36]
पिछले
हफ़्ते मंगलवार की सुबह की
प्रार्थना सभा में, हमें
1 कुरिन्थियों 1:10 के आधार पर
“कलीसिया में झगड़े” के बारे में परमेश्वर
से एक सीख मिली।
उस सीख में कलीसिया
के अंदर झगड़े के
तीन कारण बताए गए।
ये तीन कारण थे
कि कलीसिया के सदस्य (1) “एक
मन” रखने में नाकाम रहे,
(2) “एक जैसी समझ” रखने में नाकाम रहे,
और (3) “एक ही बात
कहने” (एक-दूसरे से
सहमत होने) में नाकाम रहे।
कुरिन्थ की कलीसिया के
पवित्र लोग एक मन
रखने में इसलिए नाकाम
रहे क्योंकि उनके दिलों में
“घमंड” था
(4:6)। इसी घमंड के
कारण, वे परमेश्वर के
वचन में लिखी बातों
से आगे बढ़ गए
(4:6) और प्रभु पर घमंड करने
के बजाय खुद पर
घमंड करने लगे (1:31)।
नतीजतन, कुरिन्थ की कलीसिया में
जलन और झगड़े पैदा
हो गए (3:3)। इस झगड़े
की खबर सुनकर (1:11), प्रेरित
पौलुस ने कलीसिया को
लिखा और 1 कुरिन्थियों 1:13 के
पहले हिस्से में पूछा: “क्या
मसीह के टुकड़े-टुकड़े
हो गए हैं?” कलीसिया
की एकता और मेल-मिलाप को बनाए रखने
के लिए, हम सभी
को एक मन रखना
होगा। दूसरे शब्दों में, हम सभी
को यीशु जैसा मन
अपनाना होगा (फिलिप्पियों 2:5)। प्रेरित पौलुस,
जो यीशु जैसा दिल
रखते थे (फिलिप्पियों 1:8), ने रोम
के पवित्र लोगों—खासकर गैर-यहूदी विश्वासियों—को रोमियों 11:11–24 (एक ऐसा
हिस्सा जिस पर हमने
पिछले रविवार को मनन किया
था) में चेतावनी दी
कि वे परमेश्वर की
कलीसिया में शामिल किए
जाने (जोड़े जाने) पर घमंड न
करें (वचन 18); खासकर, वचन 20 में उन्होंने उनसे
कहा: "घमंड मत करो,
बल्कि डरो।" पौलुस ने रोम के
पवित्र लोगों से घमंड न
करने का आग्रह क्यों
किया? इसका कारण यह
है कि रोम में
गैर-यहूदी विश्वासी केवल परमेश्वर की
भरपूर कृपा से ही
परमेश्वर की कलीसिया में
शामिल हुए थे (जोड़े
गए थे)। दूसरे
शब्दों में, रोम में
रहने वाले गैर-यहूदी
विश्वासियों के पास परमेश्वर
की कलीसिया में शामिल होने
की अपनी कोई शक्ति
नहीं थी; बल्कि परमेश्वर—जिनके पास उन्हें शामिल
करने की शक्ति थी
(11:23)—ने ही उन्हें इसमें
शामिल होने के योग्य
बनाया। परमेश्वर की कलीसिया में
केवल उनकी कृपा से
शामिल हुए इन गैर-यहूदी विश्वासियों से पौलुस ने
कहा, "इसलिए परमेश्वर की दया और
कठोरता पर ध्यान दो"
(पद 22)। फिर उन्होंने
उनसे आग्रह किया कि वे
परमेश्वर की दया (प्रेम)
में बने रहें (पद
22)। इसके अलावा, आज
के अंश—रोमियों 11:25–32—में पौलुस परमेश्वर
के एक गहरे रहस्य
के बारे में बताते
हैं ताकि रोम के
पवित्र लोग, खासकर गैर-यहूदी, खुद को बुद्धिमान
समझकर घमंडी न हो जाएं।
यह गहरी बात परमेश्वर
का एक रहस्य है।
खास तौर पर, यह
रहस्य इस्राएल के लोगों के
उद्धार के बारे में
परमेश्वर की इच्छा और
मकसद से जुड़ा है:
उनका इरादा इस्राएल को तभी बचाने
का है जब गैर-यहूदियों की पूरी संख्या
उद्धार पा ले। कृपया
आज का अंश देखें,
रोमियों 11:25–26a:
"भाइयों, मैं नहीं चाहता
कि आप इस रहस्य
से अनजान रहें—ताकि आप अपनी
ही नज़र में बुद्धिमान
न बनें—कि इस्राएल के
कुछ हिस्से में कठोरता आ
गई है, जब तक
कि गैर-यहूदी पूरी
तरह से शामिल न
हो जाएं। और इस तरह
सारा इस्राएल बचाया जाएगा..." यहाँ "सारा इस्राएल बचाया
जाएगा" कहने का मतलब
यह नहीं है कि
बिना किसी अपवाद के
हर एक यहूदी व्यक्ति
बचाया जाएगा। हमें इस पद
का अर्थ अलग-थलग
होकर नहीं निकालना चाहिए;
बल्कि, हमें इसे पूरी
रोमियों की किताब में
पौलुस की शिक्षाओं के
संदर्भ में समझना चाहिए।
उदाहरण के लिए, यदि
हम रोमियों 8:29 या 11:2 को देखें—जिन अंशों पर
हमने पहले ही मनन
किया है—तो हम देखते
हैं कि प्रेरित पौलुस
उन लोगों के बारे में
बात कर रहे हैं
"जिन्हें परमेश्वर ने पहले से
जाना" (8:29),
"जिन्हें परमेश्वर ने पहले से
ठहराया" (8:29,
30), और इस तथ्य के
बारे में कि "परमेश्वर
ने अपने उन लोगों
को अस्वीकार नहीं किया है
जिन्हें उसने पहले से
जाना था" (11:2)। इन पदों
के संदर्भ में देखें तो,
रोमियों 11:26 में "सारा इस्राएल" वाक्यांश
का अर्थ हर यहूदी
व्यक्ति से नहीं, बल्कि
यहूदियों में से उन
लोगों से है जिन्हें
परमेश्वर ने पहले से
जाना था—यानी, जिन्हें परमेश्वर ने दुनिया की
नींव रखे जाने से
पहले ही चुन लिया
था। इसीलिए, रोमियों 11:14 में, प्रेरित पौलुस
ने "उनमें से कुछ को
बचाने" की अपनी इच्छा
के बारे में बात
की—जिसका मतलब था उनके
अपने सगे-संबंधी, यानी
यहूदी लोग। तो, इस्राएल
जाति में से अपने
चुने हुए लोगों को
बचाने की परमेश्वर की
इच्छा (या मकसद) के
बारे में, उस तरीके
का क्या मतलब है
जिसे ऐसे बताया गया
है: "जब तक अन्यजातियों
की पूरी संख्या अंदर
न आ जाए, तब
तक इस्राएल का मन कुछ
हद तक कठोर हो
गया है"? इसका मतलब यह
नहीं है कि इस्राएल
के लोग तब तक
कुछ हद तक कठोर
बने रहेंगे जब तक कि
*सभी* अन्यजाति के लोग बचा
न लिए जाएं और
परमेश्वर की कलीसिया में
शामिल न हो जाएं।
बल्कि, इसका मतलब यह
है कि जब अन्यजातियों
में से परमेश्वर के
सभी चुने हुए लोग
उद्धार पा लेंगे और
कलीसिया में शामिल हो
जाएंगे, तभी कठोर मन
वाले इस्राएलियों में से वे
लोग—जिन्हें परमेश्वर ने पहले से
चुना है—भी उद्धार पाएंगे।
तो फिर, परमेश्वर इस्राएल
के उन लोगों को
कैसे बचाएंगे जिन्हें उन्होंने पहले से चुना
है? आज के वचन,
रोमियों 11:26 (बाद का हिस्सा)
से 27 को देखें: "...जैसा
कि लिखा है: 'छुटकारा
दिलाने वाला सिय्योन से
आएगा, और वह याकूब
में से अधर्म को
दूर करेगा; क्योंकि उनके साथ मेरा
यही वाचा है, जब
मैं उनके पापों को
दूर कर दूंगा।'" यहाँ,
यशायाह 59:20 का हवाला देते
हुए, पौलुस समझाते हैं कि परमेश्वर
उद्धारकर्ता, यीशु मसीह को
इस धरती पर भेजेंगे
ताकि वे इस्राएल के
अधर्मी लोगों में से उन
लोगों के पापों को
दूर कर सकें जिन्हें
उन्होंने पहले से चुना
है, और इस तरह
उन्हें उद्धार दे सकें।
जब
मैं परमेश्वर के इस रहस्य
पर विचार करता हूँ—खासकर इज़राइल के उन लोगों
को बचाने के उनके मकसद
के बारे में जिन्हें
उन्होंने पहले से चुना
था (दुनिया की नींव रखे
जाने से पहले ही
चुने गए लोग)—तो
मैंने उनके प्रति परमेश्वर
के हृदय की भावना
को दो मुख्य बातों
में संक्षेप में बताया है:
पहली
बात, परमेश्वर का हृदय अपने
चुने हुए लोगों, यानी
इज़राइल के उन लोगों
के प्रति दया से भरा
है जो उनकी आज्ञा
नहीं मानते।
आज
के वचन—रोमियों 11:30–32—में दो शब्द
बार-बार आते हैं:
"आज्ञा न मानना" और
"दया।" ये दोनों शब्द
इन तीन आयतों में
चार-चार बार आए
हैं। इस दोहराव के
ज़रिए, परमेश्वर एक गहरा सच
ज़ाहिर करते हैं: वे
इज़राइल के लोगों की
आज्ञा न मानने की
आदत का इस्तेमाल उन
पर दया दिखाने के
लिए करते हैं, ताकि
वे न तो हमेशा
के लिए ठुकराए जाएँ
और न ही ऐसे
गिरें कि फिर कभी
न उठ पाएँ। परमेश्वर
की यह कैसी अद्भुत
योजना है—कि अपने चुने
हुए लोगों को बचाने के
लिए, वे उन पर
दया दिखाने के लिए उनकी
आज्ञा न मानने की
आदत का भी इस्तेमाल
करते हैं। इसीलिए प्रेरित
पौलुस ने रोम के
संतों को लिखते हुए
रोमियों 11:1 में कहा, "क्या
परमेश्वर ने अपने लोगों
को ठुकरा दिया? बिल्कुल नहीं!" और रोमियों 11:11 में
कहा, "क्या वे ऐसे
ठोकर खाकर गिरे कि
फिर कभी न उठ
पाएँ? बिल्कुल नहीं!" परमेश्वर उन इज़राइलियों को
हमेशा के लिए नष्ट
नहीं करते जो सुसमाचार
की आज्ञा नहीं मानते; इसके
बजाय, वे उन पर
दया दिखाते हैं, उन्हें ठुकराते
नहीं और न ही
उन्हें ऐसे गिरने देते
हैं जहाँ से वापसी
मुमकिन न हो। यही
परमेश्वर हम दोनों का
परमेश्वर है। वह ऐसा
परमेश्वर है जो हम
पर दया करता है;
जब हम उसके वचन
की आज्ञा नहीं मानते, तो
वह हमारा न्याय करने के बजाय
हम पर दया करता
है—वह हमें छोड़ता
नहीं और न ही
हमें ऐसे गिरने देता
है जहाँ से हम
फिर कभी न उठ
पाएँ। क्या हम सच
में परमेश्वर के इस हृदय
को समझते हैं?
दूसरी
बात, परमेश्वर का हृदय इज़राइल
के चुने हुए लोगों
से प्रेम करता है, तब
भी जब वे आज्ञा
नहीं मानते।
आज
का वचन, रोमियों 11:28 देखें:
"सुसमाचार के मामले में,
वे तुम्हारी खातिर दुश्मन हैं: लेकिन चुने
जाने के मामले में,
वे पूर्वजों की खातिर प्यारे
हैं।" यहाँ, जैसे ही पौलुस
रोम के संतों को
अपना पत्र लिखना जारी
रखता है, वह बताता
है कि परमेश्वर यहूदियों
से प्रेम करता है—भले ही वे
सुसमाचार की आज्ञा न
मानने के कारण दुश्मन
बन गए हों। सुसमाचार
के सिद्धांतों के अनुसार, परमेश्वर
उन यहूदियों से प्रेम करते
हैं जो आज्ञा न
मानने के कारण उनके
दुश्मन बन गए थे;
क्योंकि वे उनमें से
उन लोगों से प्रेम करते
हैं जिन्हें उन्होंने पहले से चुना
था, इसलिए वे उन्हें सुसमाचार
के द्वारा बुलाते हैं और उन्हें
अनंत जीवन का उपहार
देते हैं—एक ऐसा फ़ैसला
जिसके बारे में, जैसा
कि पौलुस ने आयत 29 के
दूसरे भाग में कहा
है, उन्हें "कोई पछतावा नहीं"
है। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर चुने
हुए यहूदी लोगों को बचाने के
अपने फ़ैसले पर अडिग और
अपरिवर्तनीय बने रहते हैं
(पार्क युन-सन)।
यह कितना अद्भुत और सच्चा प्रेम
है—और यह कितना
शानदार प्रेम है कि परमेश्वर
ऐसी कृपा करते हैं!
परमेश्वर ने इस्राएल के
आज्ञा न मानने वाले
लोगों—जो उनके दुश्मन
बन गए थे—को बचाने के
लिए सुसमाचार को अन्यजातियों की
ओर निर्देशित किया; और अन्यजातियों में
से अपने चुने हुए
लोगों को बचाकर इस्राएलियों
में जलन पैदा की,
ताकि अंततः इस्राएल में से चुने
हुए लोगों को बचाया जा
सके; यह परमेश्वर के
महान प्रेम और उद्धार के
लिए उनकी तीव्र इच्छा
का कितना गहरा प्रदर्शन है!
इस
महान प्रेम और भरपूर दया
को पहचानते हुए—और उस रहस्यमय
कार्य को जिसके द्वारा
परमेश्वर अपने चुने हुए
लोगों को बचाते हैं,
चाहे वे यहूदी हों
या अन्यजाति—प्रेरित पौलुस रोमियों 11:33–35 में परमेश्वर की
स्तुति करते हैं: "ओह,
परमेश्वर की बुद्धि और
ज्ञान की समृद्धि कितनी
गहरी है! उनके निर्णय
कितने खोज से परे
हैं, और उनके मार्ग
कितने अगाध हैं! प्रभु
का मन किसने जाना
है? या कौन उनका
सलाहकार रहा है? किसने
कभी परमेश्वर को कुछ दिया
है, कि परमेश्वर उन्हें
उसका प्रतिफल दें?" यहाँ, रोम में संतों
के सामने इस रहस्यमय कार्य—इस दैवीय रहस्य—को प्रकट करने
के बाद पौलुस परमेश्वर
की स्तुति करते हैं। वे
परमेश्वर की भरपूर बुद्धि
और ज्ञान, उनके खोज से
परे निर्णयों, उनके अगाध मार्गों
और प्रभु के अथाह मन
पर विचार करते हैं। पौलुस
परमेश्वर की स्तुति किए
बिना नहीं रह सके,
खासकर जब उन्होंने इस्राएल
के लिए उन भविष्य
की योजनाओं पर विचार किया
जिनका उन्होंने रोमियों अध्याय 9 से 11 में वर्णन किया
था। वे परमेश्वर की
स्तुति करने के लिए
प्रेरित हुए, विशेष रूप
से जब उन्होंने परमेश्वर
के हृदय और इस्राएल
के लिए उनके अपार
प्रेम और भरपूर दया
पर विचार किया। अपने चुने हुए
लोगों के प्रति परमेश्वर
के गहरे हृदय पर
विचार करते हुए, पौलुस
ने आज के अंश
की आयत 36 में यह स्तुति
की: "क्योंकि सब कुछ उन्हीं
से, उन्हीं के द्वारा और
उन्हीं के लिए है।
युग-युग तक उन्हीं
की महिमा हो! आमीन।"
मैं
अपना संदेश समाप्त करना चाहूँगा। जब
मैंने रोमियों 11:25–36 पर मनन किया,
तो मुझे पक्का यकीन
हो गया कि परमेश्वर—जो उन लोगों
से प्यार करते हैं जिन्हें
उन्होंने पहले से चुना
और तय किया है,
चाहे वे यहूदी हों
या गैर-यहूदी—उन्हें न तो हमेशा
के लिए छोड़ते हैं
और न ही उन्हें
ऐसी हालत में छोड़ते
हैं जहाँ से वे
उबर न सकें; बल्कि,
वे उनकी नाफरमानी का
इस्तेमाल भी उन पर
दया करने और आखिर
में उन सभी को
बचाने के लिए करते
हैं। क्या हम सच
में परमेश्वर के इस दिल
को समझते हैं? परमेश्वर के
दिल के बारे में
सोचते हुए मुझे 1 तीमुथियुस
2:4 याद आया: "परमेश्वर चाहते हैं कि सभी
लोग बचाए जाएँ और
सच्चाई को जानें।" यही
प्रभु का दिल है।
उनकी इच्छा है कि हर
कोई—चाहे यहूदी हो
या गैर-यहूदी—बचाया जाए। जैसा कि
प्रेरित पतरस 2 पतरस 3:9 में कहते हैं,
हमारे प्रति परमेश्वर का दिल ऐसा
है कि कोई भी
नष्ट न हो, बल्कि
सभी पश्चाताप करें और उद्धार
पाएँ। अगर आज आपको
परमेश्वर के इस दिल
की थोड़ी सी भी झलक
मिलती है, तो हमें
पश्चाताप करना चाहिए, वापस
लौटना चाहिए और उद्धार पाने
के लिए यीशु मसीह
पर विश्वास करना चाहिए। इसके
अलावा, हमें उनके महान
प्रेम की प्रशंसा करके
परमेश्वर की महिमा करनी
चाहिए। प्रभु की महिमा हमेशा
होती रहे।
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