«El mensaje de fe que proclamamos» [Romanos 10:1–15]

 

«El mensaje de fe que proclamamos»

 

 

 

 

[Romanos 10:1–15]

 

 

El domingo pasado, centrándonos en Romanos 9:30–33, reflexionamos sobre el concepto de la «piedra de tropiezo». Meditamos en el hecho de que Jesucristo se convirtió en piedra de tropiezo (vv. 32–33) para el pueblo de Israel —que buscaba la ley de la justicia (v. 31)—, mientras que para los gentiles —que buscaban la ley de la fe (3:27)— se convirtió en un peldaño o un puente. En otras palabras, aprendimos que Jesucristo fue piedra de tropiezo para los israelitas que confiaban en las obras, y peldaño o puente para los gentiles que confiaban en la fe (9:32). También aprendimos que los israelitas para quienes Jesucristo fue piedra de tropiezo enfrentarían vergüenza (fracaso), mientras que los gentiles para quienes Él fue peldaño o puente no la enfrentarían (v. 33). Posteriormente, nos animé —como personas justificadas por la fe en Jesucristo— a vivir vidas que sirvan de peldaño para otros. En particular, nos desafié a vivir vidas que actúen como puentes, conduciendo hacia Él a las almas que no conocen a Jesús y que perecen.

 

En el pasaje de hoy, Romanos 10:1–15, vemos al apóstol Pablo viviendo precisamente esa vida de peldaño. Somos testigos de cómo Pablo cumple la misión de actuar como puente para llevar al pueblo de Israel hacia Jesús. Al observar a Pablo cumpliendo esta misión de servir como puente, surgen tres preguntas para nuestra aplicación personal. Espero que, al plantearnos hoy estas tres preguntas, podamos recibir las enseñanzas y la gracia que Dios desea impartirnos a través de este pasaje.

 

La primera pregunta es: «¿Qué es lo que verdaderamente deseamos en nuestro corazón y pedimos a Dios?».

 

En el estudio bíblico para grupos pequeños de este mes de octubre, titulado «¿Quién es un verdadero cristiano?» (basado en Romanos 2:17–29), la primera pregunta hace referencia a las «siete preguntas de autoexamen para el verdadero cristiano»: una lista que aparece en el libro *Am I Real or Fake?* (¿Soy auténtico o falso?) de A. W. Tozer, un hombre a menudo llamado profeta del siglo XXI. La primera de estas siete preguntas es: «¿Qué es lo que más deseo?». ¿Cómo respondería usted a esta pregunta? ¿Qué es aquello que más anhela? Cuando me hice esta pregunta en el pasado, pensaba: «Lo que más debo desear es la gloria de Dios». Sin embargo, al preparar este sermón, volví a considerar la pregunta y llegué a una nueva conclusión: «Si somos verdaderos cristianos, nuestro deseo más profundo debe coincidir con el deseo más profundo de Dios». Al reflexionar sobre lo que Dios más desea, me vinieron a la mente varias cosas: vivir para la gloria de Dios, ofrecer una adoración auténtica, obedecer sus mandamientos y llevar una vida de devoción. Entre las muchas cosas que Dios espera de nosotros, destaca Hechos 1:8; este pasaje sugiere que Dios quiere que usted y yo recibamos el poder del Espíritu Santo y vivamos como testigos que proclaman el evangelio de Jesucristo. Dios desea que vivamos de tal manera que sirvamos de puente, conduciendo a las almas que perecen hacia Jesucristo.

 

El texto de hoy, Romanos 10:1, revela el deseo más profundo del apóstol Pablo: «Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por los israelitas es que sean salvos». El deseo y la oración de Pablo a Dios eran claros: anhelaba fervientemente que el pueblo de Israel hallara la salvación mediante la fe en Jesús. Como reflexionamos anteriormente al estudiar Romanos 9:1-3, Pablo estaba dispuesto a ser maldito y separado de Cristo si eso significaba la salvación de sus compatriotas judíos, los de su propia carne y sangre (versículo 3). Cuando prediqué sobre aquel pasaje de Romanos 9, los animé a esforzarse en la evangelización y a orar con el mismo fervor que Pablo, al menos por la salvación de sus propios familiares y parientes. Los desafié a orar y evangelizar con un corazón sincero y apasionado —como el de Pablo— por la salvación de las almas de sus cónyuges, hijos, padres y descendientes que aún no creen. ¿Cómo va todo? ¿Es la evangelización de las almas de sus familiares y parientes algo que usted desea fervientemente y por lo que ora a Dios?

 

En segundo lugar, la pregunta que surge del ejemplo de Pablo en el pasaje de hoy —al cumplir la misión de servir como «peldaño» o puente— es: «¿Cómo creemos realmente que se obtiene la salvación?». En Romanos 10:2, Pablo escribe a los santos en Roma, señalando que, si bien los judíos tienen celo por Dios, dicho celo no se basa en el conocimiento. Esto significa que su celo no estaba fundamentado en el conocimiento correcto derivado de la revelación de Dios; es decir, en la verdad. Observemos el versículo 3: «Porque, ignorando la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios». En otras palabras, los judíos se esforzaban por establecer su propia justicia mientras permanecían ignorantes de la justicia de Dios. Claramente, respecto a la verdad de Dios, Romanos 1:17 afirma que «en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe»; sin embargo, en lugar de buscar la salvación escuchando el Evangelio y creyendo en Jesús, los judíos intentaban obtenerla guardando la ley, es decir, estableciendo «su propia justicia». Como se indica en Romanos 10:8, su celo no estaba impulsado por la «palabra de fe», sino por el «legalismo». Es decir, su celo dependía de las obras más que de la fe (9:32). Tal celo es verdaderamente peligroso, porque aunque ciertamente eran celosos, ese celo estaba guiado por un conocimiento incorrecto... Consideremos esto: existe una diferencia entre buscar con celo la verdad y buscar con celo la falsedad. El verdadero Evangelio declara que nuestra salvación proviene únicamente de la fe en Jesucristo. Recibimos el perdón de los pecados y somos justificados solo al confiar en el mérito de lo que Jesucristo logró en la cruz; nunca somos justificados ni perdonados por observar la Ley, como creían los judíos. Por eso el apóstol Pablo, en el pasaje de hoy —Romanos 10:4—, se dirige a los santos en Roma, así como a usted y a mí, diciendo: «Cristo es el fin de la ley, para justicia a todo aquel que cree». En otras palabras, el esfuerzo inútil por establecer «la propia justicia» tratando de guardar la Ley —como hacían los judíos— ha llegado a su fin. ¿Y cómo terminó? Terminó simplemente creyendo en Jesucristo (MacArthur). Por lo tanto, Pablo deseaba fervientemente que sus propios parientes —sus compatriotas judíos— se arrepintieran de su incredulidad al buscar la justificación mediante la Ley, se apartaran de ese camino y, en su lugar, fueran justificados y salvados mediante la fe en Jesucristo.

 

Amigos, ¿cómo somos salvos exactamente? Ciertamente no somos salvos por obras. No alcanzamos la justicia delante de Dios realizando muchas buenas acciones. Somos justificados y salvos únicamente mediante la fe en Jesucristo. El apóstol Pablo lo afirma claramente en los versículos 9 y 10 del pasaje de hoy: «Si declaras con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para ser justificado, y con la boca se confiesa para ser salvo». Cualquiera que crea sinceramente en Jesús en su corazón alcanza la justicia, y cualquiera que confiese a Jesús como Señor con su boca alcanza la salvación. En otras palabras, «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo» (versículo 13). No hay diferencia entre judíos y griegos (versículo 12). Todo el que crea en Jesús será salvo y jamás será avergonzado (versículo 11).

 

Finalmente, el tercer punto —inspirado en el ejemplo de Pablo al cumplir la misión de servir de puente para otros— plantea la pregunta: «¿Qué estamos haciendo por la salvación de aquellos por quienes oramos y a quienes buscamos llevar a Cristo?».

 

Observemos Romanos 10:14-15, en el pasaje de hoy: «¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán si no hay quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: "¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian buenas noticias!"». El apóstol Pablo nos enseña que debemos proclamar las «buenas noticias» —el Evangelio— para la salvación de aquellos a quienes buscamos llevar a Cristo. ¿Cómo podríamos proclamarles el Evangelio si no fuéramos enviados? ¿Cómo pueden nuestros *Tae-shin-ja* (posibles creyentes) oír el Evangelio sin alguien que lo proclame? ¿Y cómo pueden creer en Jesús —de quien nunca han oído hablar— o invocarlo si no creen? En resumen, como discípulos de Jesús, tú y yo —al igual que el apóstol Pablo— hemos sido enviados; Por tanto, nuestra misión como enviados es proclamar el Evangelio de Jesucristo. ¿Qué debemos proclamar, entonces? Según la segunda parte del versículo 8 del pasaje de hoy, lo que hemos de proclamar es precisamente «la palabra de fe».

 

Lo que tú y yo debemos proclamar es la verdad de que la salvación se obtiene mediante la fe en Jesucristo. Jamás debemos proclamar la falsedad de que la salvación se gana mediante el esfuerzo humano o las obras. Tal mensaje no es ni la palabra de fe ni el verdadero Evangelio. Debemos proclamar la palabra de fe a nuestros *Tae-shin-ja* y a las almas que perecen. Debemos declarar con valentía: «¡Si crees en Jesús, serás salvo!». Al igual que Pablo, debemos compartir con ellos el Evangelio de Jesucristo mientras oramos fervientemente por la salvación de las almas de nuestros familiares, parientes y amigos que mueren sin conocer a Jesús. Hermosos son los pies de quienes proclaman el Evangelio de Jesucristo de esta manera (versículo 15; citando Isaías 52:7).