बदलाव [रोमियों 12:1–3]

 

बदलाव

 

 

 

[रोमियों 12:1–3]

 

 

लगभग दो हफ़्ते पहले, रोमियों 12:1–2 पर ध्यान देते हुए, हमने सीखा कि आत्मिक आराधना वाले जीवन का मुख्य तत्व बदलाव है। सवाल यह है: क्या आप और मैं सचमुच बदल रहे हैं? या हम बिगड़ रहे हैं? यह सचमुच हैरानी की बात है—हम उन मसीहियों के जीवन को कैसे समझाएँ जो सैकड़ों बार आराधना सभाओं में जाते हैं और बार-बार दावा करते हैं कि उन्हें परमेश्वर के वचन से अनुग्रह मिला है, फिर भी उनमें बदलाव का कोई संकेत नहीं दिखता? जो पास्टर वचन सुनाते हैं, वे अक्सर उन लोगों को देखकर निराश और हताश हो जाते हैं जो बदलते नहीं हैं; वहीं दूसरी ओर, लोग उन प्रचारकों की लगातार आलोचना करते हैं और उनसे असंतुष्ट रहते हैं जिनमें खुद बदलाव के कोई संकेत नहीं दिखते। हम पूरी निष्ठा से—भले ही आदत के कारण—आराधना की धार्मिक रस्म निभा सकते हैं, फिर भी हम उन मसीहियों की हालत को कैसे समझाएँ जो एक के बाद एक सभा में जाने के बावजूद वैसे ही बने रहते हैं? यह हमारी आराधना के जीवन में किसी समस्या की ओर इशारा करता है। भले ही हमारे पास बाइबल का बहुत ज्ञान हो, हम सही शिक्षा को समझते हों और अनगिनत आराधना सभाओं में जाते हों, फिर भी हम बदलाव के काम का अनुभव क्यों नहीं कर पाते और इसके बजाय खुद को बिगड़ते हुए क्यों पाते हैं? मेरा मानना ​​है कि बदलाव दो तरह के होते हैं; दूसरे शब्दों में, उस बदलाव की दिशा मायने रखती है। यह दो में से किसी एक दिशा में जाता है: बुराई की ओर या अच्छाई की ओर। आराधना करते समय भी, हम नकारात्मक दिशा (बिगड़ने) या सकारात्मक दिशा में बदल सकते हैं। यह बात उलझन भरी लग सकती है। इस उदाहरण पर विचार करें: आराधना के दौरान, हम प्रचार करने वाले पास्टर के ज़रिए परमेश्वर का वचन सुनते हैं। बाइबल परमेश्वर के वचन को हथौड़ा, आग या पवित्र आत्मा की तलवार बताती है। जब प्रचारक और लोग उपदेश के दौरान परमेश्वर के वचन से सचमुच अनुग्रह पाते हैं, तो उनके कठोर दिल टूट जाते हैं और उनके ठंडे दिल पिघल जाते हैं; दिल और ज़मीर में चुभन महसूस करते हुए, वे सच्चे पश्चाताप और आत्मिक बहाली का अनुभव करते हैं। फिर भी, हमें इस बात पर भी विचार करना चाहिए कि परमेश्वर का वचन हमारे दिलों को कठोर भी कर सकता है। मूसा के ज़रिए परमेश्वर का वचन सुनकर फिरौन ने अपना दिल कठोर कर लिया था। इसी तरह, जो लोग प्रचारक के ज़रिए परमेश्वर का वचन तो सुनते हैं लेकिन उसे मानने से इनकार करते हैं, उनके दिल और भी कठोर हो सकते हैं। आज्ञा मानने से आशीष मिलती है, जबकि आज्ञा न मानने से श्राप मिलता है। तो फिर, हम—आप और मैं—किस दिशा में बदल रहे हैं? जो विश्वासी रविवार की आराधना से नकारात्मक दिशा में बदल जाते हैं, वे दुनिया में कदम रखते ही निश्चित रूप से "इस युग के अनुसार" ढल जाते हैं। ऊपर से तो वे खुद को चर्च के सदस्य, ईसाई या आराधना करने वाले कह सकते हैं, लेकिन उनमें दुनिया को बदलने की शक्ति नहीं होती। ऐसे ईसाइयों की संख्या बढ़ाकर चर्च को बड़ा करने का लालच और महत्वाकांक्षा लोगों को प्रभावशाली लग सकती है, लेकिन परमेश्वर की नज़र में यह घृणित काम है—एक ऐसी चीज़ जिससे वे नफ़रत करते हैं (यशायाह 1:13–14)। जो बदलाव परमेश्वर को प्रसन्न करता है, वह यह है कि हम उनके सामने सच्चे आराधना करने वालों के रूप में स्थापित हों। एक सच्चे आराधना करने वाले का जीवन वह है जिसमें आराधना और रोज़मर्रा का जीवन एक-दूसरे के अनुरूप हों; इस बदलाव के ज़रिए, वे दुनिया को बदलने के लिए आगे बढ़ते हैं।

 

आज, रोमियों 12:1–3 पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं तीन तरह के बदलावों पर विचार करना चाहूँगा जिन्हें हमें, विश्वासियों के तौर पर, अपनाना चाहिए। मेरी दिली प्रार्थना है कि जैसे-जैसे हम 2010 के नए साल की ओर बढ़ रहे हैं, हम सभी इन तीन बदलावों को अपनाएँ, ताकि दिसंबर 2010 के आखिरी रविवार तक हम खुद को 2009 की तुलना में कहीं बेहतर रूप में बदलता हुआ देख सकें। सबसे पहले, हमें मन के बदलाव की कोशिश करनी चाहिए।

 

आज के वचन, रोमियों 12:2 को देखें: "इस संसार के सदृश न बनो; परन्तु तुम्हारे मन के नये हो जाने से तुम्हारा चाल-चलन भी बदलता जाए, ताकि तुम परमेश्वर की भली और मनभावी और सिद्ध इच्छा को परख सको।" दो हफ़्ते पहले, इस वचन पर मनन करते हुए हमने सीखा था कि यीशु ने इस पीढ़ी को "बुरी और व्यभिचारी पीढ़ी" कहा था (मत्ती 12:39)। प्रेरित पौलुस ने भी गलातियों 1:4 में इसे "वर्तमान बुरा युग" कहा है। इसके अलावा, इफिसियों 2:2 और गलातियों 5:16 में, पौलुस कहते हैं कि यीशु पर विश्वास करने और नए लोग बनने से पहले, हम "इस संसार की चाल" (इफिसियों 2:2) या "शरीर की अभिलाषाओं" (गलातियों 5:16) के अनुसार चलते थे। तो, आखिर वे कौन से सांसारिक तरीके या शारीरिक इच्छाएँ थीं जिनका हम यीशु पर विश्वास के ज़रिए नए लोग बनने से पहले पालन करते थे? गलातियों 5:19–21 (पहला हिस्सा) देखिए: “शरीर के काम तो साफ दिखाई देते हैं, जैसे: व्यभिचार, अशुद्धता, कामुकता, मूर्तिपूजा, जादू-टोना, दुश्मनी, झगड़ा, जलन, गुस्से के दौरे, होड़, मतभेद, गुटबाजी, ईर्ष्या, नशेबाज़ी, अय्याशी और ऐसी ही दूसरी बातें...” रोमियों 1:29–31 में भी ऐसी ही एक सूची दी गई है: हर तरह की अधार्मिकता, दुष्टता, लालच और बैर; ईर्ष्या, हत्या, झगड़ा, धोखेबाज़ी और बुरी सोच से भरे हुए; चुगलखोर, बदनामी करने वाले, परमेश्वर से नफरत करने वाले, ढीठ, घमंडी, डींगें मारने वाले, बुराई की नई-नई बातें सोचने वाले, माता-पिता की बात न मानने वाले, नासमझ, बेईमान, कठोर दिल और बेरहम। समस्या यह है कि भले ही यीशु मसीह पर विश्वास करने से हम नई रचना बन गए हैं, फिर भी कई बार ऐसा होता है कि हम परमेश्वर के पवित्र लोगों की तरह अपनी नई पहचान के मुताबिक जीने के बजाय, "पुराने स्वभाव" की आदतों और शरीर की इच्छाओं के अनुसार जीते हैं। असल में समस्या क्या है? हम पुराने स्वभाव के तरीकों को छोड़ने और यीशु में बने नए लोगों की तरह जीने में क्यों नाकाम रहते हैं? समस्या क्या है? समस्या हमारे दिलों में है। हम पाप इसलिए करते हैं क्योंकि हम परमेश्वर के वचन को अपने दिलों में नहीं रखते। भजन 119:11 में भजनकार के शब्दों पर गौर कीजिए: "मैंने तेरे वचन को अपने दिल में छिपाकर रखा है ताकि मैं तेरे खिलाफ पाप न करूँ।" अगर हम परमेश्वर के वचन को अपने दिलों में नहीं रखते, तो हमारे दिल नए नहीं हो सकते। नतीजतन, हम अपने अंधे और नासमझ मन (रोमियों 1:21) या अपने दिल की वासनाओं (पद 24) के बहकावे में आकर इस पापी और भ्रष्ट पीढ़ी के तौर-तरीकों के अनुसार जीने लगते हैं। तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? हमें अपने मन को नया करके बदलना होगा। संक्षेप में, हमारे दिलों को बदलने की बहुत ज़रूरत है।

 

अपनी किताब *Renovation of the Heart* में डलास विलार्ड कहते हैं, "सिर्फ़ अंदरूनी बदलाव ही बाहरी बुराई पर सच्ची जीत हासिल कर सकता है।" आप क्या सोचते हैं? क्या आप सच में मानते हैं कि बाहरी बुराई पर पक्की जीत पाने का एकमात्र तरीका अंदरूनी बदलाव ही है? व्यक्तिगत रूप से, मैं इस आंतरिक बदलाव को चाहता हूँ—न केवल अपने लिए बल्कि अपने परिवार के लिए भी, चाहे वे शारीरिक रूप से जुड़े हों या आत्मिक रूप से—और इसमें विक्ट्री प्रेस्बिटेरियन चर्च में मौजूद आप सभी भी शामिल हैं। दूसरे शब्दों में, मैं अपने व्यक्तिगत विश्वास के जीवन, पारिवारिक सेवा और पादरी के कर्तव्यों को बाहरी बदलावों के बजाय उस आंतरिक बदलाव पर ध्यान केंद्रित करके निभाना चाहता हूँ जिसे परमेश्वर देखते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि आंतरिक बदलाव के बिना सच्चा बाहरी बदलाव नहीं हो सकता। मेरा मानना ​​है कि समस्या यह है कि हम ईसाई अक्सर बाहरी दिखावे पर बहुत अधिक ध्यान देते हुए आंतरिक बदलाव की उपेक्षा करते हैं। दिल में बुनियादी बदलाव के बिना सतही बदलावों के पीछे भागने से, हम ईसाई दुनिया पर सकारात्मक प्रभाव डालने के बजाय उससे प्रभावित और उसके जैसे बन जाते हैं; नतीजतन, हम अपने विश्वास से समझौता करते हैं और परमेश्वर और दूसरों के सामने पाप करते हैं। इंसानी नज़रों में, कोई व्यक्ति मज़बूत विश्वास वाला, अच्छी प्रार्थना करने वाला, बाइबिल का ज्ञान रखने वाला और चर्च में लगन से सेवा करने वाला लग सकता है; फिर भी, दिल में बुनियादी बदलाव के बिना, कोई व्यक्ति सालों तक चर्च जा सकता है, लेकिन उसके चरित्र या व्यवहार में कोई स्पष्ट बदलाव नहीं दिखता। इसलिए, जैसे ही हम 2010 की शुरुआत कर रहे हैं, मैंने "परमेश्वर के वचन पर मनन करने का वर्ष" का आदर्श वाक्य अपनाया है, और मैं विक्ट्री चर्च के पूरे परिवार को परमेश्वर के वचन पर और गहराई से मनन करने में मेरे साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूँ। हम जितना अधिक दिन-रात परमेश्वर के वचन पर मनन करते हैं—भजनकार की तरह—उतना ही हमारा दिल उसी वचन से बदलता जाता है। यह कैसे संभव है? पहला, जब हम परमेश्वर के वचन पर मनन करते हैं, तो पवित्र आत्मा हमें परमेश्वर की आवाज़ सुनने में सक्षम बनाता है। आज के वचन, रोमियों 12:2 के नज़रिए से देखें तो, हम वचन पर जितना अधिक मनन करते हैं, परमेश्वर की इच्छा को उतना ही बेहतर ढंग से समझ पाते हैं। दूसरा, जब हम परमेश्वर की उस इच्छा का पालन करते हैं जिसे हमने समझा है, तो हमारे दिलों में सच्चा बदलाव आता है। इसीलिए प्रेरित पतरस 1 पतरस 1:22 में कहते हैं कि हम "सत्य का पालन करके [अपनी] आत्माओं को शुद्ध करते हैं।" इसी तरह, प्रेरित पौलुस इफिसियों 5:26 में "वचन द्वारा शुद्ध होकर पवित्र बनने" की बात करते हैं। जैसे ही हम 2010 में प्रवेश कर रहे हैं, हम "वचन के पालन का वर्ष" का आदर्श वाक्य अपनाते हैं और उस लक्ष्य की ओर आगे बढ़ने का प्रयास करते हैं। मेरी दिली प्रार्थना है कि हमारे चर्च परिवार के सभी सदस्य परमेश्वर के वचन के और करीब आएं—उसे सुनें, पढ़ें, उस पर मनन करें, उसका अध्ययन करें और उसका पालन करें—ताकि हमारे दिलों में एक बुनियादी बदलाव आ सके। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हमारे दिल पूरी तरह से स्वस्थ और संपूर्ण हो जाएं। इससे हम सब इस युग के तौर-तरीकों को अपनाना छोड़ दें और इसके बजाय यीशु के उदाहरण का पालन करते हुए ऐसे लोग बनें जो दुनिया को बदल सकें।

 

दूसरी बात, हमें अपनी सोच में बदलाव लाने की कोशिश करनी चाहिए।

 

आज के वचन, रोमियों 12:3 को देखें: "क्योंकि मुझे जो अनुग्रह मिला है, उसके अनुसार मैं तुम में से हर एक से कहता हूँ: अपने बारे में उससे ज़्यादा न सोचो जितना सोचना चाहिए, बल्कि सही समझ के साथ सोचो, उस विश्वास के अनुसार जो परमेश्वर ने तुम्हें दिया है।" आधुनिक तर्कवाद के फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेकार्ट ने एक ऐसी बात कही जो इंसानियत के असली सार और मूल को बताती है: "मैं सोचता हूँ; इसलिए, मैं हूँ" (*Cogito, ergo sum*)। जो चीज़ हमें इंसानों को जानवरों से अलग करती है, वह है हमारी सोचने की क्षमता। जानवर अपनी स्वाभाविक इच्छाओं और आवेगों से प्रेरित होकर जीते हैं। जानवर के जीवन को चार शब्दों में समेटा जा सकता है: खाना, सोना, प्रजनन करना और मरना। हालाँकि, इंसान सोचने वाले प्राणी हैं। हमारे पास तर्क-शक्ति है, और उसी तर्क-शक्ति के ज़रिए हम सोचने वाले प्राणी के तौर पर जीते हैं; दूसरे शब्दों में, हम सोचते हुए जीते हैं और जीते हुए सोचते हैं। फिर भी, अक्सर ऐसा लगता है कि लोग सोच-समझकर जीने के बजाय तेज़ी से आवेगों में बहकर—जानवरों की तरह—जी रहे हैं। हम बिना किसी तर्क या समझ के भावनाओं और आवेगों में बहकर बोलते और काम करते हैं, और ऐसा करके हम परमेश्वर के विरुद्ध पाप करते हैं। प्रेरित पौलुस के नज़रिए से, यह सब "बेकार की सोच" से पैदा होता है। क्योंकि हमारी सोच बेकार हो गई है, इसलिए हम परमेश्वर के विरुद्ध पाप करते हुए अपना जीवन जीते हैं। रोमियों 1:21 पर विचार करें: "क्योंकि हालाँकि वे परमेश्वर को जानते थे, फिर भी उन्होंने न तो परमेश्वर के तौर पर उसकी महिमा की और न ही उसका धन्यवाद किया, बल्कि उनकी सोच बेकार हो गई और उनके मूर्ख दिल अंधेरे में डूब गए।" आखिरकार, भले ही हम परमेश्वर को जानते हों, जब तक हम अपने मन को नया नहीं करते और खुद में बदलाव नहीं लाते, तब तक हम न तो परमेश्वर की महिमा करेंगे और न ही उसका धन्यवाद करेंगे; इसके बजाय, हमारी सोच निश्चित रूप से बेकार हो जाएगी—यानी वह व्यर्थ और निरर्थक हो जाएगी। ऐसी बेकार सोच रखने से हम केवल व्यर्थ और निरर्थक कामों में ही लगे रहते हैं। हालाँकि, समस्या यह है कि ऐसे काम—जो परमेश्वर की नज़र में व्यर्थ और निरर्थक हैं—कलीसिया के भीतर भी हो रहे हैं। कलीसिया के भीतर इसका एक उदाहरण है... यौन अनैतिकता और... ...ऐसे अपराध जैसे "कलह, जलन, गुस्से के दौरे, स्वार्थी महत्वाकांक्षा, मतभेद, गुटबाज़ी और ईर्ष्या; नशेबाज़ी, अनैतिक भोग-विलास और ऐसी ही अन्य बातें" (गलातियों 5:19-21) किए जा रहे हैं। इसीलिए प्रेरित पौलुस आज के वचन (रोमियों 12:3) में हमें सिखाते हैं: "अपने बारे में उससे ज़्यादा न सोचो जितना सोचना चाहिए, बल्कि सही समझ के साथ सोचो, उस विश्वास के अनुसार जो परमेश्वर ने तुम्हें दिया है।" इसका क्या मतलब है? हम इसे दो तरह से देख सकते हैं। पहला, पौलुस रोम के संतों—और हमसे—कह रहे हैं कि घमंड न करें। कलीसियाई समुदाय में झगड़े और फूट जैसी बातें क्यों होती हैं? यह सब घमंड के कारण होता है। आध्यात्मिक श्रेष्ठता या पूर्वाग्रह की भावनाएँ क्यों पैदा होती हैं? क्या इसलिए नहीं कि हम खुद को अपनी सही सीमा से ज़्यादा आँकते हैं? इसलिए, वचन 3 में पौलुस संक्षेप में कहते हैं कि हमें अपनी सही सीमा से ज़्यादा नहीं सोचना चाहिए। दूसरा, पौलुस रोम के संतों—और हम सभी—से "नम्रता से सोचने" के लिए कहते हैं (वचन 3 का बाद का हिस्सा)। इसका क्या मतलब है? एक शब्द में, इसका मतलब है अपनी सही सीमा के भीतर सोचना। विश्वास की मात्रा के अनुसार सोचने का अर्थ है परमेश्वर के सामने खुद को जानना और नम्रता से सोचना; "समझदारी से सोचने" (या सही निर्णय लेने) का अर्थ है "साफ़ और स्वस्थ मन से सोचना" (पार्क युन-सन)। जो लोग अनुग्रह को समझते हैं, वे नम्र होते हैं। जो लोग अनुग्रह को जानते हैं, वे कभी भी अपनी सही सीमा से ज़्यादा नहीं सोचते; इसके बजाय, वे नम्रता से सोचते हैं। इसीलिए, वचन 3 के पहले भाग में, पौलुस "मुझे दिए गए अनुग्रह से" कहते हुए रोम के संतों को सलाह देते हैं—भले ही यह एक पत्र के माध्यम से हो—और यह सलाह परमेश्वर से मिले अनुग्रह पर आधारित है। ...यही हो रहा है।

 

हमें अपनी सोच में बदलाव की ज़रूरत है। जब हम इस युग के अनुसार चलने से इनकार करते हैं और इसके बजाय अपने मन को नया और परिवर्तित होने देते हैं, तो हमारे विचार भी निश्चित रूप से बदल जाते हैं। दूसरे शब्दों में, हृदय का परिवर्तन मन का परिवर्तन लाता है। जो हृदय नया हो रहा है और जो प्रभु की इच्छा के अधीन है, वह उसके सामने घमंड भरे विचार नहीं रख सकता; बल्कि, ऐसा हृदय उसकी उपस्थिति में नम्रता को बढ़ावा देता है। मेरी प्रार्थना है कि सोच का यह बदलाव हम सभी में जारी रहे। हम सभी नम्रता से सोचते हुए न केवल एक जैसा हृदय रखें, बल्कि एक जैसी सोच भी रखें। तीसरी और आखिरी बात, हमें अपने जीवन में बदलाव लाने की कोशिश करनी चाहिए।

 

आज के वचन, रोमियों 12:1 को देखिए: "इसलिए, भाइयों और बहनों, मैं आपसे गुज़ारिश करता हूँ कि परमेश्वर की दया को देखते हुए, अपने शरीरों को एक जीवित बलिदान के तौर पर पेश करें, जो पवित्र हो और परमेश्वर को भाता हो—यही आपकी सच्ची और सही उपासना है।" जब हमारे दिल और दिमाग बदलते हैं, तो हमारे जीवन में भी अपने-आप बदलाव आता है। वे कैसे बदलते हैं? हम अब इस दुनिया के तरीकों या शरीर की इच्छाओं के पीछे नहीं चलते; इसके बजाय, हम परमेश्वर की अच्छी, मनभावन और उत्तम इच्छा के अनुसार जीते हैं। हम घमंड के बजाय विनम्रता का जीवन जीते हैं। संक्षेप में, हमारे दिल और दिमाग के बदलाव से जो जीवन पनपता है, उसका फल "पवित्रता" है। तो फिर, "पवित्रता" का क्या मतलब है? पवित्रता के लिए हिब्रू शब्द, *कोदेश* (qodesh), का अर्थ है किसी चीज़ को अशुद्ध चीज़ों से अलग करना या छाँटकर अलग करना। असल में, एक विश्वासी का जीवन वह है जो दुनिया और पाप से अलग होता है। दूसरे शब्दों में कहें तो, एक विश्वासी का जीवन दुनियादारी से अलग जीवन होता है। "संत" या "पवित्र व्यक्ति" के लिए ग्रीक शब्द *हागियोस* (hagios) है; पवित्रता की अवधारणा नकारात्मक उपसर्ग "हा" (ha) से बनी है— *एक्लेसिया* (ekklesia) शब्द *एक* (ek - बाहर) और *कालेओ* (kaleo - बुलाना) से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है दुनियादारी से अलग होना। फिर भी, असलियत क्या है? चर्च दुनियादारी में ढल गया है। चर्च दुनियादारी में क्यों ढल गया है? इसलिए क्योंकि *हम* दुनियादारी में ढल गए हैं। हम दुनिया के लोगों से अलग नहीं हैं। हम उनकी सोच अपनाते हैं, उनकी तरह बोलते और काम करते हैं, और हमारे जीवन का तरीका उन लोगों से अलग नहीं होता जो यीशु पर विश्वास नहीं करते। जो जीवन दुनिया से अलग नहीं होता, वह किसी भी तरह से संत का जीवन—यानी पवित्र जीवन—नहीं हो सकता। तो, हमारे साथ कैसा है? क्या आप और मैं सचमुच संत का जीवन, यानी पवित्र जीवन जी रहे हैं?

 

मैं आजकल *गॉस्पेल-पावर्ड पेरेंटिंग* (Gospel-Powered Parenting) नाम की एक किताब पढ़ रहा हूँ। यह सिखाती है कि कैसे सुसमाचार (Gospel) माता-पिता को उनके बच्चों की परवरिश के दौरान बदलता है। चौथे अध्याय में, "एक पवित्र पिता" शीर्षक के तहत, लेखक पादरी विलियम पी. फ़ार्ले बताते हैं कि जैसे परमेश्वर पिता पवित्र हैं, वैसे ही घर के पिताओं को भी पवित्र होना चाहिए। वे परमेश्वर पिता की पवित्रता के बारे में एक गहरी सच्चाई बताते हैं: "पिता की पवित्रता ऐसी है कि जब उनके पुत्र ने हमारे पापों और अपराधों का बोझ उठाया, तो परमेश्वर ने खुद को उनसे अलग कर लिया।" आप परमेश्वर पिता की इस पवित्रता को कैसे देखते हैं? हमें उस पवित्रता के प्रति कैसा रवैया अपनाना चाहिए जिसके कारण परमेश्वर पिता ने खुद को अपने इकलौते पुत्र से भी अलग कर लिया—वही पुत्र जिसने हमारे सभी पापों का बोझ उठाया था? हमें पाप से अलग जीवन जीना चाहिए। हमें ऐसा जीवन जीना चाहिए जो इस पापी दुनिया से अलग हो। हमें कभी भी इतना सांसारिक नहीं बनना चाहिए कि हमारे शब्द और काम दुनिया के लोगों से अलग न लगें। इसके बजाय, अपने मन को नया करके और बदलाव लाकर, हमें परमेश्वर की अच्छी, मनभावन और सिद्ध इच्छा को पहचानना चाहिए और इस पापी दुनिया में पवित्र जीवन जीना चाहिए। इस प्रकार, हमारे पवित्र जीवन के माध्यम से, परमेश्वर की पवित्रता इस पापी दुनिया के सामने प्रकट होनी चाहिए।

 

मैं अपनी बात इस तरह खत्म करना चाहूँगा: हमारे जीवन में बदलाव आना चाहिए। हमारे दिलों, हमारे विचारों और हमारे जीवन में बदलाव आना चाहिए। जैसे ही हम 2010 के नए साल का स्वागत कर रहे हैं, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी ऐसे लोग बनें जो परमेश्वर के वचन का पालन करके लगातार बदलते रहें।