“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
क्या आप जानते हैं कि अभी कौन सा समय है?
[रोमियों 13:11–14]
आपको
क्या लगता है कि
अभी कौन सा समय
है?
मेरी
कोरियाई भाषा की जानकारी
सीमित है, इसलिए मुझसे
अक्सर गलतियाँ हो जाती हैं।
ऐसा ही एक वाकया
तब हुआ जब मैंने
'पाम संडे' (Palm Sunday) के लिए बुलेटिन
तैयार किया; मैं अक्सर *jong-ryeo* (जिसका अर्थ
है "पाम" या खजूर की
टहनी) के बजाय *jong-ryo* (जिसका
अर्थ है "निष्कर्ष" या "अंत") लिख देता था।
फिर भी, गलत शब्द
इस्तेमाल करने के बावजूद,
जब भी पाम संडे
आता, तो मैं यीशु
के "निष्कर्ष"—यानी क्रूस पर
उनकी मृत्यु—के बारे में
सोचे बिना नहीं रह
पाता था। आखिरकार, पाम
संडे 'पैशन वीक' (Passion Week) की शुरुआत
का प्रतीक है। आज पाम
संडे है, कल से
पैशन वीक शुरू हो
रहा है, और शुक्रवार
को 'गुड फ्राइडे' है,
जो क्रूस पर यीशु की
मृत्यु की याद दिलाता
है... हर साल जब
आप पाम संडे का
स्वागत करते हैं, तो
आपके मन में क्या
विचार आते हैं?
बुधवार
की प्रार्थना सभाओं के दौरान, हमने
'सभोपदेशक'
(Ecclesiastes) की किताब—खासकर सभोपदेशक 3:1–14—पर इस विषय
के तहत मनन किया:
"परमेश्वर जो हर चीज़
को उसके सही समय
पर सुंदर बनाता है।" सभोपदेशक 3:1 में, हमने बुद्धिमान
राजा सुलैमान को यह कहते
हुए देखा कि "हर
चीज़ का एक समय
होता है, और आकाश
के नीचे हर काम
का एक मौसम होता
है।" हमें इस बात
पर विचार करना चाहिए कि
परमेश्वर के उद्देश्यों को
पूरा करने के संदर्भ
में यह कौन सा
खास समय है।
आज
के वचन, रोमियों 13:11 में,
प्रेरित पौलुस रोम के संतों
को लिखते हैं: "और वर्तमान समय
को समझते हुए ऐसा करो:
तुम्हारे लिए नींद से
जागने का समय आ
गया है, क्योंकि हमारा
उद्धार अब उसके मुकाबले
और भी करीब है
जब हमने पहली बार
विश्वास किया था" (वचन
11)। प्रेरित पौलुस असल में किस
"समय" या "मौसम" की बात कर
रहे हैं? पौलुस आज
हमारे लिए इस समय
के एक या दो
मुख्य पहलुओं पर प्रकाश डालते
हैं। पहला, वह समय असल
में प्रभु के दूसरी बार
आने (Second Coming) का समय है
(पार्क युन-सन)।
दूसरे
शब्दों में, जिस दौर
में आप और मैं
अभी जी रहे हैं,
वह ऐसा समय है
जब प्रभु के लौटने का
दिन करीब आ रहा
है। प्रेरित पौलुस रोम के संतों
से—और आज इस
संदेश को सुनने वाले
आप और मुझसे—कह रहे हैं
कि यह वह समय
है जब यीशु का
दूसरी बार आना बहुत
करीब है। यीशु के
दोबारा आने का समय
पास है, इसका क्या
मतलब है? जैसा कि
पौलुस ने आयत 11 के
दूसरे हिस्से में कहा है,
इसका मतलब है कि
हममें से जो लोग
यीशु पर विश्वास करते
हैं, उनके लिए उद्धार
का समय पास आ
रहा है। दूसरे शब्दों
में, प्रभु की वापसी का
पास होना यह बताता
है कि हमारे उद्धार
का समय—खासकर हमारे छुटकारे का आखिरी चरण,
जिसे *महिमा* (Glorification - मैकार्थर) कहा जाता है—पास आ रहा
है (आयत 11)। इसके अलावा,
आयत 11 में कही गई
बात—कि हमारा उद्धार
अब उस समय की
तुलना में ज़्यादा पास
है जब हमने पहली
बार विश्वास किया था—यह बताती है
कि क्योंकि हमें नहीं पता
कि हम किस पल
मर सकते हैं और
प्रभु से मिल सकते
हैं, इसलिए यीशु पर विश्वास
करने के बाद से
बीता हुआ समय हमें
उस मुलाकात के और करीब
ले आया है। इसलिए,
आपको और मुझे क्या
करना चाहिए?
दूसरी
बात, प्रेरित पौलुस जिस समय की
बात कर रहे हैं,
वह नींद से जागने
का समय है।
प्रेरित
पौलुस कहते हैं कि
यीशु के दोबारा आने
का समय पास होने
के कारण, अब आपके और
मेरे लिए अपनी नींद
से जागने का समय है।
"नींद से जागने का
समय" कहने से पौलुस
का क्या मतलब है?
इसका मतलब है कि
अब खुद को जगाने
और पाप की नींद
से उठने का समय
है (पार्क युन-सन)।
जिस दौर में हम
जी रहे हैं—एक ऐसा समय
जब प्रभु की वापसी बहुत
पास है—वह समय ऐसा
भी है जब पाप
अपने चरम पर है।
इसी बात का ज़िक्र
करते हुए, पौलुस आज
के हिस्से की आयत 12 में
कहते हैं कि "रात
बीत चुकी है और
दिन पास है।" "दिन
पास है" वाक्यांश यीशु के दोबारा
आने का संकेत देता
है, जो ज्योति हैं;
वहीं, "रात बीत चुकी
है" का मतलब है
कि जैसे-जैसे उनकी
वापसी पास आ रही
है, इस दुनिया में
पाप की रात और
गहरी हो गई है।
दूसरे शब्दों में, जिस दौर
में हम जी रहे
हैं, उसमें दुनियावी पाप की रात
और भी घनी हो
गई है क्योंकि यीशु
का दोबारा आना पास है।
तो
फिर, इस समय में
हमें कैसे जीना चाहिए
जब यीशु की वापसी
बहुत पास है? अब
जब हमारा उद्धार उस समय की
तुलना में ज़्यादा पास
है जब हमने पहली
बार विश्वास किया था, तो
हमें अपने विश्वास का
जीवन कैसे जीना चाहिए?
पहली
बात, हमें एक-दूसरे
से प्रेम करना चाहिए (आयतें
8–10)। अगर हम रोमियों
13:11 के मूल ग्रीक टेक्स्ट
को देखें, तो हमें आयत
की शुरुआत में "काई ट्यूटो" (kai touto) वाक्यांश मिलता है। NASB में इसका अनुवाद
"और ऐसा करो" (And this do) किया गया
है। कोरियाई भाषा में इसका
अनुवाद "और ऐसा करो"
होता है। दूसरे शब्दों
में, इसका मतलब है,
"तुम्हें यह और भी
ज़्यादा करना चाहिए" (पार्क
युन-सन)। यहाँ
"यह" (this) किस चीज़ की
ओर इशारा करता है? वह
क्या है जिसे हमें
और ज़्यादा करना चाहिए? यह
"एक-दूसरे से प्रेम करने"
की ओर इशारा करता
है, जैसा कि रोमियों
13:8–10 में सिखाया गया है—वह हिस्सा जिस
पर हमने पिछले रविवार
को मनन किया था।
इसका क्या मतलब है?
इसका मतलब है कि
यह पहचानते हुए कि हम
यीशु के दूसरे आगमन
के करीब के समय
में जी रहे हैं,
हमें एक-दूसरे से
प्रेम करने के लिए
और भी ज़्यादा कोशिश
करनी चाहिए। खासकर ऐसे समय में
जब इंसानी प्रेम ठंडा पड़ रहा
है—जैसा कि यीशु
ने मत्ती 24:12 में अंत के
समय के बारे में
भविष्यवाणी की थी—हमें प्रभु के
प्रेम से एक-दूसरे
से प्रेम करने के लिए
और ज़्यादा प्रयास करना चाहिए। तो
फिर, हमें एक-दूसरे
से प्रेम कैसे करना चाहिए?
हमें एक-दूसरे से
प्रेम करने के अलावा
किसी का कुछ भी
कर्ज़दार नहीं होना चाहिए।
और हमें परमेश्वर की
आज्ञाओं का पालन करना
चाहिए: व्यभिचार न करना, हत्या
न करना, चोरी न करना,
लालच न करना, वगैरह।
दूसरी
बात, जैसे-जैसे यीशु
का दोबारा आना नज़दीक आ
रहा है, हमें अंधेरे
के कामों को छोड़ देना
चाहिए।
आज
के वचन, रोमियों 13:12 को
देखिए: "रात बीतने को
है और दिन निकलने
वाला है। इसलिए आइए
हम अंधेरे के कामों को
छोड़ दें और रोशनी
के हथियार पहन लें।" इस
समय, जब हमारा उद्धार
उस समय की तुलना
में ज़्यादा नज़दीक है जब हमने
पहली बार विश्वास किया
था, तो आपको और
मुझे यह समझना चाहिए
कि पाप की रात
गहरी हो गई है
और हमें इस दुनिया
के अंधेरे के सभी कामों
को छोड़ देना चाहिए।
तो फिर, दुनिया के
वे कौन से अंधेरे
के काम हैं जिन्हें
हमें छोड़ देना चाहिए?
रोमियों 13:13 में, प्रेरित पौलुस
तीन खास उदाहरण बताते
हैं।
(1) हमें
बदचलनी और नशेबाज़ी जैसे
अंधेरे के कामों को
छोड़ देना चाहिए।
बदचलनी
क्या है? मूल ग्रीक
शब्द *कोमोस* (kōmos) का इस्तेमाल शुरू
में ग्रीक पौराणिक कथाओं में शराब के
देवता डायोनिसस के सम्मान में
होने वाले त्योहारों में
किया जाता था; हालाँकि,
समय के साथ, इसका
मतलब बुरा हो गया,
और यह हद से
ज़्यादा, बेकाबू और हुड़दंग वाली
दावतों और शराब की
पार्टियों—यानी बेतहाशा नशे
में धुत होकर मौज-मस्ती करने—के लिए इस्तेमाल
होने लगा (कॉटरेल)।
आखिरकार, जब कोई व्यक्ति
बदचलनी में शामिल होता
है, तो वह नशे
में धुत हो जाता
है, अपना आपा खो
देता है, बेतहाशा मौज-मस्ती करता है और
पाप में पड़ जाता
है। उपदेशक 2:3 में—एक ऐसा वचन
जिस पर हमने पहले
बुधवार की प्रार्थना सभा
के दौरान मनन किया था—बुद्धिमान राजा सुलैमान ने
खुशी के स्वभाव को
जानने की कोशिश की;
जब उनका मन अभी
भी बुद्धि से निर्देशित हो
रहा था, तब उन्होंने
शराब से अपने शरीर
को संतुष्ट करने की कोशिश
की। उनका नतीजा क्या
निकला? उन्होंने माना कि नशे
के ज़रिए खुशी पाने की
उनकी कोशिशें बेकार और बेमतलब थीं
(वचन 11)। तो फिर,
बदचलनी और नशेबाज़ी का
असली मतलब क्या है?
क्या इससे सच में
कोई फ़ायदा है? जैसा कि
हम पहले से जानते
हैं, पौलुस इफिसियों 5:18 में कहते हैं,
"शराब के नशे में
मत पड़ो, क्योंकि इससे बदचलनी होती
है।" इसके अलावा, गलातियों
5:19 में, वे बदचलनी और
नशेबाज़ी को "शरीर के काम"
बताते हैं। पौलुस हमें
शरीर के इन कामों
को छोड़ने के लिए कहते
हैं। इसका कारण क्या
है? इसका कारण यह
है कि प्रभु की
वापसी नज़दीक है; हमारा उद्धार
अब उस समय की
तुलना में ज़्यादा नज़दीक
है जब हमने पहली
बार विश्वास किया था। (2) अंधेरे
का एक और काम
जिसे हमें छोड़ना है,
वह है "यौन अनैतिकता और
कामुकता।"
हम
जिस दुनिया में रहते हैं,
वह काफी हद तक
सदोम और अमोरा जैसी
लगती है। यह दुनिया
यौन अनैतिकता और कामुकता से
भरी हुई है; आखिर
यह दुनिया इन चीज़ों से
इतनी भरी क्यों है?
मैंने इसका जवाब रोमियों
1:24 में ढूंढा, जिस पर हमने
पहले भी मनन किया
है: "इसलिए परमेश्वर ने उन्हें उनके
दिलों की पापी इच्छाओं
के हवाले कर दिया, ताकि
वे एक-दूसरे के
साथ अपने शरीर को
अपवित्र और अपमानित करें।"
परमेश्वर ने ऐसा क्यों
किया? कारण यह है
कि लोगों ने अपने अहंकार
में खुद को बुद्धिमान
होने का दावा किया
(1:22) और अमर परमेश्वर की
महिमा को नश्वर मनुष्य,
पक्षियों, जानवरों और रेंगने वाले
जीवों जैसी मूर्तियों से
बदल दिया (वचन 23)। रोमियों 13:8–10 में—जिस पर हमने
पिछले रविवार को मनन किया
था—हमने देखा कि
एक-दूसरे से प्रेम करने
के लिए परमेश्वर की
आज्ञाओं का पालन करना
ज़रूरी है, जिनमें से
एक है "व्यभिचार न करना" (वचन
9)। इसके बाद, आज
के वचन (रोमियों 13:13) में,
पौलुस कहते हैं कि
जैसे-जैसे यीशु के
लौटने का समय करीब
आ रहा है, हमें
अंधेरे के कामों को
छोड़ देना चाहिए; इन
कामों में "यौन अनैतिकता और
व्यभिचार" शामिल हैं। ग्रीक शब्द
*koitē* (जिसका अनुवाद यहाँ "यौन अनैतिकता" के
रूप में किया गया
है) का शाब्दिक अर्थ
है "बिस्तर"। हालाँकि यह
यौन संबंध की ओर इशारा
करता है, लेकिन इस
वचन में यह बहुवचन
रूप में आया है,
जो बिना किसी रोक-टोक के यौन
संबंधों, यौन अतिरेक और
वेश्यावृत्ति के कामों को
दर्शाता है (कॉटरेल)।
वहीं, "व्यभिचार" का अर्थ है
"ऐसा व्यवहार जो मर्यादा का
उल्लंघन करता है और
कामुकता में लिप्त रहता
है," जो "अश्लील बातचीत या अपवित्र कार्यों"
के रूप में प्रकट
होता है (पार्क युन-सन)। प्रेरित
पौलुस ने यह सलाह
न केवल रोम के
संतों को दी, बल्कि
थिस्सलुनीके के लोगों को
भी दी। 1 थिस्सलुनीकियों 4:3–4 पर विचार करें:
"परमेश्वर की इच्छा यह
है कि तुम पवित्र
बनो: कि तुम यौन
अनैतिकता से दूर रहो;
कि तुममें से हर कोई
अपने शरीर को पवित्र
और सम्मानजनक तरीके से नियंत्रित करना
सीखे, न कि उन
गैर-यहूदियों की तरह कामुक
वासना में, जो परमेश्वर
को नहीं जानते।" परमेश्वर
की इच्छा हमारा पवित्र होना है। हमें
दुनिया के लोगों की
तरह वासना के पीछे नहीं
भागना चाहिए... हमें ऐसा नहीं
करना चाहिए; ये शरीर के
काम हैं। जैसे-जैसे
हमारे उद्धार का समय पास
आ रहा है, हमें
शरीर के ऐसे कामों
को छोड़ देना चाहिए।
(3) हमें
बताया गया है कि
इस समय, जब हमारा
उद्धार निकट है, हमें
"झगड़े और जलन" को
छोड़ देना चाहिए।
"झगड़ा"
क्या है? झगड़े का
मतलब है लड़ने-झगड़ने
का स्वभाव, और साथ ही
ऐसी भावना जो छोटी-छोटी
बातों पर बहस और
विवाद को बढ़ावा देती
है (कॉटरेल)। यह दूसरों
का नुकसान करके भी अपनी
मनचाही राह पर चलने
की दुश्मनी भरी और होड़
वाली भावना को दिखाता है
(कॉटरेल)। झगड़े की
यही भावना हमें रिश्तों में
एक-दूसरे से जलन करने
के लिए उकसाती है।
और ऐसी जलन के
कारण, हम झगड़ों और
अनबन में फँस जाते
हैं, और आखिर में
आत्मा की बातों के
बजाय शरीर की बातों
के पीछे भागने लगते
हैं। इसलिए, प्रेरित पौलुस रोम के संतों—और हमें भी—शरीर के कामों
और अंधेरे के कामों को
छोड़ने के लिए प्रोत्साहित
करते हैं।
आखिर
में, जैसे-जैसे यीशु
के दोबारा आने का समय
पास आ रहा है,
हमें ज्योति के हथियार पहन
लेने चाहिए।
आज
के वचन, रोमियों 13:12 को फिर से देखें: "रात बीत चुकी है और दिन निकट है; इसलिए
आओ हम अंधकार के कामों को त्याग दें और ज्योति के हथियार पहन लें।" यहाँ हम किस
ज्योति के हथियार की बात कर रहे हैं जिसे हमें पहनना है? आज के अंश में, प्रेरित पौलुस
हमें एक-दो बातें सिखाते हैं: पहली बात, ज्योति का हथियार जिसे हमें पहनना है, वह है
"दिन के समय की तरह उचित व्यवहार करना।" रोमियों 13:13 का पहला भाग देखें:
"दिन के समय की तरह उचित व्यवहार करें..." दूसरे शब्दों में, ज्योति का हथियार
जिसे हमें पहनना है, वह है रात के पापपूर्ण जीवन को खत्म करना और दिन का जीवन जीना।
यहाँ दिन के जीवन से क्या तात्पर्य है? इसका तात्पर्य उचित व्यवहार वाले जीवन से है।
और उचित व्यवहार का अर्थ है व्यवस्थित आचरण (पार्क यूं-सन)। जो लोग यीशु में विश्वास
करते हैं, उनका आचरण उचित होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, हमारे कार्यों में व्यवस्था
होनी चाहिए। इसका कारण क्या है? बेशक, हमें आज के वचन में दिए गए आदेश का पालन करना
चाहिए, लेकिन मूल कारण यह है कि हमारा परमेश्वर अव्यवस्था का नहीं, बल्कि शांति का
परमेश्वर है (1 कुरिन्थियों 14:33)। इसीलिए प्रेरित पौलुस 1 कुरिन्थियों 14:40 में
कहते हैं: "लेकिन सब कुछ उचित और व्यवस्थित तरीके से किया जाना चाहिए।" दूसरी
बात, ज्योति का हथियार जिसे हमें पहनना है, वह स्वयं "प्रभु यीशु मसीह" हैं।
आज के वचन, रोमियों 13:14 को देखें: "बल्कि प्रभु यीशु मसीह को पहन लो, और शरीर
की वासनाओं को पूरा करने के लिए कोई उपाय न करो।" प्रभु यीशु मसीह को पहनने का
क्या अर्थ है? एक शब्द में, इसका अर्थ है पवित्रीकरण। दूसरे शब्दों में, प्रभु यीशु
मसीह को पहनने का आदेश हममें से उन लोगों के परिवर्तन को दर्शाता है, जिन्होंने विश्वास
के माध्यम से उद्धार प्राप्त किया है, ताकि हम यीशु के समान बन सकें (मैकआर्थर)। और
यीशु के समान बनने का अर्थ है कि जैसे परमेश्वर पवित्र है, वैसे ही हम भी पवित्र बन
रहे हैं। मुझे भजन 87, "मेरे प्रभु द्वारा पहने गए वस्त्र" (The
Garments My Lord Wore) की याद आती है। इस भजन के बोलों को देखें तो पता चलता है कि
यीशु ने जो कपड़े पहने थे, वे सचमुच सुंदर (पद 1), कीमती (पद 3) और "महिमा के
वस्त्र" (पद 4) थे। हमें और आपको यीशु की महिमा के उन्हीं वस्त्रों को पहनना चाहिए।
ऐसे समय में जब यीशु के दोबारा आने का समय करीब है, हमें यीशु की महिमा के वस्त्र पहनने
चाहिए और इस दुनिया में उनकी पवित्रता और सुंदरता को दिखाना चाहिए।
मैं
अपना संदेश समाप्त करना चाहता हूँ। पैशन वीक (Passion Week) के इस पहले दिन, जब हम
पाम संडे (Palm Sunday) पर परमेश्वर की आराधना करते हैं, तो हमें उस प्रभु पर मनन करना
चाहिए जो अल्फा और ओमेगा हैं, जो शुरुआत और अंत हैं, और क्रूस पर उनके दुख और मृत्यु
पर विचार करना चाहिए। ऐसा करते समय, हमें यह सोचना चाहिए कि यह कैसा समय है। जैसा कि
आज के संदेश में कहा गया है, यह वह समय है जब प्रभु का दोबारा आना करीब है, और हमें
यह समझना चाहिए कि हमारा उद्धार अब उस समय की तुलना में बहुत करीब है जब हमने पहली
बार विश्वास किया था। ऐसे हालात में, हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हमें कैसे
जीना चाहिए। इस समय, जब पाप की रात गहरी है और ज्योति स्वरूप यीशु का दोबारा आना करीब
है, तो हमें एक-दूसरे से प्रेम करने की कोशिश करनी चाहिए। इसके अलावा, हमें अंधकार
के कामों को त्याग देना चाहिए। हमें व्यभिचार और नशे, अनैतिकता और कामुकता, झगड़े और
ईर्ष्या को छोड़ देना चाहिए। इसके बजाय, हमें ज्योति के हथियार धारण करने चाहिए। हमें
दिन की तरह शालीनता से चलना चाहिए। हमें व्यवस्थित जीवन जीना चाहिए। और हमें प्रभु
यीशु मसीह को धारण करना चाहिए। जैसे यीशु पवित्र हैं, वैसे ही हमें भी पवित्र होना
चाहिए। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि जिस दिन प्रभु वापस आएँ, हम सब परमेश्वर के
मेमने (Lamb of God) की महिमामयी विवाह-भोज में शामिल हो सकें।
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