기본 콘텐츠로 건너뛰기

分享就是关怀。 [罗马书 15:22-29]

  分享就是 关 怀 。     [ 罗马书 15:22-29]   我 个 人 经营 着一 个 Naver 博客 网 站。 开 设这个网 站的契机,源于我在 教会 尹 长 老( Elder Yoon )的侄子尹 灿 柱( Chan-ju Yoon )弟兄家 过 夜 时 受到的 启 发 。据他所 说 , 韩国 人不像美 国 人那 样频 繁使用 Google 搜索引擎,而是更多地使用 Naver 。因此,我 开 设 了一 个 Naver 博客,用 来 发 布我在 教会网 站上分享的 圣 经灵 修心得、家庭故事以及其他文章。我 开 展 这项 博客事工,是希望能 对 韩国许 多人的信仰和家庭生活有所助益。事 实 上,我的 网 站平均每天 约 有 150 到 200 名 访 客。而且, 这 些 访 客不 仅来 自 韩国 , 还 包括在美 国 的留 学 生以及使用 Naver 搜索引擎的人。 观 察那些留言或收藏文章的 访 客,我 发现 他 们 大多收藏了我 针对 每周三 祷 告 会 所作的《 诗 篇》 灵 修 内 容,或者留言表 达 感 谢 , 说这 些文字 对 他 们 的 灵 修很有 帮 助。去 过 我博客的人都知道,我的 Naver 博客 标题 是“ Sharing is Caring” (分享就是 关 怀 ), 这 也是今天 讲 道的 题 目。我 选择这个标题 ,是 为 了通 过个 人的 Naver 博客, 与 人 们 分享神的 话语 和家庭故事。而 教会 我 这个标题 的人,正是我的小女 儿 艺 恩( Yeeun )。有一天, 艺 恩回到家和姐姐 发 生了一点小 争 执 ——大 概 是因 为 姐姐不肯把 她 想要的 东 西 给她 。 艺 恩 对 姐姐 说 :“ Sharing is caring” (分享就是 关 怀 )。我想, 她 之所以 这么说 ——也 许 是 从学 校老 师 那里 学来 的——是因 为 姐姐手里拿着 她 想要的 东 西却不愿分享。哈哈。我第一次听到 这 句 话时 , 觉 得 它真 是太棒了。 这 句 话给 我留下了深刻的印象,以至于我把 它 定 为 我 Naver 博客的 标题 , 并 沿用至今, 继续 着我的博客事工。大家 觉 得 怎么 样 呢? 你 是否也相信“...

"خادم للمسيح يسوع" [رومية 15: 14-22]

 

"خادم للمسيح يسوع"

 

 

 

[رومية 15: 14-22]

 

 

بينما نستقبل يوم الأحد الأول الذي يلي خدمة الاحتفال بالذكرى الثلاثين لتأسيس كنيسة "سيونغري" (Seungri) المشيخية، وجدت نفسي أطرح سؤالاً على الرب: ما هي الرسالة التي يوجهها الله حقاً إلى مجتمع كنيستنا؟ لقد خطرت ببالي فكرتان أثناء تأملي في هذا الأمر: (1) أولاً، وكما شاركتكم الأحد الماضي، فإن الرسالة هي "تقديم الشكر". فخلال سلسلة عظات الذكرى الثلاثين، أوصل الله الرسالة ذاتها مراراً وتكراراً من خلال القسيسين الضيفين: وهي أننا شعب مبارك نال بالفعل بركات روحية من السماء في المسيح يسوع. وبصفتنا شعباً مباركاً، فإن مسؤوليتنا اللائقة هي تقديم الشكر لله. (2) ثانياً، إن الرسالة التي يحملها الله لمجتمع كنيستنا هي ذاتها رؤية كنيستنا: "إعداد خدام (عمال)!" إذ يجب علينا أن نكرس أنفسنا لإعداد خدام يحملون رؤية تتمحور حول المسيح. وقد أكد الرب هذه الرؤية في قلبي أكثر فأكثر خلال حفل التخرج الذي أقيم بعد ظهر يوم 27 يونيو، وخدمة المنح الدراسية التي أقيمت الأسبوع الماضي. وبينما كنت أقود تلك الخدمات - وخصوصاً أثناء الصلاة من أجل الشباب واليافعين الأعزاء في مجتمع كنيستنا - أدركت أنهم يمثلون مستقبل كنيسة "سيونغري" المشيخية، بل ومستقبل ملكوت الله أيضاً. وعلى وجه الخصوص، وأثناء لقائي بقساوسة كبار من معهد "وستمنستر" اللاهوتي (Westminster Theological Seminary) يوم الثلاثاء الماضي، علمت أن العمر الافتراضي للكنيسة المهاجرة يبلغ عادةً 50 عاماً؛ وهذا ما أكد لي مجدداً أنه بينما نحتفل بذكرانا الثلاثين، يجب على كنيستنا أن تسعى جاهدة لإعداد الجيل القادم. إذن، كيف يمكننا بالضبط إعداد خدام يمتلكون رؤية تتمحور حول المسيح؟ للقيام بذلك، يجب علينا دراسة شخصيات وردت في الكتاب المقدس كانت تحمل رؤية تتمحور حول المسيح. ومن بين هؤلاء الخدام: الرسول بولس.

 

من كان بولس إذن - ذلك الخادم الذي امتلك رؤية تتمحور حول المسيح؟ للإجابة على هذا السؤال، يجب أن نعود إلى الآية الأولى من الإصحاح الأول في رسالة رومية، وهي فقرة سبق لنا أن تأملنا فيها. ففي تلك الآية، وبينما يكتب بولس إلى القديسين في روما، يُعرِّف نفسه بثلاث صفات: (1) "عبد للمسيح يسوع"، (2) "مدعو ليكون رسولاً"، و(3) "مفرز لإنجيل الله". من المثير للاهتمام أن بولس يعيد التأكيد على هويته في الجزء الختامي من الرسالة، وتحديداً في رسالة رومية 15: 14-33. ففي الآية 16، يُعرِّف نفسه للقديسين في روما بأنه "خادم للمسيح يسوع". وانطلاقاً من هذا الوصف الذاتي، أود أن نتأمل معاً في معنى أن يكون المرء خادماً للمسيح يسوع. إن صلاتي هي ألا نكتفي نحن -أنت وأنا- بأن نكون خداماً للمسيح يسوع فحسب، بل أن نكرس أنفسنا أيضاً لإعداد الجيل القادم من الإخوة والأخوات ليكونوا خداماً للمسيح يسوع، متمتعين برؤية تتمحور حول المسيح.

 

أولاً، خادم المسيح يسوع هو شخص يُذكِّر الآخرين بحق الله، وذلك بفضل نعمة الله.

 

لننظر إلى نص اليوم، في رسالة رومية 15: 15: "وَلَكِنِّي كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِجُرْأَةٍ نَوْعاً مَا فِي بَعْضِ النِّقَاطِ، لِكَيْ أُذَكِّرَكُمْ ثَانِيَةً، بِسَبَبِ النِّعْمَةِ الَّتِي وُهِبَتْ لِي مِنَ اللهِ". فعندما كتب الرسول بولس إلى القديسين في روما، أوضح في الجزء الختامي (15: 14-33) أنه كتب بجرأة وبشكل موسع نوعاً ما ليذكّرهم بحقائق كانوا يعرفونها بالفعل. ورغم أن بولس كان على يقين بأن المؤمنين في روما ممتلئون صلاحاً ومعرفة، وقادرون على تعليم بعضهم البعض (الآية 14)، إلا أنه كتب بجرأة ليذكّرهم بحق الله؛ نظراً لوجود خطر يتمثل في احتمالية أن يهملوا أو ينسوا بسهولة ما كانوا يعرفونه بالفعل (ماك آرثر). وبالمثل، في رسالة بطرس الثانية 3: 1-2، أوضح الرسول بطرس للمخاطبين سبب كتابته لرسالتيه (رسالة بطرس الأولى ورسالة بطرس الثانية): "أَيُّهَا ​​الأَحِبَّاءُ، هَذِهِ هِيَ الرِّسَالَةُ الثَّانِيَةُ الَّتِي أَكْتُبُهَا إِلَيْكُمْ... لِكَيْ تَذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قَالَهُ سَابِقاً الأَنْبِيَاءُ الْقِدِّيسُونَ، وَوَصِيَّتَنَا نَحْنُ رُسُلَ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ". لقد بيّن بطرس أن الغاية من كتابة هذه الرسائل هي حثهم على التفكير، أي على التذكر. وما الذي أراد منهم أن يتذكروه؟ باختصار: كلمة حق الله. وهذه هي بالتحديد المهمة التي يجب علينا -أنت وأنا- بصفتنا خداماً للمسيح يسوع، أن نضطلع بها. فبصفتنا إخوة وأخوات في المسيح، نقبل بعضنا البعض ونحب بعضنا البعض، يجب علينا -مثل بولس- أن نكون أشخاصاً يُذكِّرون الآخرين بحق الله. للقيام بذلك، يجب علينا أن نعلن حقائق الله بشجاعة، تماماً كما فعل بولس. وعلينا -على غرار المؤمنين في كنيسة روما- أن نكون أشخاصاً يشجّع بعضهم بعضاً، بينما نمتلئ بمعرفة حقائق الله وفضيلة الصلاح (الآية 14). فكيف إذن ينبغي لنا تقديم هذه المشورة؟ يجب علينا أن نحثّ الآخرين بشجاعة مستخدمين حقائق الله. وكيف يمكن ذلك؟ إنه ممكن فقط بفضل النعمة التي أغدقها الله عليّ وعليك (الآية 15). بعبارة أخرى، إن خادم المسيح يسوع -الذي يدرك أنه صار خادماً بمحض نعمة الله- يحثّ إخوته وأخواته مستنداً إلى تلك النعمة ذاتها. ومن خلال حثّهم بحقائق الله، فإنه يساعدهم على الثبات فيما تعلّموه وآمنوا به راسخين (2 تيموثاوس 3: 14). وللقيام بذلك، يجب على خادم المسيح يسوع أن يكون قوياً في النعمة التي في المسيح يسوع (2: 1).

 

في الأحد الماضي، وخلال اجتماع قادة الكنيسة، شاركتُ كلمات الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 10: "وَلَكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً. بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي". يجب ألا ندع نعمة الله تذهب سدىً، وألا نُقلّل من قيمة نعمة الله. ولتجنب ذلك، علينا أن نجتهد ونعمل بوفرة أكبر بقوة نعمة الله. وبينما نعمل، يجب أن نعلن حقائق الله بشجاعة لإخوتنا وأخواتنا، مدركين تماماً أننا صرنا خداماً للمسيح يسوع بنعمته. يجب أن نكون أشخاصاً يذكّر بعضهم بعضاً بحقائق الله من خلال الحثّ المتبادل بها. ونتيجة لذلك، ينبغي لنا جميعاً أن نمتلئ بمعرفة حقائق الله. وعلاوة على ذلك، وفي ظل هذا الامتلاء بالمعرفة، يجب أن نزداد في الصلاح -تلك الفضيلة المسيحية الجميلة. باختصار، يجب أن نكون أشخاصاً يذكّرون الآخرين بيسوع.

 

ثانياً، إن خادم المسيح يسوع هو من يؤدي الخدمة الكهنوتية المتعلقة بإنجيل الله.

 

تأمل في نص اليوم، الوارد في رسالة رومية 15: 16: "أُعطيت لي هذه النعمة لأكون خادماً للمسيح يسوع بين الأمم، مؤدياً الخدمة الكهنوتية لإعلان إنجيل الله، لكي يصير الأممُ تقدمةً مقدسةً بالروح القدس ومقبولةً لدى الله". في هذا الجزء الختامي من رسالته إلى القديسين في روما، يوضح الرسول بولس أن دوره كخادم للمسيح يسوع قد تحقق بفضل نعمة الله. وبعبارة أخرى، يعلن بولس أن تعيينه رسولاً للأمم كان نابعاً بالكامل من نعمة الله. ويشير أيضاً إلى أن الله، بتلك النعمة ذاتها، قد ائتمنه على الخدمة الكهنوتية المتمثلة في إعلان إنجيل الله. فما هي إذن "الخدمة الكهنوتية لإعلان إنجيل الله" التي يتحدث عنها بولس؟ إنها تشير إلى الواجب المقدس المتمثل في المناداة بإنجيل الله. وبصيغة أخرى، يخبر بولس القديسين في روما بأنه، بصفته خادماً للمسيح يسوع بنعمة الله، يقوم حالياً بتنفيذ المهمة المقدسة المتمثلة في إعلان إنجيل الله. وتُعد هذه الخدمة المقدسة عملاً للمصالحة بين الله والبشرية من خلال إعلان إنجيل يسوع المسيح (بارك يون-صن). وفي النهاية، فإن الغاية من خدمة بولس الكهنوتية المتعلقة بإنجيل الله هي إعلان الإنجيل للأمم، لكي يُقدَّموا كتقدمة مقبولة لدى الله.

 

ما الذي يشكّل إذن تقدمة مقبولة لدى الله؟ إنها تتمثل في أولئك الذين قبلوا يسوع مخلّصاً لهم من خلال إنجيل يسوع المسيح، واختبروا الولادة الجديدة، وتَقَدَّسوا بالروح القدس. يخبر بولس قديسي كنيسة روما بأن رسالته وواجبه -بصفته رسولاً للأمم وكاهناً لإنجيل الله- يتمثلان في إعلان إنجيل يسوع المسيح للأمم، وقادتهم نحو الولادة الجديدة، وتقديمهم لله كذبائح حية ومقدسة. ولهذا السبب كتب في رسالة رومية 12: 1: "لذلك، أناشدكم أيها الإخوة والأخوات، نظراً لرحمة الله، أن تقدموا أجسادكم ذبيحةً حيةً مقدسةً ومقبولةً عند الله؛ فهذه هي عبادتكم الحقيقية واللائقة". والآن، لقد أُوكِلَت إلينا هذه المهمة أيضاً. ورغم أننا لسنا رسلاً للأمم كما كان بولس، إلا أننا نحن الذين أرسلنا الرب إلى جميع شعوب هذا العالم. لذا، تقع على عاتقنا مسؤولية إعلان إنجيل يسوع المسيح، وأن نُقدِّم غير المؤمنين لله -من خلال عمل الروح القدس في التجديد والتقديس- كأشخاصٍ مستحقين لقبوله إياهم. وعلينا واجب أداء هذه المهمة بأمانة. وإن صلاتي هي أن نؤدي جميعاً -على غرار الرسول بولس- هذه الخدمة الكهنوتية المتعلقة بإنجيل الله بأمانة، لكي يكون لنا كثيرون يُعتبرون "فرحنا وإكليلنا" (فيلبي 4: 1).

 

وأخيراً، تتمثل النقطة الثالثة في أن خادم المسيح يسوع هو من يفتخر بعمل الله في المسيح يسوع.

 

لننظر إلى نص اليوم، الوارد في رسالة رومية 15: 17-18: "فَلِي افْتِخَارٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَةِ مَا للهِ. لأَنِّي لاَ أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لإِطَاعَةِ الأُمَمِ، بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، بِقُوَّةِ الرُّوحِ". ففي رسالته إلى القديسين في روما، يذكر بولس أنه صار خادماً للمسيح يسوع وأنه اؤتمن على الخدمة الكهنوتية لإعلان إنجيل الله -وكل ذلك بنعمة الله- ثم يفتخر بعمل الله الذي تمّ في المسيح يسوع. فما هو إذن "عمل الله" هذا الذي يفتخر به بولس؟ إنه يشير إلى القوة التي أظهرها الله والنجاح الذي تحقق أثناء كرازة بولس بالإنجيل. وقد تمثلت تلك القوة في رسالة الحق والأعمال التي منحها المسيح، وفي قوة الآيات والعجائب، وفي العمل الذي أُنجز بقوة الروح القدس (الآية 18؛ بارك يون-صن). وبعبارة أخرى، كان افتخار بولس -في المسيح يسوع- منصباً على كيفية تجلّي قوة الله الخارقة للطبيعة أثناء إعلانه لإنجيل يسوع المسيح (حق الله)، وعلى كيفية قيادة الروح القدس للذين سمعوا الإنجيل نحو التوبة والرجوع إلى الله. وعلى وجه الخصوص، كان يفتخر بقوة إنجيل يسوع المسيح التي تجلت أثناء نشره للرسالة على نطاق واسع؛ إذ سافر من أورشليم وصولاً إلى إيليريكوم، وهي مسافة تبلغ حوالي 1000 ميل (الآية 19؛ ماكآرثر). باختصار، افتخر بولس أمام المؤمنين في روما بظهور قوة الروح القدس، وقوة الله، وقوة إنجيل يسوع المسيح. لقد افتخر أمامهم بكيفية إظهار الروح القدس لقوته -حين كان يعلن إنجيل يسوع المسيح بجرأة بصفته رسولاً للأمم- مما قاد الأمم إلى التوبة والرجوع إلى الله.

 

هل نمتلك أنا وأنت سبباً لمثل هذا الافتخار؟ هل لدينا ما نفتخر به فيما يتعلق بقوة الله التي تتجلى عندما نعلن إنجيل يسوع المسيح للنفوس الهالكة؟ ماذا علينا أن نفعل؟ يجب علينا أن نعلن إنجيل يسوع المسيح تماماً كما فعل الرسول بولس. يجب أن نؤمن بقوة الإنجيل ونعلنه بجرأة. وعلينا أن نسعى، مثل بولس، لنقل الإنجيل إلى الأماكن التي لم يصل إليها بعد (الآية 20) (بارك يون-سون). يجب أن تجعل كنيستنا من إعلان الإنجيل لغير المؤمنين هدفاً رئيسياً (الآية 21) (بارك يون-سون). يجب أن نفتخر بربنا يسوع المسيح.

 

أود أن أختتم هذه التأملات في الكلمة. وبينما نتجاوز الذكرى الثلاثين لتأسيس كنيسة "فيكتوري" المشيخية (Victory Presbyterian Church)، ينبغي علينا جميعاً التأمل بعمق وبروح الصلاة. ما هو الأمر الذي يجب أن نصلي لأجله ونفكر فيه بجدية بالغة؟ إنها رؤية كنيستنا؛ وتحديداً، إعداد خدام وعاملين في الحقل الروحي. أولاً، يجب أن نثبت جميعاً كخدام يحملون رؤية تتمحور حول المسيح. وعلاوة على ذلك، يجب إعداد الجيل القادم أيضاً ليكونوا خداماً يمتلكون رؤية تتمحور حول المسيح. وعلى وجه الخصوص، ومن خلال نص اليوم -رسالة رومية 15: 14-21- تعلمنا خصائص خادم المسيح يسوع: (1) خادم المسيح يسوع هو من يُذكِّر الآخرين بحقيقة الله بنعمة الله؛ (2) خادم المسيح يسوع هو من يؤدي بأمانة الخدمة الكهنوتية المتعلقة بإنجيل الله؛ و(3) العاملُ للمسيح يسوع هو مَن يفتخر بعمل الله في المسيح يسوع. وإنني أصلي بحرارة لكي ننال جميعاً بركة أن نصبح مثل هؤلاء العاملين للمسيح يسوع.

댓글