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分享就是关怀。 [罗马书 15:22-29]

  分享就是 关 怀 。     [ 罗马书 15:22-29]   我 个 人 经营 着一 个 Naver 博客 网 站。 开 设这个网 站的契机,源于我在 教会 尹 长 老( Elder Yoon )的侄子尹 灿 柱( Chan-ju Yoon )弟兄家 过 夜 时 受到的 启 发 。据他所 说 , 韩国 人不像美 国 人那 样频 繁使用 Google 搜索引擎,而是更多地使用 Naver 。因此,我 开 设 了一 个 Naver 博客,用 来 发 布我在 教会网 站上分享的 圣 经灵 修心得、家庭故事以及其他文章。我 开 展 这项 博客事工,是希望能 对 韩国许 多人的信仰和家庭生活有所助益。事 实 上,我的 网 站平均每天 约 有 150 到 200 名 访 客。而且, 这 些 访 客不 仅来 自 韩国 , 还 包括在美 国 的留 学 生以及使用 Naver 搜索引擎的人。 观 察那些留言或收藏文章的 访 客,我 发现 他 们 大多收藏了我 针对 每周三 祷 告 会 所作的《 诗 篇》 灵 修 内 容,或者留言表 达 感 谢 , 说这 些文字 对 他 们 的 灵 修很有 帮 助。去 过 我博客的人都知道,我的 Naver 博客 标题 是“ Sharing is Caring” (分享就是 关 怀 ), 这 也是今天 讲 道的 题 目。我 选择这个标题 ,是 为 了通 过个 人的 Naver 博客, 与 人 们 分享神的 话语 和家庭故事。而 教会 我 这个标题 的人,正是我的小女 儿 艺 恩( Yeeun )。有一天, 艺 恩回到家和姐姐 发 生了一点小 争 执 ——大 概 是因 为 姐姐不肯把 她 想要的 东 西 给她 。 艺 恩 对 姐姐 说 :“ Sharing is caring” (分享就是 关 怀 )。我想, 她 之所以 这么说 ——也 许 是 从学 校老 师 那里 学来 的——是因 为 姐姐手里拿着 她 想要的 东 西却不愿分享。哈哈。我第一次听到 这 句 话时 , 觉 得 它真 是太棒了。 这 句 话给 我留下了深刻的印象,以至于我把 它 定 为 我 Naver 博客的 标题 , 并 沿用至今, 继续 着我的博客事工。大家 觉 得 怎么 样 呢? 你 是否也相信“...

“एक-दूसरे को अपनाएँ” [रोमियों 15:7–13]

 

एक-दूसरे को अपनाएँ

 

 

 

[रोमियों 15:7–13]

 

 

पिछले रविवार, रोमियों 15:1–6 पर ध्यान देते हुए, हमें प्रार्थना का यह विषय मिला: “आप हमें मन की एकता दें। हम यह प्रार्थना इसलिए करते हैं ताकि यीशु मसीह में हमारी एकता बनी रहे। कलीसिया की एकता बनाए रखने के लिए, हमने सीखा कि परमेश्वर से प्रार्थना करते समय हमें तीन ज़िम्मेदारियाँ पूरी करनी चाहिए: (1) पहली, हमारी विक्ट्री चर्च के सभी सदस्यों को खुद को खुश करने के बजाय अपने पड़ोसियों को खुश करने की कोशिश करनी चाहिए; (2) दूसरी, हमें पवित्र शास्त्र से मिलने वाले धीरज और प्रोत्साहन के ज़रिए आशा को मज़बूती से थामे रखना चाहिए; (3) तीसरी, हमें एक मन और एक आवाज़ से परमेश्वर की महिमा करनी चाहिए।

 

इसी विषय को आगे बढ़ाते हुए, प्रेरित पौलुस आज के वचन (रोमियों 15:7) में रोम की कलीसिया के संतोंऔर विक्ट्री चर्च में हम सभीकोएक-दूसरे को अपनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। वचन 7 को देखें: “इसलिए, एक-दूसरे को अपनाएँ, ठीक वैसे ही जैसे मसीह ने भी परमेश्वर की महिमा के लिए हमें अपनाया। प्रेरित पौलुस रोम की कलीसिया में यहूदी और गैर-यहूदी विश्वासियों से एक-दूसरे को अपनानेयानी, एक-दूसरे को बर्दाश्त करने और गले लगानेके लिए क्यों कहते हैं? इसका कारण क्या है? कारण बस यह है कि मसीह ने उन्हें अपनाया। दूसरे शब्दों में, आपको और मुझे एक-दूसरे को क्यों अपनाना चाहिए? इसलिए क्योंकि यीशु मसीह ने हम जैसे पापियों को अपनाया। अगर धर्मी यीशु, जो परमेश्वर के पुत्र हैं, ने आप और मुझ जैसे पापियों को अपनाया, तो क्या यह सही नहीं है कि हमजो खुद भी पापी हैंदूसरे पापियों को अपनाएँ? असल में यह कैसे संभव है? हम सचमुच एक-दूसरे को कैसे बर्दाश्त कर सकते हैं? आज के वचन में, प्रेरित पौलुस ऐसा करने के तीन तरीके बताते हैं:

 

पहला, एक-दूसरे को बर्दाश्त करने के लिए, हमेंसेवक बनना होगा।

 

आज के वचन में रोमियों 15:8 को देखें: "क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ कि मसीह परमेश्वर की सच्चाई के कारण खतना किए हुए लोगों के सेवक बने, ताकि वे पूर्वजों से किए गए वादों को पूरा कर सकें।" अगर हम घमंडी हैं, तो हम एक-दूसरे को बर्दाश्त नहीं कर सकते। खासकर, अगर हम यह नहीं समझ पाते कि हम परमेश्वर के सामने पापी हैंऔर उस अनुग्रह और प्रेम को नहीं समझ पाते जिसके ज़रिए यीशु मसीह ने मुझ जैसे पापी को भी अपनायातो हमारे दिल कठोर हो जाते हैं; हम केवल दूसरों को बर्दाश्त करने से इनकार करते हैं, बल्कि ऐसा करने में असमर्थ भी हो जाते हैं। उन्हें बर्दाश्त करने के बजाय, हमपौलुस के समय के रोमन चर्च के उन यहूदी विश्वासियों की तरह, जिनमें आध्यात्मिक श्रेष्ठता की भावना थीअहंकार के कारण दूसरे भाई-बहनों को नीची नज़र से देख सकते हैं, उनसे नफ़रत कर सकते हैं, उन्हें परख सकते हैं और उनकी बुराई कर सकते हैं। ऐसी हालत में चर्च काजो मसीह की देह हैक्या होगा? हम निश्चित रूप से प्रभु में अपनी एकता बनाए रखने में असफल हो जाएँगे। इसीलिए, आयत 8 में, प्रेरित पौलुस रोम के विश्वासियोंऔर हम सभीसे यीशु मसीह का अनुकरण करने के लिए कहता है। दूसरे शब्दों में, पौलुस हमें यीशु मसीह की विनम्रता को अपनाने के लिए प्रेरित करता है। और साफ़ तौर पर कहें तो, वह हमें "सेवक" बनने के लिए कहता हैऐसे लोग जो सेवा करते हैंठीक वैसे ही जैसे यीशु ने किया था। आप क्या सोचते हैं? क्या आपको लगता है कि अगर हम सभी यीशु की तरह विनम्र सेवक बन जाएँ, तो हम सचमुच एक-दूसरे को बर्दाश्त कर पाएँगे और चर्च की एकता को प्रभावी ढंग से बनाए रख पाएँगे? मेरा मानना ​​है कि चर्च की एकता बनाए रखने में सबसे बड़ी बाधा अहंकार है। दूसरे शब्दों में, अगर हमारे चर्च के सभी सदस्य अहंकारी हैं, तो हम सेवा करने के बजाय सेवा पाने की कोशिश करेंगे। अगर हम सभी एक-दूसरे की सेवा करने के बजाय एक-दूसरे से सेवा पाने की इच्छा रखें, तो हमारा चर्च कैसा दिखेगा? क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? आजकल चर्चों में यीशु की छवि मिलना मुश्किल लगता है; ऐसे लोगों की संख्या बढ़ती जा रही है जो यीशु की तरह सेवा करने के बजाय सेवा पाना चाहते हैं। हालाँकि यीशु स्पष्ट रूप से इस दुनिया में सेवा पाने के लिए नहीं, बल्कि सेवा करने के लिए आए थे (मरकुस 10:45), हम अक्सर ठीक इसके विपरीतसेवा पाने कीइच्छा रखते हैं। अगर हम सभी केवल सेवा पाने की कोशिश करेंगे, तो चर्च आपसी स्वीकार्यता के ज़रिए अपनी एकता बनाए रखने में असमर्थ होगा। हमें यीशु की तरह सेवक बनने और विनम्रतापूर्वक एक-दूसरे को स्वीकार करने का प्रयास करना चाहिए।

 

दूसरी बात, एक-दूसरे को स्वीकार करने के लिए, हमें परमेश्वर की सच्चाई के लिए ऐसा करना चाहिए।

 

जैसा कि हम आज के भाग की आयत 8 में पढ़ते हैं, बाइबल कहती है कि यीशु मसीह परमेश्वर की सच्चाई के लिए खतना किए हुए लोगों केयानी यहूदियों केसेवक बने। इसका मतलब यह नहीं है कि यीशु ने केवल यहूदियों की सेवा की और ग़ैर-यहूदियों की नहीं। इसका मतलब यह है कि यीशु मसीह पुराने नियम के वादों को पूरा करने के लिए आए थेजिनकी पहचान खतना से होती थी, जो परमेश्वर के उद्धार के करार का निशान थाऔर इस तरह उन्होंने सबसे पहले यहूदियों को सुसमाचार सुनाकर अपनी सेवा शुरू की (पार्क युन-सन) इसीलिए प्रेरित पौलुस ने भी यीशु के उदाहरण का पालन करते हुए सबसे पहले यहूदियों को सुसमाचार सुनाया। जब यहूदियों ने सुसमाचार को स्वीकार नहीं किया, तो पौलुस गैर-यहूदियों के पास गए। अब, जब प्रेरित पौलुस रोम के संतों को लिखते हैं, तो वे उन्हें एक-दूसरे को वैसे ही स्वीकार करने के लिए कहते हैं जैसे यीशु मसीह ने उन्हें स्वीकार किया था। वे उनसे आग्रह करते हैं कि वे केवल नम्रता के साथयीशु का अनुकरण करते हुएएक-दूसरे को स्वीकार करें, बल्कि परमेश्वर की सच्चाई के लिए भी ऐसा करें; जैसे यीशु ने पुराने नियम में परमेश्वर द्वारा किए गए वादों को ईमानदारी से पूरा किया, वैसे ही रोमन कलीसिया के संतों को परमेश्वर के वादे के अनुसार एक-दूसरे को ईमानदारी से स्वीकार करने के लिए बुलाया गया है। कलीसिया के भीतर, जब हम एक-दूसरे को स्वीकार करते हैंजैसा यीशु ने किया थातो हमारा मकसद सही होना चाहिए। वह सही मकसद क्या है? यह परमेश्वर की सच्चाई के लिए है। दूसरे शब्दों में कहें तो, हमें परमेश्वर की महिमा के लिए एक-दूसरे को स्वीकार करना चाहिए। आज के पाठ में रोमियों 15:9 के पहले हिस्से को देखें: "ताकि गैर-यहूदी परमेश्वर की दया के लिए उसकी महिमा करें..." हमें परमेश्वर की महिमा के लिए एक-दूसरे को स्वीकार करना चाहिए। इसके अलावा, हमें सच्चे दिल से एक-दूसरे को स्वीकार करना चाहिए। जब ​​हम ऐसा करते हैं, तो हम कलीसिया की एकता को बनाए रख सकते हैं।

 

तीसरी बात, एक-दूसरे को अपनाने के लिए, हमें एक जैसी उम्मीद रखनी होगी।

 

आज के वचन, रोमियों 15:12 को देखिए: "और फिर, यशायाह कहता है, 'यिशै की जड़ से एक अंकुर निकलेगा, जो जातियों पर राज करने के लिए उठेगा; और जातियाँ उसी में उम्मीद रखेंगी।'" जब प्रेरित पौलुस रोम के विश्वासियों को पत्र लिखता है, तो वह समझाता है कि हालाँकि यीशु मसीह खतना किए हुए लोगोंयानी यहूदियोंके सेवक बने ताकि परमेश्वर की सच्चाई को बनाए रखें और सबसे पहले उन्हें सुसमाचार सुनाएँ (वचन 8), उन्होंनेठीक जैसा यशायाह 11:10 में भविष्यवाणी की गई थीअन्य जातियों (गैर-यहूदियों) को भी सुसमाचार सुनाया, जिससे वे यीशु मसीह में उम्मीद रख सकें। संक्षेप में, पौलुस रोमन कलीसिया में यहूदी और गैर-यहूदी दोनों तरह के विश्वासियों से एक-दूसरे को अपनाने का आग्रह कर रहा है, और इस बात पर ज़ोर दे रहा है कि दोनों समूहों को यीशु मसीह में उम्मीद रखनी चाहिए। हमें यीशु मसीह में किस तरह की उम्मीद रखनी चाहिए? यह उद्धार की उम्मीद है। क्या यीशु इस धरती पर आए और क्रूस पर मरे, सिर्फ़ यहूदियों के लिए? नहीं, ऐसा नहीं था। क्या वह परमेश्वर के उन सभी लोगों के लिए नहीं आए और मरेचाहे वे यहूदी हों या गैर-यहूदीजिन्हें परमेश्वर ने दुनिया की नींव रखे जाने से पहले प्यार किया और चुना था? यही यीशु वह प्रभु है जो हम सभी के लिएयहूदी और गैर-यहूदी दोनों के लिएउद्धार की उम्मीद है। पौलुस अब रोम के विश्वासियों को यीशु मसीह में और उसके द्वारा एक-दूसरे को अपनाने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है, जो खुद उद्धार की यही उम्मीद है। इसीलिए पौलुस ने आज के वचन, रोमियों 15:13 में परमेश्वर से यह प्रार्थना की: "उम्मीद का परमेश्वर तुम्हें सारी खुशी और शांति से भर दे जब तुम उस पर भरोसा करते हो, ताकि तुम पवित्र आत्मा की शक्ति से उम्मीद से भर जाओ।"

 

कलीसिया समुदाय उम्मीद से भरा होना चाहिए। इसमें उद्धार की उम्मीद और स्वर्ग की उम्मीद भरपूर होनी चाहिए। हमारी कलीसिया उस अनंत भविष्य की उम्मीद से भरी होनी चाहिए जहाँ परमेश्वर के चुने हुए सभी लोगदिल और मन से एक होकरएक साथ उसकी स्तुति और आराधना करेंगे। इस उम्मीद के बीच, हमें खुशी और शांति से भरा होना चाहिए। भले ही यह दुनिया हमें दुख देती है और हमारी आंतरिक शांति को खत्म करने की कोशिश करती है, फिर भी हमें अपने स्वर्गीय घर की ओर बढ़ते रहना चाहिए और विश्वास के साथ यीशु मसीह पर अपनी नज़रें टिकाए रखनी चाहिए, जो हमारी मुक्ति की आशा हैं।

 

जब हमारी कलीसिया के सभी सदस्य परमेश्वर की महिमा के लिए एक-दूसरे को अपनाते हैं, तो हमें कौन-सी आशीषें मिलती हैं? हम प्रभु का धन्यवाद करने और उनके नाम की स्तुति करने की आशीष का आनंद ले सकते हैं। आज के वचन में रोमियों 15:9 का बाद वाला हिस्सा देखें: "...जैसा कि लिखा है: 'इसलिए मैं अन्यजातियों के बीच तेरी स्तुति करूँगा; मैं तेरे नाम के गीत गाऊँगा।'" परमेश्वर कितने खुश होंगे अगर पूरी कलीसिया, एक-दूसरे को अपनाकर और कलीसिया की एकता बनाए रखकर, धन्यवाद से भरे दिलों के साथ पवित्र स्थान में स्तुति और आराधना करने के लिए एक साथ आए! इसके विपरीत, अगर हम एक-दूसरे को अपनाने या प्रभु में एकता बनाए रखने में विफल रहते हैंऔर इस तरह हमारे दिल और मन एक नहीं होतेतो परमेश्वर हमारी स्तुति और आराधना को कैसे देखेंगे? आज, बहुत-सी कलीसियाएँ हर रविवार को परमेश्वर की स्तुति और आराधना करती हैं, जबकि वे ईर्ष्या, कलह, झगड़े और फूट में फंसी होती हैं। क्या हमारे स्वर्गीय पिता सचमुच ऐसी स्तुति और आराधना को स्वीकार करेंगे? परमेश्वर उसी स्तुति और आराधना को स्वीकार करते हैं जो एक दिल, एक मन और एक आवाज़ से की जाती है। इसलिए, हमें प्रार्थना करनी चाहिए, "हे प्रभु, हमारे दिलों और मनों को एक कर दे," और साथ ही परमेश्वर के वचन का पालन करने की अपनी ज़िम्मेदारी भी पूरी करनी चाहिए। ऐसा ही एक आदेश आज के वचन में मिलता है: "एक-दूसरे को अपनाओ"—यानी, एक-दूसरे को गले लगाओ और सहन करो। जब हम सब इस आदेश का पालन करेंगे, तो हम प्रभु का धन्यवाद करने और उनके नाम की स्तुति करने की आशीष का आनंद लेंगे। एक और आशीष जो हमें एक-दूसरे को अपनाने पर मिलती है, वह है प्रभु में एक साथ आनंद मनाने की खुशी। आज के वचन में रोमियों 15:10 देखें: "और फिर कहा गया है: 'हे अन्यजातियों, उसके लोगों के साथ आनंद मनाओ!'" कलीसियाई समुदाय को परमेश्वर के राज्य का प्रतिबिंब बनना चाहिए। दूसरे शब्दों में, कलीसिया एक ऐसा समुदाय होना चाहिए जिस पर प्रभु, यानी परमेश्वर के राज्य के राजा का शासन हो। इसलिए, प्रभु के वचन का पालन करकेएक-दूसरे को अपनाकर और प्रेम करकेहमें केवल कलीसिया की एकता का अनुभव करना चाहिए, बल्कि यहीं पृथ्वी पर स्वर्ग के जीवन की एक झलक का भी अनुभव करना चाहिए। स्वर्गीय जीवन के उस अनुभव में एक ऐसी खुशी शामिल है जो दुनिया नहीं दे सकती। चर्च की एकता बनाए रखने की कोशिश करते हुए, हमें इस दिव्य खुशी का अनुभव करना चाहिए, भले ही थोड़ा-बहुत ही सही। मैं पूरे दिल से प्रार्थना करता हूँ कि हमारे "विक्ट्री कम्युनिटी" में ऐसी खुशी भरपूर मात्रा में हो।

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