«Un siervo de Cristo Jesús» [Romanos 15:14–22]

«Un siervo de Cristo Jesús»

 

 

 

[Romanos 15:14–22]

 

 

Al recibir este primer domingo tras el culto del 30.º aniversario de la Iglesia Presbiteriana Seungri, me hice una pregunta ante el Señor: ¿Qué mensaje nos está transmitiendo realmente Dios a nuestra comunidad de Seungri? Al reflexionar sobre esto, me vinieron a la mente dos pensamientos: (1) En primer lugar, tal como compartí con ustedes el domingo pasado, el mensaje es «dar gracias». Durante la serie de sermones del 30.º aniversario, Dios transmitió el mismo mensaje repetidamente a través de nuestros dos pastores invitados: que somos un pueblo bendecido que ya ha recibido bendiciones espirituales del cielo en Jesucristo. Y, como pueblo bendecido, nuestra responsabilidad adecuada es dar gracias a Dios. (2) En segundo lugar, el mensaje que Dios tiene para nuestra comunidad de Seungri es la propia visión de nuestra iglesia: «¡Levantar obreros!». Debemos dedicarnos a formar obreros que posean una visión centrada en Cristo. El Señor confirmó aún más esta visión en mi corazón durante el culto de graduación celebrado la tarde del 27 de junio y el culto de entrega de becas realizado la semana pasada. Al dirigir esos cultos —y especialmente al orar por los amados jóvenes y jóvenes adultos de nuestra comunidad de Seungri—, comprendí que ellos son el futuro de la Iglesia Presbiteriana Seungri y, además, el futuro del Reino de Dios. En particular, al compartir con pastores veteranos del Seminario Teológico de Westminster el martes pasado, escuché que la vida útil típica de una iglesia de inmigrantes es de 50 años; esto reafirmó en mí la convicción de que, al conmemorar nuestro 30.º aniversario, nuestra iglesia debe esforzarse por preparar a la próxima generación. Entonces, ¿cómo debemos exactamente levantar obreros que posean una visión centrada en Cristo? Para lograrlo, debemos estudiar a los obreros de la Biblia que tuvieron una visión centrada en Cristo. Uno de esos obreros es el apóstol Pablo.

¿Quién era, pues, Pablo —un obrero con una visión centrada en Cristo? Para responder a esto, debemos volver a Romanos 1:1, un pasaje sobre el que ya hemos meditado. Allí, al escribir a los santos en Roma, Pablo se presenta de tres maneras: (1) como «siervo de Jesucristo», (2) como «llamado a ser apóstol» y (3) como «apartado para el evangelio de Dios». Resulta interesante observar cómo Pablo reafirma su identidad en la sección final de la carta, concretamente en Romanos 15:14–33. En el versículo 16, se presenta ante los santos de Roma como un «ministro de Cristo Jesús». Centrándonos en esta autodefinición, quisiera que reflexionáramos sobre lo que significa ser un ministro de Cristo Jesús. Mi oración es que nosotros —tú y yo— no solo seamos establecidos como ministros de Cristo Jesús, sino que también nos dediquemos a formar a la próxima generación de hermanos y hermanas como ministros de Cristo Jesús que posean una visión centrada en Cristo.

 

En primer lugar, un ministro de Cristo Jesús es alguien que, por la gracia de Dios, recuerda a los demás la verdad de Dios.

 

Observemos el texto de hoy, Romanos 15:15: «Pero os he escrito con cierta audacia sobre algunos puntos para recordaros de nuevo, debido a la gracia que Dios me ha dado». Al escribir a los santos de Roma, el apóstol Pablo afirmó en la sección final (15:14–33) que había escrito con audacia y con cierta amplitud para recordarles verdades que ya conocían. Aunque Pablo estaba convencido de que los creyentes romanos estaban llenos de bondad y conocimiento, y eran capaces de instruirse mutuamente (v. 14), escribió con audacia para recordarles las verdades de Dios, ya que existía el riesgo de que descuidaran u olvidaran fácilmente lo que ya sabían (MacArthur). De manera similar, en 2 Pedro 3:1–2, el apóstol Pedro explicó a sus destinatarios la razón por la que escribió sus dos cartas —1 Pedro y 2 Pedro—: «Amados, ahora os escribo esta segunda carta... para que tengáis presente las palabras dichas anteriormente por los santos profetas, y el mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador». Pedro afirmó que el motivo de escribir estas cartas era incitarlos a pensar, a recordar. ¿Qué quería que recordaran? En resumen, la verdad de la Palabra de Dios. Esta es precisamente la tarea que tú y yo, como siervos de Cristo Jesús, debemos emprender. Como hermanos y hermanas en Cristo que nos aceptamos y amamos mutuamente, debemos —al igual que Pablo— ser personas que recuerden a los demás las verdades de Dios. Para ello, debemos proclamar las verdades de Dios con valentía, tal como lo hizo Pablo. Al igual que los creyentes de la iglesia en Roma, debemos ser personas que se animan mutuamente, estando a la vez llenas del conocimiento de la verdad de Dios y de la virtud de la bondad (v. 14). ¿Cómo debemos, entonces, ofrecer tal consejo? Debemos exhortar a los demás con valentía, basándonos en las verdades de Dios. ¿Cómo es esto posible? Solo es posible mediante la gracia que Dios nos ha concedido a ti y a mí (v. 15). En otras palabras, un siervo de Cristo Jesús —reconociendo que ha llegado a ser tal siervo únicamente por la gracia de Dios— exhorta a sus hermanos y hermanas mediante esa misma gracia. Al exhortarlos con las verdades de Dios, les ayuda a permanecer firmes en lo que han aprendido y creído con convicción (2 Timoteo 3:14). Para lograrlo, el siervo de Cristo Jesús debe fortalecerse en la gracia que hay en Cristo Jesús (2:1).

 

El domingo pasado, durante la reunión de los oficiales de la iglesia, compartí las palabras de 1 Corintios 15:10: «Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no resultó vana; al contrario, trabajé más arduamente que todos ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo». No debemos permitir que la gracia de Dios sea en vano. No debemos restar valor a la gracia de Dios. Para evitarlo, debemos trabajar con mayor ahínco mediante el poder de la gracia divina. Mientras trabajamos, debemos proclamar con valentía las verdades de Dios a nuestros hermanos y hermanas, plenamente conscientes de que hemos llegado a ser siervos de Cristo Jesús por su gracia. Debemos ser personas que se recuerden mutuamente las verdades de Dios, exhortándose unos a otros con ellas. Por consiguiente, todos debemos estar llenos del conocimiento de las verdades de Dios. Además, en medio de esa plenitud de conocimiento, debemos abundar en bondad, una hermosa virtud cristiana. En resumen, debemos ser personas que recuerden a los demás quién es Jesús.

 

En segundo lugar, un ministro de Cristo Jesús es alguien que cumple con el deber sacerdotal relacionado con el evangelio de Dios.

 

Consideremos el texto de hoy, Romanos 15:16: «Esta gracia me fue dada para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, con el deber sacerdotal de proclamar el evangelio de Dios, a fin de que los gentiles lleguen a ser una ofrenda santificada por el Espíritu Santo y aceptable a Dios». En esta sección final de su carta a los santos en Roma, el apóstol Pablo afirma que su papel como ministro de Cristo Jesús surgió por la gracia de Dios. En otras palabras, Pablo declara que su nombramiento como apóstol a los gentiles se debió enteramente a la gracia de Dios. Señala además que, mediante esta misma gracia, Dios le confió el deber sacerdotal de proclamar el evangelio de Dios. ¿Cuál es, entonces, este «deber sacerdotal de proclamar el evangelio de Dios» del que habla Pablo? Se refiere a la sagrada responsabilidad de anunciar el evangelio de Dios. Dicho de otro modo, Pablo comunica a los santos romanos que, como ministro de Cristo Jesús por la gracia de Dios, está llevando a cabo la tarea sagrada de proclamar el evangelio de Dios. Este deber sagrado es un ministerio de reconciliación entre Dios y la humanidad mediante la proclamación del evangelio de Jesucristo (Park Yun-sun). En última instancia, el propósito del deber sacerdotal de Pablo respecto al evangelio de Dios es proclamar dicho evangelio a los gentiles para que puedan ser presentados como una ofrenda aceptable a Dios.

 

¿Qué constituye, entonces, una ofrenda aceptable a Dios? Consiste en aquellas personas que, a través del evangelio de Jesucristo, han aceptado a Jesús como su Salvador, han nacido de nuevo y han sido santificadas por el Espíritu Santo. Pablo dice a los santos de la iglesia romana que su misión y deber —como apóstol a los gentiles y sacerdote del evangelio de Dios— es proclamar el evangelio de Jesucristo a los gentiles, llevándolos a nacer de nuevo y presentándolos ante Dios como sacrificios vivos y santos. Por esta razón escribió en Romanos 12:1: «Por tanto, les ruego, hermanos y hermanas, en vista de la misericordia de Dios, que ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; este es su verdadero y auténtico culto». Ahora bien, esta tarea también nos ha sido encomendada a nosotros. Aunque no somos apóstoles a los gentiles como Pablo, somos aquellos a quienes el Señor ha enviado a todas las personas de este mundo. Por tanto, tenemos la responsabilidad de proclamar el evangelio de Jesucristo y —mediante la obra de regeneración y santificación del Espíritu Santo— presentar a los incrédulos ante Dios como personas dignas de ser aceptadas por Él. Tenemos el deber de cumplir fielmente esta tarea. Mi oración es que, al igual que el apóstol Pablo, todos cumplamos fielmente con este deber sacerdotal respecto al evangelio de Dios, para que podamos contar con muchos que sean nuestro «gozo y corona» (Filipenses 4:1).

 

Por último, el tercer punto es que un siervo de Cristo Jesús es alguien que se gloría en la obra de Dios realizada en Cristo Jesús.

 

Observemos el pasaje de hoy, Romanos 15:17-18: «Por tanto, me glorío en Cristo Jesús en mi servicio a Dios. No me atreveré a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha realizado a través de mí para llevar a los gentiles a obedecer a Dios: mediante mis palabras y mis obras, mediante el poder de señales y prodigios, y por el poder del Espíritu». En su carta a los santos de Roma, Pablo afirma que llegó a ser ministro de Cristo Jesús y que se le encomendó el deber sacerdotal de proclamar el evangelio de Dios —todo ello por la gracia divina—; luego, se gloría en la obra de Dios realizada en Cristo Jesús. ¿Cuál es, entonces, esa «obra de Dios» de la que Pablo se gloría? Se refiere al poder que Dios reveló y al éxito alcanzado mientras Pablo proclamaba el evangelio. Ese poder consistía en el mensaje de la verdad y las obras otorgadas por Cristo, el poder de señales y prodigios, y la obra realizada mediante el poder del Espíritu Santo (versículo 18; Park Yun-sun). En otras palabras, Pablo se gloriaba —en Cristo Jesús— de cómo se manifestó el poder sobrenatural de Dios al proclamar el evangelio de Jesucristo (la verdad de Dios) y de cómo el Espíritu Santo llevó a quienes escuchaban el evangelio a arrepentirse y volver a Dios. En particular, él se gloriaba del poder del evangelio de Jesucristo revelado mientras difundía el mensaje por todas partes, viajando desde Jerusalén hasta Ilírico, una distancia de unas 1.000 millas (versículo 19; MacArthur). En resumen, Pablo se jactaba ante los creyentes romanos de la manifestación del poder del Espíritu Santo, del poder de Dios y del poder del evangelio de Jesucristo. Se gloriaba ante ellos de cómo, al proclamar con valentía el evangelio de Jesucristo como apóstol de los gentiles, el Espíritu Santo demostraba Su poder, llevando a los gentiles al arrepentimiento y a volverse a Dios.

 

¿Tenemos tú y yo tal motivo de gloria? ¿Tenemos algo de qué gloriarnos respecto al poder de Dios revelado cuando proclamamos el evangelio de Jesucristo a almas que perecen? ¿Qué debemos hacer? Debemos proclamar el evangelio de Jesucristo tal como lo hizo el apóstol Pablo. Debemos creer en el poder del evangelio y proclamarlo con valentía. Debemos esforzarnos, al igual que Pablo, por llevar el Evangelio a lugares donde aún no ha llegado (v. 20) (Park Yun-sun). Nuestra iglesia debe hacer de la proclamación del Evangelio a los no creyentes un objetivo primordial (v. 21) (Park Yun-sun). Debemos gloriarnos en nuestro Señor Jesucristo.

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. Al avanzar más allá del 30.º aniversario de la Iglesia Presbiteriana Victory, todos debemos reflexionar profunda y fervientemente. ¿Qué es aquello sobre lo que debemos orar y considerar con tanta seriedad? Es la visión de nuestra iglesia: específicamente, el levantamiento de obreros. En primer lugar, todos debemos consolidarnos como obreros que mantienen una visión centrada en Cristo. Además, la próxima generación también debe ser formada como obreros que posean una visión centrada en Cristo. En particular, a través del pasaje de hoy —Romanos 15:14–21— hemos aprendido las características de un obrero de Cristo Jesús: (1) un obrero de Cristo Jesús es aquel que, por la gracia de Dios, recuerda a los demás la verdad de Dios; (2) un obrero de Cristo Jesús es aquel que cumple fielmente la función sacerdotal del Evangelio de Dios; y (3) un obrero de Cristo Jesús es aquel que se gloría de la obra de Dios en Cristo Jesús. Oro fervientemente para que todos seamos bendecidos y lleguemos a ser tales obreros de Cristo Jesús.