예수 그리스도의 나심 (7) (행 1:1-11)

예수 그리스도의 나심 (7)

 

 

 

[행 1:1-11]

 

A.    오늘 본문 사도행전 1장 1-11절 말씀을 보면 예수님의 나심에 대한 말씀은 없음.  그래서 요한복음 1장 14절 말씀을 본문으로 선택해서 묵상했었음.

1.     (요1:14) “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.”

a.      여기서 “말씀”은 성자 하나님이신 예수 그리스도로서 육신이 되셨다는 것은 예수 그리스도의 나심(강생)을 말씀함.

(1)   오늘은 “예수 그리스도의 나심 (7)란 제목 아래 마지막으로 예수 그리스도의 나심에 대해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 함.

 

B.    예수 그리스도의 나심의 목적은 무엇입니까?  3가지 목적만 묵상하려고 함.

1.     첫째 목적은, “우리 가운데 거하시”려고(요1:14).

a.      (마1:23) “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라.”

(1)   독생자께서 강생하신 것은 우리와 함께 하시려고, 임마누엘 하나님이 되시려고임.

(a)   성자 하나님이신 예수 그리스도께서 세상 끝날까지 우리와 항상 함께 하심.

(i)                  (마28:20) “"내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.”

·         이 말씀을 예수님께서 언제 하셨습니까?  하늘에 올려지시기 직전이었음(막16:19).

(b)   그러면 세상 끝나고나서는 예수 그리스도께서 우리와 함께 하시지 않는 것입니까?  결코 아닙니다! 

(i)                  (계22:5) “다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다.”

·         하나님이 세세토록 왕 노릇하는 우리에게 비치십니다.  즉, 하나님은 우리와 영원토록 함께하십니다.

b.     이렇게 하나님께서는 우리와 함께 영원히 함께하시니 문제될 것이 있겠습니까?  모든 문제가 다 해결되는 것임!

(1)   문제가 많은 이 세상에서 우리가 겪는 수 많은 문제들이 있다 할지라도 하나님께서 우리와 함께하시기에 그 문제들은 문제가 되지 않습니다.

(a)   요셉을 예를 들 수 있음.

(i)                  (창39:2-3) “여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통한 자가 되어 그의 주인 애굽 사람의 집에 있으니 그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라.”

·         하나님께서 요셉과 함께하시므로 요셉이 범사에 형통하였음.  그 사실을 보디발도 알고 있었음.

(ii)                (창39:5) “ 그가 요셉에게 자기의 집과 그의 모든 소유물을 주관하게 한 때부터 여호와께서 요셉을 위하여 그 애굽 사람의 집에 복을 내리시므로 여호와의 복이 그의 집과 밭에 있는 모든 소유에 미친지라.”

·         하나님께서 함께하신 요셉으로 인하여 그의 주인인 보디발의 집에도 복을 내리셨음.

(iii)              (창39:21) “여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 간수장에게 은혜를 받게 하시매.”

·         “억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇히는 더 깊은 절망 속에서도 하나님은 여전히 함께하셨고, 그곳에서도 사람에게 은혜를 입게 하셨습니다”(인터넷).

(iv)              (창39:23) “간수장은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 살펴보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라.”

·         “상황과 장소(노예의 집, 감옥)는 변했을지라도 '하나님이 함께하심으로 범사에 형통하게 하셨다'는 본질은 결코 변하지 않았습니다”(인터넷).

(v)                (창46:4) “내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라.”

·         “낯선 이방 땅으로 내려가야 하는 노년의 야곱에게 하나님은 ‘내가 너와 함께 내려가겠다’고 약속하셨습니다. 하나님의 동행은 장소와 환경의 두려움을 이기게 합니다”(인터넷).

(vi)              (창48:21) “이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와.”

·         “야곱은 자신의 죽음 앞에서도 "나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계실 것"이라고 선포합니다.  사람은 떠나도 임마누엘의 하나님은 자녀들의 삶에 여전히 함께하시며 약속을 성취하십니다”(인터넷).

(vii)            (창50:20) “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니.”

·         “형들은 요셉을 해하려 했고 실제로 그의 삶에 수많은 문제를 일으켰지만, 하나님이 함께하셨기에 그 모든 악이 오히려 '많은 생명을 구원하는 선'으로 바뀌었습니다.  하나님 안에서는 어떤 문제나 상처도 실패로 끝나지 않습니다”(인터넷).

c.      이렇게 하나님께서는 우리와 함께하시는데 문제 중에 문제는 무엇일까요?

(1)   하나님을 모르는 것임.  하나님을 알기만 하면 어떠한 어려움 중에서도 다 하나님께 맡기고 임마누엘 믿음으로 넉넉히 이길 수가 있는데 말임.

(a)   그래서 말씀이 육신이 되신 것은 하나님을 알려주려고 한 것임.

(i)                  (요1:18) “본래 하나님을 본 사람은 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.”

·         여기서 ‘나타내셨다’는 말씀은 분명하게, 자세하게, 감추인 것을 다 보여주셨다는 뜻임.  이렇게 하나님을 보여주신 것임.

-          “유한한 인간은 스스로 하나님을 볼 수도 알 수도 없습니다.  그래서 예수님(독생하신 하나님)이 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 하나님이 어떤 분이신지 우리에게 완벽하게 보여주시고 알려주셨습니다”(인터넷).

(ii)                (요14:8-9) “빌립이 이르되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐.”

·         이렇게 예수 그리스도께서는 아버지를 보여주려고/알려주려고 이 세상에 오신 것임.

-          그러므로 예수님을 깊이 아는 것이 곧 하나님 아버지를 아는 유일하고 완벽한 방법입니다(인터넷).

 

2.     둘째 목적은, 잃어버린 자를 찾아 구원하시려고(눅19:10).

a.      (눅19:10) “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”

(1)   성자 하나님이 오신(강생하신) 목적은 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해서임.

(a)   “예수님은 삭개오처럼 세상에서 소외되고 영적으로 길을 잃은 자들을 친히 찾아오셨습니다.  단순히 심판하러 오신 것이 아니라, 죄로 인해 하나님을 떠난 인간을 찾아내어 본래의 자리로 회복시키고 구원하시는 것이 성육신의 핵심 목적입니다”(인터넷).

(i)                  창세기 1장 26-27절 말씀을 보면 온 인류가 다 하나님께로부터 지음을 받았음.  그러므로 온 인류가 다 하나님의 것임.

·         그런데 다 잃어버렸음.  아담과 하와가 하나님의 명령(2:17)을 어기고 불순종하여 선악과를 따 먹었기 때문임(3:6).  즉, 그들이 범죄함으로 다 잃어버렸음.

-          성자 하나님이신 예수 그리스도께서 이 땅에 오신(나신) 목적은 잃어버린 자들을 찾아 구원하기기 위해서임.

(b)   여기서 예수 그리스도께서 잃어버린 자를 ‘찾으신다’는 말씀을 묵상할 때 우리는 누가복음 15장에서 말씀하고 있는 3가지 비유를 좀 묵상할 필요가 있음.

(i)                  (눅15:3-7) “예수께서 그들에게 이 비유로 이르시되 너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라.”

·         이렇게 예수님은 잃어버린 죄인 한 사람을 찾아 구원하시려고 이 땅에 오신(강생하신) 것임.

 

3.     세 번째 목적은, 섬기시려고(막10:45).

a.      (막10:45) “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.”

(1)   우리가 예수님의 섬김에 대해서 한 예를 든다면 요한복음 13장 4-5절임: “저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여.”

(a)   “예수님은 말로만 섬김을 가르치신 것이 아니라, 십자가를 지시기 전 친히 무릎을 꿇고 제자들의 더러운 발을 씻기시는 행동으로 섬김의 본을 보여주셨습니다.  스승이자 주님이신 분이 종의 자세로 낮아지신 이 사건은 예수님식 섬김의 정수를 보여줍니다”(인터넷).

(2)   (요13:13-15) “너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라 내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라.”

(a)   “예수님은 최고의 권위(주와 선생)를 가지셨음에도 아랫사람의 발을 씻기는 종의 태도로 섬기셨습니다.  그리고 이것이 단순한 이벤트가 아니라, 주님을 따르는 우리 역시 서로의 낮아진 곳을 돌보며 실천해야 할 '삶의 기준과 본'임을 명확히 하셨습니다”(인터넷).

(3)   “자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(막10:45).

(a)   이 말씀은 예수님의 죽으심을 말씀함.

(i)                  (행1:3) “그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라.”

·         예수님은 인류의 죄를 대속하기 위해 십자가에서 실제적인 육체의 '고난(죽음)'을 겪으셨습니다.  그러나 죽음으로 끝나지 않고 부활하셔서 친히 살아 계심을 증명하셨으며, 이로써 마가복음 10장 45절의 대속물로서의 사명을 완벽하게 성취하셨습니다(인터넷).

 

C.   결론:

1.     예수 그리스도의 나심의 목적은 …

a.      “우리 가운데 거하시”려고(요1:14),

b.     잃어버린 자를 찾아 구원하시려고(눅19:10),

c.      섬기시려고임(막10:45).