你 必 须顺 服政府。 [ 罗马书 13:1-7] 在 与 妻子交 谈时 ，有一 个 话题 是我 尽 量避免 谈论 的。 换 言之，我 尽 可能不和 她 讨论这个话题 。 这个话题 正是“政 教 分离”。“政 教 分离” 这 一 说 法究竟意味着什 么 ？据 说 ，美 国 最高法院曾在 1947 年宣布：“我 们 确立 国 家生存的界限，是基于 这样 一 种 信念：政 教 完全分离 对国 家事 务 和宗 教 事 务 而言都是最佳 选择 ”（ 网 络资 料）。此外，支持政 教 分离原 则 的美 国 人曾就 1987 年阿拉巴 马 州的一起 学 校 诉讼 案 发 表 过 如下言 论 ：“美 国 是一 个 由各 种 不同宗 教 信仰者及非宗 教 信仰者 组 成的 国 家。政府在宗 教 问题 上保持中立， 对 于 维护 宗 教 生活的丰富性 与 多 样 性至 关 重要。 宪 法 条 款保障了 这种 中立性， 并 确保政府不 会 偏袒任何特定的宗 教 。” 关 于 这 些 诉讼 案的 陈 述及最高法院的 声 明，都强 调 了政 教 分离的原 则 。 对 此， 你 有何看法？“ 归 正宗 传统并 不强烈主 张 政 教 分离；格雷厄姆·梅 钦 （ Graham Metchen ）也支持 这 一 观 点，他 认为教会 不 应 以法人 实 体的身 份参与 政治 领 域”（ 网 络资 料）。已故的威斯敏斯特神 学 院 教 授梅 钦 （ Machen ）主 张 ， 尽 管基督徒 个 人 应当 遵守 国 家法律，但必 须 明确 区 分基督徒 个 人的信仰行 为与 政治 参与 ，以及 教会 群体本身 对 政治的介入。 对 于我 们长 老 会 信徒而言，有一 份 至 关 重要的信仰告白，那就是《威斯敏斯特信 条 》。什 么 是《威斯敏斯特信 条 》？ 这 是一 份 由神 学 家和牧 师组 成的 会 议 于 1647 年在英 国 威斯敏斯特通 过 的信仰告白； 该 信 条 是在威斯敏斯特 教 堂 举 行的 教会会 议 期 间 ，基于 长 老 会 原 则 确立 并 采 纳 的，旨在改革 苏 格 兰 、英格 兰 和 爱 尔 兰 的 圣 公 会 。《威斯敏斯特信 条 》的第 23 章探 讨 了“民事 长 官” 这 一 议题 。...
짧은 말씀 묵상
우리 목사님들은 온 마음과 뜻과 정성을 다하여 하나님께 예배를 드리며 항상 하나님을 섬기며 또한 하나님의 이름으로 성도님들을 축복하는 거룩한 직분을 맡은 자들입니다(참고: 역대상 23:13, 현대인의 성경).
우리는 노래로(찬양으로) 하나님의 말씀을 선포합니다그러므로 그 노래(찬양) 가사는 성경적이어야 합니다(참고: 역대상 25:2, 현대인의 성경).
하나님을 섬기는 우리 자녀는 하나님께서 우리에게 주신 축복의 선물입니다(참고: 역대상 26:5, 현대인의 성경).
우리 온 가정 친척들 가운데서 아주 재능이 많은 유능한 인재들이 많이 배출되길 기원합니다(참고: 역대상 25:6, 현대인의 성경).
우리는 우리의 직무를 수행할 수있는 충분한 능력을 가지고 있어야 합니다(참고: 역대상 25:8, 현대인의 성경).
우리는 우리 하나님의 모든 명령을 힘써 지켜야 합니다(참고: 역대상 28:8, 현대인의 성경).
하나님께서는 모든 사람의 마음을 깊이 살피시고 모든 생각을 알고계십니다. 그로므로 우리는 하나님을 인정하고 그 분을 온전한 마음과 기쁜 마음으로 섬겨야 합니다(참고: 역대상 28:9, 현대인의 성경).
우리는 마음을 굳게 먹고 하나님이 우리에게 맡기신 일을 조심히 잘 수행해야 합니다(참고: 역대상 28:10, 현대인의 성경).
하나님께서는 우리가 하나님의 일을 다 마칠 때까지 우리와 항상 함께하실 것이기에 우리는 마음을 굳게 먹고 용기를 가지고 하나님의 일을 해야 합니다(참고: 역대상 28:20, 현대인의 성경).
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