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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

“너희는 위로하라 내 백성을 위로하라”

너희는 위로하라 내 백성을 위로하라

 

 

 

 

 

이사야 40 1절을 보면 “너희의 하나님이 이르시되 너희 는 위로하라 내 백성을 위로하라”고 말씀하고 있습니다.  이 말씀은 바벨론 포로 생활로 지치고 고통받는 이스라엘 백성에게 하나님이 보내시는 회복과 희망과 위로의 메시지입니다.  이는 고난(심판)의 기간이 끝나고, 이제 죄에 대한 대가 를 다 치르러 “그 죄악이 사함을 받았”으므로(2) 회복이 시작되었기에 예루살렘에 위로와 평안의 소식이 전해질 것 이라는 약속입니다.  시편 126 1절이 생각났습니다: “여 호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다.  시편 기자에게 과거에 일어 났던 믿기지 않는 기적 같은 일이란 바로 하나님께서 바벨론에서 포로 생활을 하고 있었던 이스라엘 백성들을 유대 땅으로 돌아오게 하신 일(회복)을 가리킵니다.  이 하나님의 큰 구원의 역사를 생각할 때 시편 기자나 포로에서 유대 땅으로 돌아온 이스라엘 백성들은 도저히 믿기 어려웠습니다.   특히 그들은 바벨론에서 포로 생활 가운데 슬픔과 눈물 속에서 하나님의 구원을 사모하여 간구하는 가운데 기도의 응답이 더딤으로 인하여 좌절하고 낙망하며 절망 가운데 있었습니다.  그런데 그 때 하나님의 극적인 구원의 역사로 말미암아 포로 생활에서 해방되어 자유의 몸들이 되었을 때 그들에게 있어서 이 얼마나 믿기지 않는 기적같은 일이었겠습니까?  그래서 시편 기자는 그 때 지난 날의 하나님의 구원의 역사를 생각 하면서 “우리가 꿈꾸는 것 같았”다고 고백하였던 것입니다.


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