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구원 (로마서 1장 16-17절)

구원       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .”   이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 .   여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 .   이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 .   지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 .   성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 .   지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 .   “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 .   다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 .   이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...

불순종하는 것보다 순종하는 것이 낫지만 중요한 것은 누구의 명령에 순종하느냐 입니다.

불순종하는 것보다 순종하는 것이 낫지만 중요한 것은 누구의 명령에 순종하느냐 입니다.  하나님께서는 사무엘 선지자를 통해 사울 왕에게 “ 내 백성이 이집트에서 나왔을 때 아말렉이 그들을 길에서 대적하였으므로 내가 그들을 벌하기로 작정하였다 .   이제 너는 가서 아말렉을 치고 소와 양과 낙타와 나귀와 기타 가축은 물론 , 남자 여자 어른 아이 할 것 없이 젖먹이까지 모조리 죽여라 ” 고 명령하셨습니다 ( 사무엘상 15:2-3, 현대인의 성경 ).   그러나 사울 왕은 하나님의 명령에 불순종했습니다 (10 절 ).   그런데 사울 왕의 목자장인 에돔 사람 도엑 (21:7, 현대인의 성경 ) 은 사울 왕이 “ 여호와의 제사장들 ”(22:17, 현대인의 성경 ) 인 아히멜렉과 그의 친척을 “ 죽여라 ” 하고 명령하니까   “ 에봇을 입은 85 명의 제사자들을 모조리 칼로 쳐서 죽였 ” 습니다 (18 절 , 현대인의 성경 ).   “ 그런 다음에 그는 또 왕의 명령을 받아 그 제사장들의 성인 놉으로 가서 남자 여자 어른 아이 가리지 않고 젖먹이들까지 제사장의 가족을 모조리 죽이고 또 소와 나귀와 양도 모두 죽였 ” 습니다 (19 절 , 현대인의 성경 ).   사울 왕은 하나님의 올바른 명령에 불순종한 반면에 도엑은 사울 왕의 잘못된 ( 삐뚤어진 ) 명령에 순종했습니다 .   불순종하는 것보다 순종하는 것이 낫지만 중요한 것은 누구의 명령에 순종하느냐 입니다 .

목사-킬러들?

목사-킬러들 ? 하나님께서 기름을 부어 세우신 제사장 아히멜렉을   사울 왕의 신하들은 손을 들어 죽이기를 싫어하였는데 ( 삼상 22:17)  에돔 사람이요 사울의 목자장이었던 도엑 (21:7) 은   아무 꺼리낌 없이 85 명의 제사장들을 쳐서 죽였습니다 (22:18).    지금도 도엑 같은 소수의 목사 - 킬러들 (pastor-killer) 이   있는 것 같습니다 .  주님의 종을 비방하고 비판하며 심지어 정죄까지 하는 것을 싫어하지 않고  꺼리낌 없이 합니다 .   그 정도로 하나님을 향한 경외심이 없는 거겠지요 ... ㅠ