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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

사탄의 역사?

사탄의 역사?  사탄은  ' 하지 말라 ' 와 ' 하라 ' 는 성경 말씀을  우리 머리에 극대화하면서  동시에  하나님의 은혜를  우리 마음에   극소화시키고 있습니다 .   (Iain M. Duguid 의 "EZEKIEL" 주석을 읽으면서 )

사탄의 역사 vs. 주님의 역사?

사탄의 역사 vs. 주님의 역사?  사탄은  하나님의 말씀을 들은 우리로 하여금  믿어 구원을 얻지 못하게 하며 ,  시련을 통하여 배반하게 만들며 ,  세상의 염려와 재물과 향락으로  온전히 결실하지 못하게 하고 있습니다 .   그러나 주님은  하나님의 말씀을 들은 우리로 하여금  그 들은 말씀을 지키게 하여서  인내로 결실케 하고 계십니다 ( 누가복음 8:12-15).

부부 관계 속에서의 사탄의 역사 (2)

  부부 관계 속에서의 사탄의 역사  (2)     사탄은  나로 하여금 내 배우자의 허물을 더욱더 잘 보게 만들고 있습니다 . 더 나아가서 ,  사탄은  나로 하여금 내 배우자의 허물을 거듭 말하게 만들고 있습니다 . 분명히 하나님께서는  " 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자 " 요 ( 잠 17:9)  사랑은   " 악한 것을 생각지 아니 " 한다 ( keeps no record of wrong ) 고  말씀하셨는데도 말입니다 ( 고전 13:5).

사탄의 역사 vs. 주님의 역사?

 사탄의 역사 vs. 주님의 역사?     사탄은 하나님의 말씀을 들은 우리로 하여금  믿어 구원을 얻지 못하게 하며 ,  시련을 통하여 배반하게 만들며 ,  세상의 염려와 재물과 향락으로  온전히 결실하지 못하게 하고 있습니다 .   그러나 주님은 하나님의 말씀을 들은 우리로 하여금 그 들은 말씀을 지키게 하여서  인내로 결실케 하고 계십니다 . ( 눅  8:12-15)

사탄의 역사?

  사탄의 역사 ?     사탄은  ' 하지 말라 ' 와  ' 하라 ' 는 성경 말씀을 우리 머리에 극대화하면서 동시에 하나님의 은혜를  우리 마음에 극소화시키고 있습니다 .   ( Iain M. Duguid 의   "EZEKIEL"  주석을 읽으면서 )