愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
왜 하나님이 보시기에 악한 일을 행하는 것일까요?
성경은 분명히 "남의 아내를 가로채지 마십시오"라고 말씀하고 있는데(살전4:6, 현대인의 성경) 다윗 왕은 우리아의 아내인 밧세바를 가로챘습니다(삼하11:27). 그것도 그는 의도적으로 계획을 세워서 밧세바의 남편인 충성된 군인이었던 우리아를 죽인 후에 말입니다(14-26절). 왜 다윗은 이렇게 하나님 보시기에 악한 일을 행한 것일까요?(27절) 먼저 그는 하나님께서 그가 어디로 가든지 전쟁에서 승리를 주셨을 때(8:6, 14) 조심하지 않고 긴장을 풀었던 것 같습니다. 그래서 그는 주로 전쟁이 시작되는 때가 되었을 때 이스라엘 군과 요압을 출전시키고 자기는 예루살렘 왕궁에 머물러 있었습니다(11:1, 2, 현대인의 성경). 둘째로, 그는 밧세바가 목욕하는 광경을 보았습니다(2절). 그리고 그는 그녀가 심히 아름다워 보였습니다(2절). 그는 보지 말아야 할 광경을 본 것입니다. 셋째로, 그는 사람을 보내 밧세바에 대해 알아보게 하였습니다(3절). 그리고 그는 밧세바가 우리의 아내, 즉 유부녀인 줄 알았습니다(3절). 넷째로, 그는 전령을 보내 밧세바를 데려오게 하여 그녀와 더불어 동침했습니다(4절). 다섯째로, 그는 밧세바가 임심한 것을 알게 되었습니다(5절). 여섯째로, 그래서 그는 밧세바의 남편인 우리아로 하여금 자기 집으로 두 번이나 보내려고 시도했습니다(8, 12-13절). 그 이유는 다윗은 자기와 동침하여 임신한 밧세바를 우리아가 동침하면 그 아기가 자기의 아이가 아니라 우리아의 아기라고 속일 수 있었기 때문이었던 것 같습니다. 일곱째로, 다윗의 자기의 계획대로 우리아가 집으로 내려가지 않으니까 결국 요압과 짜고 우리아를 전쟁에서 죽입니다(14-26절). 그런 후 우리아의 장례를 마친 후 다윗은 사람을 보내어 밧세바를 왕궁으로 내려와 자기의 아내로 삼았습니다(27절).
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