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第五章:倒空“贪婪”

  第五章:倒空 “ 贪 婪 ”         上一章我 们 借着倒空 “ 骄 傲 ” ,察看了那 颗 想要高 举 自己 过 于上帝、把自己的意思放在首位的心。 现 在第五章,我 们 要 进 一步察看 与 骄 傲一起深深 抓 住我 们 的 灵 魂,使我 们 不能以上帝 为满 足, 并 不 断 抓 取世界之物的 **“ 贪 婪 ”** 。我 们 必 须诚实 地站在上帝的 话语 面前,正 视 住在我 们 里面的 贪 婪, 并学 习 如何 将 它 倒空。 曾担任一家大型 综 合 医 院癌症中心主任的李熙大博士,曾 将 癌 细 胞的生理特点 与 属灵 原 则 作 过 比 较 。正常 细 胞 会 按照一定的秩序生 长 和死亡。然而, 当 基因 发 生 异 常 变 化 时 ,就可能出 现 不 会 正常死亡、反而不 断 增生的 异 常 细 胞, 这 就是癌 细 胞。 癌 细 胞 真 正可怕之 处 ,在于 它 为 了不 断 扩 大和生 长 ,甚至 会 抢夺 正常 细 胞所需要的 宝 贵养 分。 从属灵 的角度 来 看, 这 使我 们 想到 贪 婪:不 断 想要 拥 有更多,最 终 甚至 会 破坏其他事物。 雅各 书 1 章 15 节 宣告: “ 私欲 既 怀 了胎,就生出罪 来 ;罪 既 长 成, 就生出死 来 。 ” 我 们 必 须诚实认识 到, 圣 经 所警告的 贪 婪具有一 种 上 瘾 般的性 质 —— 无 论拥 有多少世上的 财 富,都无法 真 正 满 足 它 。   贪 婪使人无法以上帝已 经赐 下的恩典 为满 足 民 数 记 11 章 让 我 们 看 见 旷 野中的以色列人。他 们没 有 为从 天而降的 吗哪 感恩,反而陷入无止境的欲望。 受到混 杂 在他 们 中 间 之人的影 响 ,他 们开 始 贪恋 肉食, 并 哭喊着要求摩西 给 他 们 肉吃。 贪 婪也 会 这样 借着世俗 风气 进 入信徒 内 心。 他 们 不再 满 足于上帝每天 赐 下的 吗哪 ,甚至 开 始 怀 念曾 经 作奴隶的埃及,把 鱼 、 黄 瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜 视为过 去的 “ 美好生活 ” 。 圣 经 把 这种轻 看救恩、向往世界丰盛和欲望的 态 度,看作 对 住在...

"살든지 죽든지 뜻대로 하소서"

"살든지 죽든지 뜻대로 하소서"

 

 


예수님이 다시 가서 같은 말씀으로 기도하신 돌아와 보니 제자들이 몹시 피곤하여 자고 있었습니다.  그들은 예수님을 보고 몸둘 바를 몰랐습니다(마가복음14:39-40, 현대인의 성경)하는 말씀을 묵상하고자 합니다:

 

(1)   누가는 이렇게 기록하였습니다: “예수님은 번째 가셔서 '아버지, 내가 마시지 않고는 잔이 내게서 떠날 없다면 아버지의 뜻대로 하십시오.' 하고 기도하신 다시 돌아와 보니 그들은 몹시 피곤하여 자고 있었다”(누가복음22:42-43, 현대인의 성경).

 

(a)   마가에 의하면 예수님의 번째 기도는 같은 말씀으로 기도하셨다고 말씀하고 있는데 마태에 의하면 예수님의 번째 기도는 번째 기도와 다릅니다.  예수님의 번째 기도는 아버지, 수만 있으면 고난을 잔을 내게서 거두어 주십시오 …”(마태복음26:39, 현대인의 성경)하고 간구하신 반면에, 예수님의 번째 기도는 아버지, 내가 마시지 않고는 잔을 내게서 떠날 없다면 …”(42, 현대인의 성경)하고 간구하셨습니다.  , 예수님의 번째 기도와 번째 기도를 비교하면 고난의 잔을 마시는 것에 관하여 예수님의 마음 자세가 변하였습니다. 

 

(i)                  번째 간구때에는 인성으로서의 예수님께서는 하나님께서 예정하신 뜻이 자신의 죽음 이외에 다른 무엇이 있다면 차라리 그것을 이뤄 달라는 애타는 호소를 하셨다면, 번째 간구때에는 이상의 인성의 갈등은 없는 상태에 이르러서 자신이 고난의 잔을 필연적으로 감내해야만 하는 것임을 확실히 인식하고 계셨습니다(호크마).  , 번째 간구때에는 예수님에게는 철저한 자기 부정과 완전한 순종만이 있었을 뿐입니다(호크마).

 

·         그래서 번째 간구때에는 예수님께서 “…. 그러나 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오”(39 하반절, 현대인의 성경)하고 간구하셨지만, 번째 간구때에는 “… 아버지의 뜻대로 하십시오”(42 하반절, 현대인의 성경)하고만 간구하셨습니다.

 

-          여기서 아버지의 뜻대로 하십시오 주기도문(6:10) 표현이 일치합니다.  헬라어 원문에는 당신의 뜻이 이루어지이다 되어 있습니다.  어쨌든 기도는 성부 하나님에 대한 성자의 절대적인 복종을 나타낸 것이며(빌립보서2:8), 예수 공동체의 모든 기도의 모범과 근거가 됩니다.  실로 주님은 하나님의 아들이시면서도 자신이 가르친 순종의 교훈을 가장 실천한 모범을 보이셨습니다(호크마).

 

n  찬송가 549 “내 주여 뜻대로”를 작사한 베냐민 슈몰크(Benjamin Schmolck, 1672-1737) 독일의 루터교 목사님은 죽음보다도 참기 힘든 고난의 때에 찬송가 가사를 작사했습니다.  1704, 그의 나이 32살이던 어느 , 부부가 심방을 나갔다 돌아와 보니, 집이 홀랑 불타버리고, 아들 둘은 새까맣게 죽어 있었습니다.  그는 처절하게 울부짖다가 겟세마네 동산에서 기도하시는 주님의 환상을 보고'Mein Jesu, wie du willst' (나의 예수여, 주님 뜻대로 하소서) 라는 찬송을 작사한 것입니다.  3 마지막, "살든지 죽든지 뜻대로 하소서" 그의 신앙고백입니다(인터넷).


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