ماذا لو لم يقم الموتى؟ [1 كورنثوس 15: 12-20]

 

ماذا لو لم يقم الموتى؟

 

 

 

[1 كورنثوس 15: 12-20]

 

 

منذ بداية عام 2015، أقمنا مراسم جنازة لعضوتين من الخدمة الناطقة باللغة الكورية في كنيستنا. فقد أقمنا جنازة للراحلة الشماسة "تشوي بون-نام" في شهر يناير (15-16)، وللراحلة الشماسة "إيم بونغ-هي" في الشهر الماضي، شهر مارس (26-27). ورغم مرور ثلاثة أشهر فقط على بداية العام الجديد، فقد ودّعنا بالفعل اثنتين من أخواتنا إلى مثواهما الأخير. لقد أحبت كلتا الأختين كنيسة "فيكتوري" المشيخية (Victory Presbyterian Church) محبةً عميقة، وكرّستا نفسيهما لحضور الكنيسة وعبادة الله حتى اللحظة التي لم تعد فيها صحتهما تسمح بذلك. أصرّت إحداهما على حضور كنيستنا فقط، حتى في الأوقات التي كانت تسمح لها فيها الظروف بالذهاب إلى مكان آخر، بينما خدمت الأخرى الكنيسة بتفانٍ كبير. وفيما يخص الأخت التي أدّت آخر عبادة لها في وحدة العناية المركزة بالمستشفى، أتذكر أنني قلت لها شخصياً: "أحبكِ يا جدتي"، ورأيتها تنظر إليّ وتومئ برأسها رداً على ذلك. أما الأخت الأخرى، فقد كنت أقبّل جبينها كلما زرتها في دار رعاية المسنين التي كانت تقيم فيها. وخلال مراسم الوداع، وبينما كنت أعظ العائلة المكلومة والمشيعين، شاركتهم كلمات النص الكتابي لهذا اليوم، الواردة في رسالة 1 كورنثوس 15: 19: "إِنْ كَانَ لَنَا رَجَاءٌ فِي الْمَسِيحِ فِي هذِهِ الْحَيَاةِ فَقَطْ، فَإِنَّنَا أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ". ومن خلال التركيز على هذه الآية، أوضحتُ أنه لو لم تكن هناك قيامة للأموات، لما كان هناك أناس في هذا العالم أكثر شقاءً منا نحن المسيحيين. أيها الأصدقاء، إذا لم يقم الموتى، فنحن أكثر الناس شقاءً في هذا العالم. ولماذا ذلك؟ يشير الكتاب المقدس إلى أربعة أسباب:

 

السبب الأول هو أنه إذا لم يقم الموتى، فإن المسيح لم يقم أيضاً.

 

انظروا إلى نص اليوم، 1 كورنثوس 15: 13 و16: "إِنْ لَمْ تَكُنْ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ، فَلاَ يَكُونُ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ... فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَوْتَى لاَ يَقُومُونَ، فَلاَ يَكُونُ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ". هل تؤمن بالحقيقة—بالواقع—الذي يفيد بأن يسوع مات على الصليب وقام من القبر بعد ثلاثة أيام؟ يذكر نص رسالة كورنثوس الأولى 15: 3-4 بوضوح: "فإنني سلّمت إليكم في المقام الأول ما تسلّمته أنا أيضاً: أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب". يعلن الكتاب المقدس بوضوح أن يسوع المسيح "مات من أجل خطايانا، ودُفن، وقام في اليوم الثالث، تماماً كما قالت الكتب". وبصفتنا مؤمنين بهذه الحقيقة، يجب علينا أيضاً أن نؤمن بأنه نظراً لأن يسوع قد قام، فإننا—نحن الذين نؤمن بقيامته—سنقوم أيضاً من بين الأموات. والسبب هو أن قيامة يسوع هي، في الواقع، قيامتنا نحن أيضاً. بعبارة أخرى، لأن يسوع المسيح قام من بين الأموات، فإننا—نحن المسيحيين المؤمنين به—سنقوم أيضاً من بين الأموات. انظر إلى رسالة رومية 8: 11: "وإن كان روح الذي أقام يسوع من الأموات ساكناً فيكم، فالذي أقام المسيح من الأموات سيُحيي أيضاً أجسادكم المائتة بروحه الساكن فيكم". يذكر الكتاب المقدس بوضوح أنه إذا كان الروح القدس—روح الله الذي أقام يسوع من الأموات—ساكناً فينا، فإن الله سيُحيي بالتأكيد أجسادنا المائتة، تماماً كما أقام المسيح بواسطة الروح القدس. نحن نؤمن بهذه الحقيقة.

 

واليوم، يطرح يسوع عليك وعليّ هذا السؤال: "أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي ولو مات فسيحيا، وكل من كان حياً وآمن بي فلن يموت أبداً. أتؤمن بهذا؟" (يوحنا 11: 25-26).

 

والسبب الثاني هو أنه إذا لم تكن هناك قيامة للأموات—أي إذا لم يكن المسيح قد قام—فإن كرازتنا وإيماننا يكونان باطلين.

 

انظر إلى نص اليوم، رسالة كورنثوس الأولى 15: 14 والجزء الأول من الآية 17: "وإن لم يكن المسيح قد قام، فكرازتنا باطلة وإيمانكم باطل... وإن لم يكن المسيح قد قام، فإيمانكم باطل أيضاً..." إن إنجيل يسوع المسيح الذي نؤمن به ونكرز به هو إنجيل حق. وهذا الإنجيل الحق هو أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب المقدسة، ودُفن، وقام في اليوم الثالث (الآيتان 3-4). ولكن، إذا لم تكن هناك قيامة للأموات، فهذا يعني أن المسيح لم يقم من القبر؛ وبالتالي، فإن إنجيل يسوع المسيح الذي نؤمن به ونكرز به سيكون بلا جدوى حتماً. فكيف يمكننا أن نؤمن بيسوع لم يقم من بين الأموات ونكرز به؟ وهل هناك ما هو أكثر عبثية من إيمان وكرازة كهذين؟ سيكون إيماناً باطلاً وكرازة باطلة. باختصار، سنصبح شهود زور لله (الآية 15).

 

غير أن يسوع الذي نؤمن به هو "القيامة والحياة" (يوحنا 11: 25). لقد صُلِب يسوعنا ودُفن في قبر، ثم قام في اليوم الثالث. نحن نؤمن بموت يسوع المسيح وقيامته، ونحن شهود الله الذين يكرزون بإنجيله الحق. انظر إلى سفر أعمال الرسل 1: 8: "لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُوداً فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ". نحن شهود ليسوع المسيح. أنت وأنا، ممن نؤمن بموت يسوع المسيح وقيامته، نحن الذين نكرز بالإنجيل؛ أي بالبشارة السارة عن يسوع المسيح. إن الإنجيل الذي نكرز به حق، وإيماننا حق أيضاً؛ وذلك لأن الله أقام المسيح يسوع من بين الأموات بواسطة الروح القدس. وبما أن الروح القدس ذاته -الذي أقام يسوع من الموت- يسكن فينا، فيجب علينا أن نؤمن بموت يسوع وقيامته وأن نكرز بهما بقوة ذلك الروح.

 

السبب الثالث هو أنه إذا لم تكن هناك قيامة للأموات -أي إذا لم يُقَم المسيح- فإننا سنظل غارقين في خطايانا.

 

انظر إلى الجزء الأخير من الآية 17 في الإصحاح الخامس عشر من رسالة كورنثوس الأولى (ضمن نص اليوم): "...لاَ تَزَالُونَ فِي خَطَايَاكُمْ". لقد مات يسوع من أجل خطايانا حسب الكتب المقدسة (الآية 3). وبعبارة أخرى، لقد حمل كل خطايانا على نفسه وصُلِب ليغفرها. تنص رسالة رومية 4: 25 على ما يلي: "الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا". لقد نلنا غفران الخطايا بموت يسوع، ونلنا التبرير بقيامته؛ ولو لم تكن هناك قيامة، لما تبررنا ولكنا بقينا حتماً في خطايانا. ونتيجة لذلك، لكنا -كما قال يسوع- "نَمُوتُ فِي خَطِيَّتِنَا" (يوحنا 8: 21). فبدون القيامة، لكنا لا نزال غارقين في خطايانا ومواجهين لموت روحي أبدي محتوم. ولو لم يقم يسوع من بين الأموات، لما كان هناك غفران للخطايا، ولا خلاص، ولا مصالحة، ولا حياة روحية - لا في الحاضر ولا في الأبدية.

 

غير أننا لم نعد نعيش في خطايانا؛ وذلك لأننا، من خلال موت يسوع على الصليب وقيامته، قد نلنا الغفران وتبررنا بالفعل. تأمل ما ورد في رسالة رومية 5: 9: "فَبِالأَوْلَى كَثِيراً وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ!"

 

السبب الرابع والأخير هو أنه إذا لم تكن هناك قيامة للأموات -أي إذا لم يقم المسيح- فإن الذين رقدوا (أي ماتوا) يكونون قد هلكوا أيضاً.

 

انظر إلى نص اليوم، رسالة كورنثوس الأولى 15: 18: "إِذًا الَّذِينَ رَقَدُوا فِي الْمَسِيحِ أَيْضًا هَلَكُوا". ماذا يعني هذا؟ يعني أنه لو لم تكن هناك قيامة للأموات، لكان جميع قديسي العهد القديم وجميع المسيحيين قد هلكوا؛ والسبب هو أن إيمانهم كان سيذهب سدى، ولأنهم كانوا سيظلون في خطاياهم، لكان مصيرهم العقاب الأبدي والشقاء الأبدي. لكن يسوع المسيح قام من بين الأموات؛ ولذلك، فإن الذين ماتوا في المسيح لم يواجهوا العقاب الأبدي أو الشقاء الأبدي. بل على العكس، إذ نالوا الحياة الأبدية التي وعد بها يسوع (يوحنا 10: 28)، فهم لا يهلكون بل يعيشون إلى الأبد مع الرب في ملكوت السماوات.

 

ومع ذلك، يعلن الكتاب المقدس الحقيقة بوضوح. انظر إلى نص اليوم، رسالة كورنثوس الأولى 15: 20: "وَلكِنِ الآنَ قَدْ قَامَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَصَارَ بَاكُورَةَ الرَّاقِدِينَ". وكما يقول الكتاب المقدس، قام يسوع المسيح من بين الأموات. لقد أقام الله يسوع من الموت بواسطة الروح القدس. وهذا الروح القدس عينه يسكن فينا نحن الذين نؤمن بيسوع. وفي اليوم الأخير، سيمنح الله الحياة لأجسادنا المائتة أيضاً بواسطة الروح القدس الساكن فينا (رومية 8: 11). سنقوم بالتأكيد؛ فعند صوت البوق الأخير، سنتغير في طرفة عين. لن نعود نرتدي أجساداً ضعيفة أو فانية أو قابلة للخطية، بل سنتغير في لحظة، ونكتسي بأجساد قوية وغير فانية وممجّدة. وفي اليوم الأخير، سيقوم أيضاً الراقدون في الرب مكتسين بأجساد روحية ممجّدة، وسنصعد جميعاً معاً إلى ملكوت السماوات الأبدي لنسكن مع الرب إلى الأبد (تسالونيكي الأولى 4: 17). أصلي باسم يسوع أن نعيش جميعاً -نحن عائلة "النصرة" (Victory family)- بالإيمان، متمسكين برجاء القيامة والحياة الأبدية هذا.