رجاء القيامة [1 كورنثوس 15: 51-58]

 رجاء القيامة

 

 

 

[1 كورنثوس 15: 51-58]

 

 

هل تؤمن بأن يسوع قام من بين الأموات؟

 

في نص اليوم (1 كورنثوس 15: 35)، تُطرح مسألتان داخل كنيسة كورنثوس: "ولكن يقول قائل: كيف يُقام الأموات؟ وبأي جسم يأتون؟" وهاتان المسألتان هما: (1) "كيف يقوم الأموات ثانيةً؟" و(2) "بأي نوع من الأجساد يأتي الأموات؟" وبينما نتأمل اليوم في إجابات الرسول بولس عن هاتين المسألتين، أصلي لكي نمتلئ جميعاً بنعمة القيامة ورجائها.

 

يقدم لنا الإصحاح الخامس عشر من رسالة كورنثوس الأولى جانبين لرجاء القيامة:

 

أولاً، رجاء القيامة هو اليقين بأننا "سنحيا ثانيةً!" (1 كورنثوس 15: 35-41).

 

انظر إلى الآية 36 من الإصحاح الخامس عشر: "أيها الجاهل! ما تزرعه لا يحيا إلا إذا مات." هذه الآية هي رد بولس على السؤال الأول الذي طُرح في كنيسة كورنثوس: "كيف يُقام الأموات؟" وإجابة بولس هي أنه، تماماً كما أن البذرة التي تُزرع لا يمكن أن تحيا ما لم تمت، فإننا لا نستطيع اختبار القيامة دون أن نموت أولاً. ما رأيك في كلمات بولس؟ هل تعتقد أن الإنسان يمكن أن يحيا ثانيةً دون أن يموت؟ يقول بولس إننا لا نستطيع اختبار القيامة ما لم نعبر من بوابة الموت. انظر إلى الآيتين 3 و4 من الإصحاح الخامس عشر: "...أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب." لقد مات يسوع على الصليب من أجل خطايانا "حسب الكتب"، ودُفن وقام ثانيةً في اليوم الثالث "حسب الكتب". ماذا يعني هذا؟ يعني أن يسوع مات وقام ثانيةً تماماً كما تنبأت الكتب المقدسة. إن حقيقة موت يسوع وقيامته "حسب الكتب" تمنحنا رجاءً أبدياً. وهذا الرجاء الأبدي هو أنه، تماماً كما قام يسوع من بين الأموات، ستقوم أنت وأنا أيضاً من بين الأموات. يتمثل الرجاء الثاني في القيامة في أننا سنحمل "صورة الذي من السماء" (1 كورنثوس 15: 41-56).

 

لقد طُرح سؤال ثانٍ داخل كنيسة كورنثوس: "بأي جسد يأتي الموتى؟" وتوجد إجابة بولس عن هذا السؤال في نص اليوم، 1 كورنثوس 15: 42-44: "هكذا أيضاً قيامة الأموات: يُزرع في فساد ويُقام في عدم فساد؛ يُزرع في هوان ويُقام في مجد؛ يُزرع في ضعف ويُقام في قوة؛ يُزرع جسداً طبيعياً ويُقام جسداً روحياً...". يخبرنا الكتاب المقدس أن قيامة الأموات تنطوي على تحوّل: أولاً، يُقام الجسد الفاسد جسداً غير فاسد؛ وثانياً، يُقام الجسد الذي زُرع في هوان في مجد؛ وثالثاً، يُقام الجسد الذي زُرع في ضعف في قوة؛ ورابعاً، يُقام الجسد الطبيعي جسداً روحياً. باختصار، يُشار إلى الجسد الذي سيقوم به الموتى بـ "الجسد المستقبلي" (الآية 37). وهذا "الجسد المستقبلي" ليس شيئاً يزرعه البشر (الآية 37)، بل هو عطية من الله؛ جسدٌ وفقاً لمشيئته (الآية 38). فما هو هذا "الجسد" المستقبلي الذي يعتزم الله، بمشيئته، أن يمنحنا إياه؟ انظر إلى الآية 49: "وكما لبسنا صورة الإنسان الترابي، سنلبس أيضاً صورة الإنسان السماوي". وإلى ماذا تشير "صورة الإنسان السماوي" هذه -التي قُدّر لنا أن نحملها-؟ انظر إلى رسالة فيلبي 3: 21: "الذي سيُغيّر شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده، بحسب عمل قدرته التي بها يستطيع أن يُخضع لنفسه كل شيء".

 

لذا، هناك أمر ننتظره بشوق. ما هو؟ إنه "البوق الأخير". انظر إلى 1 كورنثوس 15: 51: "هوذا سرّ أقوله لكم: لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغيّر، في لحظة، في طرفة عين، عند البوق الأخير". نحن نترقب صوت البوق الأخير؛ ففي اللحظة التي يُنفخ فيها، سنتحوّل جميعاً في طرفة عين. وعند سماع صوت البوق الأخير، سيكتسي الموتى أجساداً روحيةً ومجيدةً لا تفنى ولا تموت (الآيات 52-53). فلنتمسّك جميعاً برجاء القيامة هذا، ولنشكر الله، ولنثبت في الإيمان، ولنكرّس أنفسنا -بشكلٍ متزايدٍ وكامل- لعمل الرب